【正文】 我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而偉大。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。 新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定 有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特征。讓我深深的體會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生 。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就 ，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類，這都是師德。到底什么是師德師風(fēng) ?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng) 。教育大計(jì)，教師為本 。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“ 責(zé)任 ” 為豐富的 “ 情感 ” ，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種 情況。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。 崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。 “ 誰(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就愛(ài)他，只有愛(ài)學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生。 如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)以人的本身發(fā)展作為教育目的。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教 學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。 社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。 “ 桃李不言，下自成蹊。 在往后的教育教育作業(yè)中我將嚴(yán)厲要求自己，用心呵護(hù)每一個(gè)孩子，做一名優(yōu)異的幼兒教師。因而，我們做幼兒教師的必定要嚴(yán)于律己，一馬當(dāng)先，不時(shí)處處給幼兒以典范之影響。 幼兒可塑性大，模仿性強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都回對(duì)他們起到耳濡目染的效果。因而每逢孩子有作業(yè)跟我來(lái)講 時(shí)，我都認(rèn)真地聽(tīng)，而且同單個(gè)幼兒對(duì)話時(shí)，我一般都蹲下來(lái)，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當(dāng)成了 ‘ 大朋友 ’ ，有什么作業(yè)都樂(lè)意跟我講。有了愛(ài)，在師生調(diào)和的氣氛中，就能夠展開(kāi)教育互動(dòng)，進(jìn)步教育的實(shí)效性。有了愛(ài)，我們之間就能以誠(chéng)相待、志同道合。 高爾基從前說(shuō)過(guò)： “ 誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只需愛(ài)孩子的人，才干教育孩子。 師德師風(fēng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選篇 14 20__年 8 月 29 日，商丘市第二試驗(yàn)小學(xué)組織了師德教育陳 述會(huì)，會(huì)上張書(shū)記作了 “ 不忘初心，砥礪前行，做美好的引路人 ” 的專題陳述。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn) !其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。只有這樣才能 “ 春風(fēng)化雨 ,潤(rùn)物無(wú)聲 ” 。否則 ,“ 雖令不從 ” 。每一位教師都應(yīng)從自身做起 ,真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣 ,用自己示范行為去感染每一個(gè)學(xué)生、教育每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生有著天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長(zhǎng)反映，孩子在家開(kāi)口就是 “ 這是我們老師說(shuō)的 ” ，閉口就是 “ 這是老師叫我們做的 ” ?？鬃诱f(shuō)過(guò)： “ 其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。 另外 ,師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。 熱愛(ài)學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一意見(jiàn)，每一做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落 —— 人的自尊心。深入到學(xué)生中去，關(guān)注他們的舉 動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為學(xué)生服務(wù)，這樣就在他們中樹(shù)立了威信，達(dá)到管理班級(jí)的目的。他們?cè)谏钪衅椒驳呐e動(dòng)，卻是偉大的師德體現(xiàn)。 其次 ,教師要熱愛(ài)學(xué)生。 首先 ,我認(rèn)為即使自己選擇了教師這個(gè)職業(yè) ,就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的事業(yè)。才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、 。 一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng) 。 “ 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人 ” ，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。教師大計(jì)，師德為本。 師德師風(fēng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選篇 13 通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道： “ 百年大計(jì)，教育為本 。 “ 師者，傳道授業(yè)解惑也 ” ，要傳道必須精于道，要授業(yè)必須精于業(yè)，要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人。有進(jìn)取精神，注重獲取新的知識(shí)，不斷鉆研業(yè)務(wù) 。關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r，言行謹(jǐn)慎，在課堂上或公共場(chǎng)所不講一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn) 。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。所以作為一名人民教師，就必須 “ 鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象 ” 。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就 必須有一支良好的教育隊(duì)伍。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。 ” 是啊。 著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)： “ 教育工作者的全部工作是為人師表。我校在上周也舉行 了規(guī)模龐大的全院教職員工大會(huì)，會(huì)議的主題就是師德師風(fēng)學(xué)習(xí)。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立 “ 以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn) ”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性 。 正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì) 。 ” 所以，個(gè)人簡(jiǎn)歷老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。俗語(yǔ)道： “ 人怕敬，鬼怕送。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。李叔同先生的為師之道。 如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。 影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重 要內(nèi)容。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識(shí)型老師的 學(xué)生占 31%。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。對(duì)自身形象的追求，既要 “ 自然 ” 、 “ 文明 ” ，又要有 “ 舉止優(yōu)雅 ” 、 “ 談吐高雅 ” 等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。如教師的形象，既要 “ 德才兼?zhèn)?” 、 “ 嚴(yán)格負(fù)責(zé) ” ，又要 “ 幽默風(fēng)趣 ” 、 “ 熱情活潑 ”。 教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。 “ 為人師表 ” 成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。這其實(shí)只指出了老師 “ 教書(shū)育人 ” 的職責(zé)中教書(shū)的一 面，而 “ 為人師表 ” 則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。 師德師風(fēng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選篇 11 教師是 “ 人類靈魂的工程師 ” ，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。 四、以身作則、做好表率 教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響。這也就是親其師、信其道。如果教師對(duì)學(xué)生不尊重、懷疑、諷刺、挖苦，會(huì)極大地傷害學(xué)生的心靈，挫傷他們的自信心。一段時(shí)間下來(lái)，該學(xué)生取得了令人可喜的進(jìn)步，再也不想逃學(xué)了。最后向他提出要求：上什么課都要專心聽(tīng)講、作業(yè)要認(rèn)真完成，他誠(chéng)懇地接受了。 開(kāi)始，我經(jīng)常找他談心，了解到他怕困難，不想做作業(yè)，喜歡玩游戲。特別是對(duì)毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷、幫助他們，控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心。使每個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，身心得到全面發(fā)展。因此要重視了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛(ài)好和才能、歡樂(lè)和憂愁。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。 師德師風(fēng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選篇 10 有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。在知識(shí)經(jīng) 濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。桃李不言，下自成蹊。對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度， 真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng) 。有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。 加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí) 和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和