【正文】 。 A中作者并沒有否定其觀點(diǎn)之意， B中并不是說明詩歌創(chuàng)作的艱辛，而是富于暗示的美。 答案：引用莎士比亞和拜倫的話，是為了從反面襯托，這種結(jié)尾發(fā)問的表達(dá)方式在中國詩歌里雖然很多，但是每一次都能令你“回腸蕩氣”，沒有任何使人生厭的感覺。但是讀到下文：“ 問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。 （ 4） 解析：這是對文中引語的理解，引用公爵的話，從表面看好像是諷刺中國詩里問的太多，給人一種陳舊生厭的感覺；引用拜倫的話，從表面看，好像是說，中國詩不管人們有沒有生厭的感覺，它還是問個不停。 ② 故說“不知”， 不了了之。 （ 3） 解析：本題屬歸納內(nèi)容要點(diǎn)，答題時先要抓住文 中“有時候”、“有時”等詞語，正確劃分層次，然后在此基礎(chǔ)上概括層意。 答案： ，而篇幅的短小也形成了中國詩的特點(diǎn)。B句孤立看很費(fèi)解，但文中說得明白：“用最精細(xì)確定的形式來逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論詩的條件。答題 時要注意這個句子對上文有歸結(jié)的作用，要從“不過”以后的語句中去領(lǐng)會它們的含意。 答案：略。此刻蘊(yùn)蓄著豐富的含量：春晨，女主人公凝妝打扮，款步登樓，本是漫不經(jīng)心的矚望，卻忽有所遇， 普普通通的陌頭楊柳觸電似的勾起她許多感受和聯(lián)想 —— 有春風(fēng)蕩漾的柳絲，她聯(lián)想起蒲柳先衰，青春易逝；有折柳贈別，她聯(lián)想起闊別已久的遠(yuǎn)方夫婿；有嬌美的柳色，她聯(lián)想起大好春光無人共賞，更反添憾恨縷縷??這一切都是在“忽見”的片刻閃電般地掠過心頭，聚積成一股強(qiáng)大的沖擊力量，促使她從內(nèi)心深處發(fā)出前所未想的，而此刻卻變得異常強(qiáng)烈的念頭 ——“悔教夫婿覓封侯”。本來無憂無慮，凝妝登樓，觀賞春色，孰料反引起了一懷惆悵。從軍遠(yuǎn)征，立功邊塞，成為人們“覓封侯”的重要途徑?？吹竭@個場景，請你也莫要取笑啊，自古以來，上得戰(zhàn)場的戰(zhàn)士有幾個人能夠安全地回來？ 這是一場什么樣的宴會？是出征之前的壯行酒？還是得勝之后的慶功宴？他們面對的將是怎樣兇惡的敵人？ 他們曾經(jīng)經(jīng)歷過怎樣的血與火的考驗(yàn)？作者統(tǒng)統(tǒng)省去不說，只是截取“飲酒”這個最有“生發(fā)想象的片刻”進(jìn)行描寫，表現(xiàn)這些天天與死神打交道的將士們是如何地享受著生的歡樂和喜悅。戍邊的戰(zhàn)士們，用來自域外的夜光杯、斟滿同樣是來自域外的葡萄酒，聽著是胡地的琵琶彈奏著胡地情調(diào)的樂曲，互相舉杯勸酒，開懷痛飲。中國 詩家們在有限的字?jǐn)?shù)里尋找無限的意蘊(yùn)， “言有盡而意無窮 ”， 刪去后更使 “不盡之意，見于言外 ”。 蘇東坡對柳宗元《漁翁》一詩極是贊賞，認(rèn)為此詩“以奇趣為宗”，而刪去末二句，使詩以“欸乃一聲山水綠”的奇句結(jié)，不僅“余情不盡”（《唐詩別裁》），而且“奇趣”更顯。 答 案：評論者認(rèn)為“腸斷白蘋州”為畫蛇添足之句，因?yàn)槊}脈斜暉和悠悠江水，象征著女主人公的不盡情思，無窮怨望，給讀者思維無限留下發(fā)散的空間，具有豐富的暗示性。課文中講到中國詩的特征有四，顯然篇幅、風(fēng)格、內(nèi)容等都不討論之列，思考點(diǎn)只能定在“暗示”這一表現(xiàn)手法上。總之，要明確 寫文章做演說 心中要有聽眾和讀者的道理。 基于這樣的定位，作者 首先考慮本次演講的主題當(dāng)是中國詩歌的特征及其與世界詩歌的聯(lián)系，既要批判將中國文 化視為本位文化的盲目心態(tài)，又要批判將西洋文化視為本位文化的傲慢心態(tài)，以促成中西文化的交流。 答案： 從作者的演講內(nèi)容來看，這批聽眾的主體是一般的有文化的美國人，他們有一定的鑒賞詩歌的經(jīng)驗(yàn)，了解本國詩及其他西洋詩，對中國詩有所接觸，有一定興趣。本題則是一種逆向思維，要求通過這篇演講， 回過頭去揣測聽眾是什么人，他們關(guān)心的問題是什么，實(shí)際上就是對課文主要內(nèi)容的分析概括。 ４．解析：毛澤東說過：“ 如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽。這樣，就形象地說明了研究他國文化對研究本國文化的意義。（ 5）是一個復(fù)雜比喻，也就是說比喻里面套了比喻?！?這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生 ”，比喻中西文化的互相通融，但是“你們叫它‘北京狗 ’”，不承認(rèn)它是“西洋狗”；“我們叫它‘西洋狗‘”，不承認(rèn)它是“北京狗”，這是比喻那些把中西文化割裂開來的觀點(diǎn)。（ 3）用的是明喻，強(qiáng)調(diào)了共性比個性更重要。（ 2）這里有兩個比喻，第一個是將中國詩人比喻為微雕藝術(shù)家，實(shí)際上是將中國詩比喻成 櫻桃核或二寸象牙的微型雕塑，說明其小而巧的特征。 答案：（ 1）“ 鞋子形成了腳 ”比喻“ 押韻的禁律限止了中國詩的篇幅 ”，“ 腳也形成了鞋子 ”比喻“ 詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要 ”。一個比喻含有喻體和本體，題目要求說明比喻的意義，就是要求指出比喻的本體。對家鄉(xiāng)、對本國文化的愛戀是一種抽象的心理感受，而“甜蜜”是一種味覺上的感受，在這里作者用了通感的修辭手法，使心理上的感受形象化具體化，作者又將“甜蜜”反復(fù)使用，進(jìn)一步強(qiáng)化 了這種效果。 （ 4）解讀這個句子要從表達(dá)技巧入手，句中用了比喻、通感、反復(fù)等修辭手法，要分析它們在句中的特殊意義和表達(dá)效果。解讀的方法是必須先明白這個句子在文中有承上啟下的過渡作用，上文論述“內(nèi)容相同”，下文論述“作風(fēng)相同”，因此就很容易明白，“內(nèi)容”的含義是中西詩歌中都有“古典主義的逍遙林下”的田園詩。確定代詞的意義一般從上文思考，但這個代詞如果只從上文考慮，可以理解是“早熟”，或“早衰”，也可理解成“早熟的代價是早衰”，意義難以確定，所以必須根據(jù)下文闡述的意思，才能確定“這種現(xiàn)象”指的是“早熟”。為什么不能“盡職”呢？文中說是因?yàn)椤八炼嗑捅緡姳旧矸殖勺谂苫驎r期而說明彼此的特點(diǎn)”，這是說，他只能進(jìn)行縱向的比較，得出不同時期的本國詩的詩人或流派的特征，而不能把本國詩和外國詩進(jìn)行橫向的比較，從而得出本國詩與外國詩不同的特征。這是閱讀時要經(jīng)常思考的問題，把這個問題弄明了，閱讀的能 力就會提高。 2． 解析：這是一道學(xué)習(xí)方法的測試題，閱讀的實(shí)踐告訴我們，閱讀的第一步是注意力的指向，不是文本中的每一句話都要推敲，也不是句子中的第一個字都值得推敲，閱讀時能不能把注意力指向應(yīng)當(dāng)注意的目標(biāo)，是衡量閱讀能力高低的重要標(biāo)志，也是決定閱讀效率的關(guān)鍵。咽， y232。形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人。皺眉皺額。（ 3） p237。數(shù)， shu242。蹴， c249。 E．外國詩人與中國詩人在詩的審美上是相通的，都追求詩歌創(chuàng)作的意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。 C．作者認(rèn)為詩歌形式的簡短并不妨礙意蘊(yùn)的延長，收縮往往表現(xiàn)為“言有盡而意無窮”。作者認(rèn)為他的觀點(diǎn)是錯誤的。 答： （ 3）中國詩歌“富于暗示”，有哪幾種具體表現(xiàn)形式？根據(jù)文意作簡要回答。 A. 假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子。根據(jù)文意 解釋：“易盡”和“無垠”的含義。余下的，像哈姆雷特臨死所說，余下的只是靜默 ——深摯于涕淚和嘆息的靜默。就是有也不像從前那樣美了。英、法、德、意、俄、捷克各國詩都利用過這個公式，而最妙的莫如維榮的《古美人歌》：每一句先問何處是西洋的西施、南威或王昭君、楊貴妃，然后結(jié)句道： “可是何處是去年的雪呢？ ” 巧得很，中國詩里這個公式的應(yīng)用最多，例如 “壯士皆死盡，余人安在哉 ”； “閣 中帝子今何在，檻外長江空自流 ”； “今年花落顏色改，明年花開人誰在 ”； “同來玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年 ”； “春去也，人何處；人去也，春何處 ”。試舉一個很普通的例子。 ”有時他不了了之，引得你遙思遠(yuǎn)悵： “美人卷珠簾，深 坐顰蛾眉；但見淚痕濕，不知心恨誰 ”； “松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處 ”。 ”有時候，他引誘你到語言文字的窮邊涯際，下面是深秘的靜默： “此中有真意，欲辯已忘言。濟(jì)慈名句所謂： 聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美。我愿意換個說法，說這是一種懷孕的靜默。 一位中國詩人說： “言有盡而意無窮 ”；另一位詩人說： “狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外 ”，用最精細(xì)確 定的形式來逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論詩的條件： 那灰色的歌曲，空泛聯(lián)接著確切。外國的短詩貴乎尖刻斬截。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。當(dāng)然，一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅。中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過二三分鐘 。 愛倫 ⑥ 覓封侯：從軍建功封爵。 ④ 陌頭：路口。 ② 凝妝：嚴(yán)妝。 忽見陌頭 ④ 楊柳⑤色，悔教夫婿覓封侯 ⑥ 。②催：這里指勸人飲酒的意思。 醉臥沙 場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。 涼州詞 唐一達(dá)頂點(diǎn)，事情的演展到了盡頭，不能再生發(fā)了，而所選的那個‘片刻’，仿佛婦女懷孕，它包含了從前種種，蘊(yùn)蓄了以后種種。南宋嚴(yán)羽、明胡應(yīng)麟、清王士禛 、沈德潛也認(rèn)為此二句刪好。回看天際下中流，巖上無心云相逐?！? 柳宗元《漁翁》一詩：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。腸斷白蘋州。試根據(jù)課文內(nèi)容，揣摩作者的聽眾是一群怎樣的美國人，他們對中國詩歌最關(guān)心的問題是什么？ 答： 5．晚唐詞人溫庭筠在《望江南》中寫道：“梳流罷，獨(dú)倚望江樓。 答： 4．演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式，特別講究針對性。我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。好比一個人，不管他是中國人，美國人，英國人，總是人。 （ 3） 所以，你們講，中國詩并沒有特別“中國”的地方。 （ 2）比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者?！? 答： 3．請根據(jù)上下文，說明下面句中比喻的含義和作用： （ 1）當(dāng)然，一篇詩 里不許一字兩次押韻的禁律限止了中國詩的篇幅?！? 答； （ 3）第 7段：“中西詩不但內(nèi)容常相同，并且作風(fēng)也往往暗合”。他不能對整個本國詩盡職。 （ 4）問而不答，以問為答，給你一個 回腸蕩氣 的沒有下落， 吞言咽理 的沒有下文。 （ 2）這種現(xiàn)象在中國文化里 數(shù)見不鮮 。即使是再豪放的蘇軾，也不過是有“凌風(fēng)出塵的仙意”而已！ 還必須指出的是，我們在突出中國詩“輕”、“淡”這個特點(diǎn)時，并不排除中國詩也有“厚重”的成分，比如，《 孔雀東南飛》《竇娥冤》就是對封建社會婚姻制度、專制統(tǒng)治的帶血、帶淚的控訴，到今天劉蘭芝、竇娥悲劇的濃重的悲涼依然盤旋在讀者的心頭，揮之不去。在中國詩里，所謂“浪漫”的，比起西洋詩來，仍然是”古典’的：在中國詩里，所謂坦率的，比起西洋詩來，仍然是含蓄的。因此，中國文學(xué) 講求“中和之美”，“樂而不淫，哀而不傷”，一般不把情感表達(dá)得過分熱烈。 中國詩主要是宣泄個人的情感，屈原在仕途上失意了，就悲苦地吟誦“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；顛沛流離的杜甫，飽受戰(zhàn)爭摧殘，登高之時就悲嘆道“無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來”；柳永因不忍心與朋友的分別，凄切地唱道：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”??當(dāng)讀者能夠找到與詩人相似的情感觸發(fā)點(diǎn)，就能夠跟詩人產(chǎn)生共鳴，否則中國詩“像吹著蘆管”，只能單弦獨(dú)奏，味道十分“淡”。詩隱約出現(xiàn)了荷馬的影子，是壯烈而美麗的故事與歷史真實(shí)。 西洋詩，多半宣泄的是民族情緒，抒發(fā)的是群體情感。這種觀念體系受中國傳統(tǒng)的思想體系所支配。但一個民族的文學(xué)是包含 著該民族的