關(guān)于國學(xué)經(jīng)典心得感悟范文(參考版)
2025-05-19 11:59本頁面
【正文】 “ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 ” 。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭 ! 學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。 《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。 中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。孩子從小就被教育要講禮貌 ,尊敬長輩等。對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待 。 ” 這句話的意思是說，孔子說： “ 學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。 子曰 ： “ 弟子 ,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法 。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。 (二 )學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀 .、價值觀 .、人生觀。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種 .種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀 也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀 .。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言 巧語的人交朋友是有害的。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r ,不要沉浸于女色 。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我 ” 。及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在??！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，概括性且易于遵循的有： “ 君子有三戒 ?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。 (一 )修身養(yǎng)性，德行人生。 國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國 文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。 _年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時 20 多個小時?？梢杂眯闹械淖蠲赖漠嫻P描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷 。一個人只是一葉 “ 舟 ” ，而眾人才是既能載 “ 舟 ” 亦能覆 “ 舟 ” 的水 ! 我可以在國 學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波 。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。今天，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個性空前張揚(yáng)的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活 態(tài)度。原來總以為孔子是離自己 很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在 “ 經(jīng)典 ” 的搖籃里孕育，華夏兒女在 “ 名句 ” 的吟誦中成長。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。 ” 來要求自己。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。讓我成為一個正直，勤勞的人。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話： “ 貧賤不能移，富貴不能淫。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā) 展、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生 “ 一視同仁 ” ，我自認(rèn)為做到了人人平等。 在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說： “ 因材施教。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。 ”同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。 工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！墩撜Z ?述而》中還說過： “ 三人行，必有我?guī)熝伞?” 國學(xué)經(jīng)典里的知識也一樣
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