【正文】 。他們實實在在地踐行了橫渠四句：為天地立心，為生民立命 。對于我這樣的歷史小白，就喜歡看的就是大師引經(jīng)據(jù)典穿插在其中的各類歷史典故，上到伏羲女媧，下到民國初年，儒釋道醫(yī)武各家，他都信手拈來，不 愧是一代大家。 《論語》本身就是一部了不起的經(jīng)典 。在這部書里，孔老夫子的幾大得意門生，性格、天賦 迥異，在各自領(lǐng)域都有非凡的建樹，個個都是一等一人才 —— 孔子最得意的顏回、路見不平拔刀相助的子路、大外交家子貢、繼承了孔門心法的曾子 ?? 只要孔老夫子動一下稱霸天下的心思，有這些弟子的輔佐，那是分分鐘的事兒 。鐘老師說趙普那是客氣的，要他說：一句論語就可以治天下，哪一句 ?翻開《論語》，看到哪一句就是哪一句。所以，糧食本身沒有問題。只不過孔家店的某些店員們，往糧食里摻了水摻了假 —— 在孔門心法傳承幾千年的過 程中，幾代大儒對其的過分解讀 (訓(xùn)詁、考據(jù)、宋代理學(xué)等 )，把《論語》這部經(jīng)典的文字和精髓割裂開來 —— 才會出現(xiàn) “ 打倒孔家店 ” 這樣的口號。現(xiàn)在有很多人反對孔家店，認為 “ 孔孟之道救不了中國 ” 。整本書的編排按照《論語》的順序，但每個章節(jié)的小標題都起得很有心意，應(yīng)該也廢了不少心思 —— 短小精悍卻意味深長。更重要的是，書中凝結(jié)了大師一生的智慧和經(jīng)驗，更像是一本工具書 —— 當你不知所措的時候，隨手翻到哪一頁，哪一頁就是答案。對于這樣的想法我不置可否 。在圖書館看到南懷瑾大師全集，挑了一本自己還有點基礎(chǔ)的《孔學(xué)新語 —— 〈論語〉精義今訓(xùn)》，一口氣讀了一下 午，深覺自己請的補課老師沒有錯，于是果斷在單位圖書館挑了南懷瑾選集的第一本《論語別裁》，開啟了自己四書五經(jīng)的漫漫之旅。鐘老師還說，人生苦短，讀書一定要讀大師之作和經(jīng)典。 讀《論語》的心得體會篇 8 鐘老師說：把他領(lǐng)上中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之路的領(lǐng)路人，就是二十幾年前他讀的那本《原本大學(xué)微言》。 孔子很早就這么說過了，不擔心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。理解不是牽強的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。他們真的明白嗎？他們是否覺得自己真的在理解，并且正在獲得理解？ 理解不僅僅僅只是你需要別人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫？這樣作難道不會太悲哀了嗎？于是，終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。 在現(xiàn)實中，有多少人能明白 “ 理解 ” 這件事。因為，人生沒有相同的路，每個人都不一樣，兩個思想志趣 不同的人對待同一件事，兩種價值取向相異的人看待同一個問題，要彼此理解不是強人所難嗎？ 商鞅是行變法，落得 “ 五馬分尸 ” 的結(jié)局；達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子；助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動，誰又能理解呢？ 如果一味地尋求理解，如何捍衛(wèi)真理？他們最初不被理解，因為他們的追求走在時代的前列。如果你總是想要得到別人的 39。我們都希望人們寬容和尊重，容忍和理解。 ” 是的，在現(xiàn)實生活中，每個人都需要理解，每個人都想被理解。 我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了。他不僅教會人們?nèi)绾慰创朗聼o常， 而且非常嚴格地約束自己，以身作則。 讀《論語》的心得體會篇 7 《論語》是一部記載圣人孔子言行的著作。無論一個譯本如何力求完善，它總是不及原書。原文是提示性質(zhì)的，譯文則做不到這一點。同時，也不應(yīng)局限于任何時間，隨時想起，隨時都可以思考《論語》，學(xué)習(xí)《論語》。 最后，我想說年輕人學(xué)習(xí)《論語》不應(yīng)局限于何地、何時、何書。雖然，表明上看 “ 和諧世界 ” 是很難以實現(xiàn)的，但從長遠看，若整個世界都向這個方向前進，若干年后，當我們的后人從整個 世界的歷史體系再來看這個問題時，定能發(fā)現(xiàn)當時的人在處理問題時具有了何等的智慧。因此，理想主義在治國方面還是起了很大的作用的。 ①理想主義并非不好，在中國歷史上，中國人治國其實還是靠道德與刑法?？梢钥闯觯寮掖淼氖抢硐胫髁x，法家代表的是現(xiàn)實主義。儒家認為要靠禮樂和道德，而不是靠法律和刑法來治理百姓。 “ 王道 ” 即圣王之道，即是靠道德教誨和教育來貫徹的，王道的力量來自于道德教化，相信 “ 人人皆可以為堯舜 ” 。 第三、我談?wù)劇墩撜Z》與國際關(guān)系，更確切的說法應(yīng)該是儒家與國際關(guān)系。對于我們年輕人來說，更應(yīng)該如此。退一步講，即使我們一生之中只堅持做到幾條精辟的 “ 論五百 ” ，我相信這對我們的人生也有巨大的改變。但我們仔細思考一下，學(xué)了將近十年，有誰真正的去體會過著一句子，并在此后中應(yīng)用過。在看到不賢者時，反思自己是否也有同類毛病，通過這樣一步步的摒棄自己的陋習(xí)。11) 。16) ， “ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。做到 “ 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。第一條讓我緊記作為一個追求知識的學(xué)子不應(yīng)集中于吃、穿這種粗俗的東西上，而應(yīng)該一心一意地志于追求真理、追求知識。22) 。(3)“ 子曰：三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?”(49)。學(xué)了幾年《論語》，吾尤愛三條： (1)、 “ 子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。總之，《論