北京課改版九上師說word學(xué)案(參考版)
2024-11-22 22:22本頁面
【正文】 (2)參考答案：現(xiàn)在士大夫們的智慧，竟然反而趕不上他們，真是令人奇怪??！ 解析：第一個(gè)“其”是代詞，他們的，即“士大夫們的”；第二個(gè)“其”是語氣詞，用在句首，有加重語氣的作用。 10． (1)參考答案：不明句讀，不能解決疑難問題，有的從師，有的不從師 ，小的學(xué)了，大的卻丟了，我沒有看出他們是聰明的。 8． C 解析：①③向，介詞；②表被動(dòng)；④比，介詞；⑤從，介詞；⑥對于，介詞。 6． D 解析： D項(xiàng)“惑”解釋為“糊涂”。 4． C 解析： C項(xiàng)，范仲淹應(yīng)為歐陽修。 B項(xiàng)，第一個(gè)“其”，代詞；第二個(gè)“其”，語氣詞。 3． D 解析： D項(xiàng)，連詞，表順承。 2． C 解析： C項(xiàng)“習(xí)”解釋為“學(xué)習(xí)”。 (1)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。 D．則恥師焉，惑矣 惑：疑惑。 B．今其智乃反不能及 乃：竟然。 5．下列句中與例句句式相同的句子是 ( ) 例：句讀之不知，惑之不解 A．道之所存，師之所存也 B．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) C．師道之不復(fù)可 知矣 D．何陋之有 【 課后練習(xí) 】 閱讀 課文第二段 ，完成 6～ 10 題?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說??的道理”來理解。“說”與“論”相比，隨便些。 C．韓愈的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言 質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為“唐宋八大家” (韓愈、柳宗元、范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石 )之首。 B．韓愈和柳宗元一起倡導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。) 2．下列句中加點(diǎn)詞的 意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣 其皆出于此乎 B．人非生而知之者，孰能無惑 于其身也，則恥師焉，惑矣 C．彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 D．生乎吾前，其聞道也固先乎吾 策之不以其道 3．下列句子中加點(diǎn)虛詞的用法，相同的一組是?? ( ) A．句讀 之 不知，惑之不解 蚓無爪牙 之 利，筋骨之強(qiáng) B． 其 為惑也 終不解矣 今 其 智乃反不能及，其可怪也歟 C．其聞道也固先 乎 吾 夫庸知其年之先后生于吾 乎 D．擇師 而 教之 吾從 而 師之 4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是?? ( ) A．韓愈，字退之，唐代河南河陽 (今河南孟縣 )人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。) 聯(lián) 袂 (m232。 【 預(yù)習(xí)案 】 一詞多義 1） 師 古之學(xué)者必有師（ 名詞，老師 ） 巫醫(yī)樂師百工之人（ 名詞，有專門技藝的人 ） 吾師道也（ 名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)、效法 ） 或師焉，或不焉（ 名詞作動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí) ） 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（ 名詞活用作意動(dòng)用法，以 …… 為師 ） 吾從而師之（ 名詞活用作意動(dòng)用法，以 …… 為師 ） 2） 道 其聞道也固先乎吾 （名詞，道理） 吾師道也 （名詞，道理） 道相似也 （名詞，道德學(xué)問） 師道之不傳也久矣 （名詞，風(fēng)尚） 余嘉其能行古道 （名詞，風(fēng)尚） 3） 傳 師道之不傳也久矣 （動(dòng)詞，流傳） 所以傳道授業(yè)解惑也 （動(dòng)詞，傳授） 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 （名詞， 古代解釋經(jīng)書的書 ） 虛詞詞義及用法 1） 之 授之書而習(xí)其句讀者（代詞，代童子） 郯 子 之徒（指示代詞，這、這些） 古之學(xué)者必有師（ 結(jié)構(gòu)助詞，“的” ） 師道之不傳也久矣 （結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 句讀之不知，惑之不解 （結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志） 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志） 輟耕之壟上（動(dòng)詞，去、往） 悵恨久之（音節(jié)助詞） 2） 其 生乎吾前，其聞道也固先乎吾 （代詞，他） 惑而不從師，其為惑也，終不解矣 （代詞，那些） 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣 （代 詞，代圣人） 夫庸知其年之先后生于吾乎 （代詞，他的） 圣人之所以為圣 ~~~其皆出于此乎 （副詞，大概） 今其智乃反不能及，其可怪也歟 （代詞，士大夫；副詞，表反問語氣） 3） 于 而恥學(xué)于師（介詞，向）
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