岳麓版歷史必修3戰(zhàn)國時期的百家爭鳴1(參考版)
2024-11-22 12:59本頁面
【正文】 ★ 墨子與孔子 “ 仁 ” 的區(qū)別 。 造成兩者差異的原因：各自代表的利益不同。學(xué)而 》 墨子的 “ 兼愛 ” ， 即能夠毫無區(qū)別地愛一切人，是 無等差 的愛。 ? （ 2） 百家爭鳴 是中國學(xué)術(shù)文化，思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國文化的基礎(chǔ)、 ? （ 3） 百家爭鳴 是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和日后社會會的發(fā)展，起了巨大的推動作用 學(xué)派 人物 時代 主要思想 儒家 孔子 春秋 “仁 ” 和 “ 禮 ” ； “ 有教無類 ”“ 因材施教 ” 孟子 戰(zhàn)國 “仁政 ” ；性善說；浩然之氣 荀子 “制天命而用之 ” ； “ 性惡論 ” ；禮法并施 墨家 墨子 戰(zhàn)國 “兼愛 ” 、 “ 非攻 ” ； “ 尚力 ” ；節(jié)儉 道家 老子 春秋 “道 ” ；辯證法； “ 無為而治 ” 莊子 戰(zhàn)國 “齊物 ” ； “ 逍遙 ” ；順從自然 法家 韓非 戰(zhàn)國 中央集權(quán)觀；改革觀 兵家 孫臏 戰(zhàn)國 強調(diào)戰(zhàn)爭規(guī)律； “ 造勢 ” ；重視人的作用 ? 子曰：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無恥；導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。 ? “百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。 ? 在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長補短，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。他的 著作經(jīng)后人整理成 《 韓非子 》 。師從荀子， 與李斯是同學(xué)。（自我精神麻醉法） 以下莊子的言論，能充分說明其對人與自然的看法 A、相濡以沫，不如相忘于江湖 B、 天地一指，萬物一馬 C、無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足 D、不以物挫志 三、戰(zhàn)國時期法家代表人物 韓非學(xué)說 ——韓非子 年代： 國籍： 地位： 著作： 韓非生平 戰(zhàn)國 韓國 法家的集大成者 《 韓非子 》 韓非的思想學(xué)說 政治觀： 韓非的 影響 歷史觀： 韓非生平 韓非，出身于韓國貴族之家。各諸侯國之間的混戰(zhàn)使生靈涂炭，廣大小生產(chǎn)者厭惡戰(zhàn)爭，渴望安定 墨子要求人們相親相愛，互助互利，是符合人民利益
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