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蘇教版必修1今生今世的證據(jù)2(參考版)

2024-11-22 09:02本頁面
  

【正文】 從古到今,回鄉(xiāng)一直是中國人心靈史上的一大風(fēng)景。我們漢民族沒有宗教,死亡成了每個人單獨(dú)面對的一件事情。一個人面對死亡太痛苦,確定一個信仰,一個 “ 永生 ” 的死亡方向,大家共同去面對它。所有的宗教均針對死亡而建立。二則人在潛意識深層有 “ 回去 ” 的愿望。許多人都夢想死了以后埋回到故鄉(xiāng)。你幾乎忘掉故鄉(xiāng)這棵大樹。年輕時你不會相信自己是一片葉子。葉落歸根。我們沒有宗教,故鄉(xiāng)便成為心靈最后的歸宿。我有時覺得自己是一個生活在時間之外的人,看著一個村莊、一代人一代人在流逝,我就站在時光之處看著他們。現(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊,有時候想著想著,好像又回到了那里,回到那種生存中,好像是一個人死后又重返世間,看到那些自己想過、撫摩過的事物,那些東西太珍貴了。這其中,故鄉(xiāng)顯然具有特別的份量。人為什么喜歡懷舊?因?yàn)槿耸怯袝r間感的動物,他知道生命的流逝與時間的無情,知道什么叫歷史。 ? 《今生今世的證據(jù)》越過人與故鄉(xiāng)的依戀之情這種感情去進(jìn)一步追問這種感情何以會產(chǎn)生,人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么,故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么,人在家鄉(xiāng),人離開家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng),這其間都發(fā)生了什么事情,有什么變化深藏其中? ? 故鄉(xiāng),人出生、成長、生活與勞作的地方,不管它今后是否有用,也不管人是不是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)與它相伴,它都是有意義的,因?yàn)樗由狭巳说挠∮?,是人生活的物化? 一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的,但它們會長久地留存在記憶中,成為人的精神財富和思想資源。還有,在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我,他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動 …… 對于今天的生活,它們是否變得毫無意義。他們也不填它,頂多在坑里栽幾棵樹,那些坑便一直在墻邊等著,一年又一年,那時我就知道一個土坑漫長等待的是什
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