【正文】 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)（十五） 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入 … 。 (2) 我即使肝腦涂地，也無(wú)法報(bào)答皇上恩遇。 譯文： (3) 烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。 (1) 臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。 【解析】 D 項(xiàng)，列舉數(shù)字，說(shuō)的并不是 “ 忠孝難以兩全 ” ，也不是要 “ 舍忠而取孝 ” ，而是言孝不礙忠，自己將先盡孝而后盡忠的抉擇。 C. 選文第一段連用 “ 察臣 ” 、 “ 舉臣 ” 、 “ 拜臣 ” 、 “ 除臣 ” 到 “ 責(zé)臣 ” 、 “ 催臣 ” ，不僅文法錯(cuò)落，顯出由弛而張、逐步緊迫的情勢(shì)，同時(shí)也體現(xiàn)出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。 【答案】 C 8. 下列對(duì)這幾段文字的分析，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A. 這幾段文字?jǐn)⑹隽顺掖握髡俅弑?，自己辭不赴命，進(jìn)退兩難的處境，提出了 “ 愿乞終養(yǎng) ” 的要求。 6. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，有誤的一項(xiàng)是 ( ) A. 臣 具．以表聞 具：具備 B. 但以劉日 薄．西山 ?。浩冉? C. 欲 茍．順?biāo)角? 茍：暫時(shí) D. 逮．奉圣朝，沐浴清化 逮：到了 【解析】 A 項(xiàng)， “ 具 ” 是 “ 全、都 ” 之意。 臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié) 于．陛 下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之．日短也。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。臣 之．進(jìn)退，實(shí)為狼狽。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急 于．星火。臣 具．以表聞，辭不就職。猥 以．微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。 臣 以．供．養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命． ． ． ． ． ． ． ．。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)： 79220207 】 逮．奉圣朝，沐浴清化。 【答案】 C 5. 下列各句句式和其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是 ( ) A. 州司臨門，急于星火 B. 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) C. 今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋 D. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 【解析】 C 項(xiàng)為判斷句，其他 A 、 B 、 D 三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。 D 項(xiàng)，拳拳 / 少，小。 A 項(xiàng)，放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣 / 拜見(jiàn)。 2. 下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) A. 尋蒙國(guó)恩， 除．臣洗馬 除：原是 “ 除舊官，就新官 ” 的意思，后來(lái)通指授職 B. 本圖宦達(dá)，不 矜．名節(jié) 矜：夸耀 C. 皇天后土，實(shí)所共 鑒． 鑒：明察 D. 庶．劉僥幸，保卒余年 庶：或許 【解析】 B 項(xiàng)，矜：這里是自尊，自夸的意思。 ，鮮 xi ǎ n ，煢 qi 243。 ng) 孑立 逋．(bū) 慢 猥．(wēi ) 以微賤 隕．( y ǔn) 首 日 ?。?b243。 ) 終 鮮．(xi ān ) 兄弟 祚．(zu 242。 n) 閔．(m 237。 1. 改正下列加點(diǎn)字中有誤的注音。在作者看來(lái)，無(wú)論用什么方式，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無(wú)比珍貴和美好的。句子中將盡孝的不同形式加以對(duì)比，告訴人們愛(ài)的意義在內(nèi)容，只要盡自己的所能去做了，建豪宅和獻(xiàn)磚瓦的價(jià)值是相等的。 1. 學(xué)技巧 這篇文章講的都是生活中的一些平常的小事，給人的感覺(jué)像是她在講述一個(gè)個(gè)有趣的故事，然而她的故事雖平凡但不瑣屑，她能將平凡化為神奇，于平凡細(xì)致中抒寫生活的真、善、美，抒發(fā)平常人絕不平庸的感受。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣 …… 但在 “ 孝 ” 的天平上，它們等值。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵山花。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ) …… 趕快為你的父母盡一份孝心。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。 可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身不堪一擊的脆弱。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最期冀的希望斬?cái)?，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需用母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)？把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人，怎能成為人類的大師？ 我也不喜歡父母病重在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多 少理由。領(lǐng)悟 ] 孝心無(wú)價(jià) 畢淑敏 我不喜歡一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事。試想：一個(gè)對(duì)父母都不尊敬、不孝敬的人能跟他人建立誠(chéng)信關(guān)系嗎？能遵守社會(huì)道德規(guī)范嗎？能成為國(guó)之棟梁，挑起民族的重?fù)?dān)嗎？孝是人的本能，是義不容辭的責(zé)任，必為人類最真最美的行為。 “ 治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公。 ” 讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂(lè)過(guò)日子。 【應(yīng)用角度】 “ 親情 ” 、 “ 尊老愛(ài)幼 ” 、 “ 孝敬父母 ” 、 “ 孝道 ” 、 “ 傳統(tǒng)文化 ” 等。孝是本能，是良心，是美德。應(yīng)用 ] 1. 課內(nèi)素材 至真至誠(chéng)的親情 “ 百善孝為先 ” ，《陳情表》一文感人肺腑。描述秀才父親的職業(yè)必須扣住 “ 在外賣豆腐 ” ( 走街串巷 ) 的特點(diǎn)，描述母親 的職業(yè)則要扣住 “ 在家磨豆腐 ” 的職業(yè)特點(diǎn)。 下聯(lián)： 【解析】 本題主要考查對(duì)偶修辭?；实垠@其才思敏捷，即御筆欽點(diǎn)為狀元。秀才思 忖片刻，便對(duì)皇帝說(shuō)： “ 請(qǐng)陛下容臣以聯(lián)句稟復(fù)圣問(wèn)。在殿試時(shí)，皇帝問(wèn)他： “ 愛(ài)卿，你的父母所操何業(yè)？ ” 這一問(wèn)倒讓秀才為難起來(lái)：他出身于 “ 引車賣漿者流 ” —— 母親在家磨豆腐，父親在外賣豆腐。 3. 遷移應(yīng)用 一秀才參加科舉考試，連過(guò)鄉(xiāng)試、會(huì)試。 (3) 上下句的內(nèi)容要密切關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)有機(jī)整體，共同表達(dá)一個(gè)主題。那么怎樣運(yùn)用對(duì)偶，又應(yīng)該注意什么呢？ (1) 要有一定的文學(xué)素養(yǎng)，要更多的背誦一些唐詩(shī)宋詞等。 作用： ① 形式上，整齊勻稱，節(jié)奏明快； ② 音調(diào)上，音韻優(yōu)美，音樂(lè)感強(qiáng)；③ 表意上，凝練集中，高度概括； ④ 抒情上，情感真摯，酣暢淋漓。 2. 寫法指導(dǎo) 對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)形式上相似或相同，意義上對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式 。作為修辭手法的對(duì)偶，常常被廣泛用于各種文體，其中古代散文和古體詩(shī)歌運(yùn)用尤其頻繁。 [ 寫法 拜：遞上。以犬馬在主人鞭下的狀態(tài)自比，這是臣子謙卑的話。????怖懼：恐懼，害怕。臣 不 勝 犬 馬我懷著如同犬馬在主人 怖懼 之情， 謹(jǐn)拜 表以聞。隕（ y ǔn ）首： ????頭落地，意思是為皇上獻(xiàn)身。????生：活著。 臣 生 當(dāng) 隕 首， 死 當(dāng)（若您成全，）我活著應(yīng)當(dāng)為陛下獻(xiàn)出生命，死了也應(yīng)當(dāng) 結(jié) 草。保：安。聽(tīng)：準(zhǔn)許、成全。????????矜憫：憐惜、憐恤。愿 陛下 矜憫希望陛下您憐憫我愚 愚誠(chéng)， 聽(tīng) 臣微志， 庶 劉拙的誠(chéng)心，準(zhǔn)許我實(shí)現(xiàn)這個(gè)微小的心愿，或許能夠使劉氏 僥幸，保卒余年。后土：指地。知：了解，知道。及：連詞，和，以及。????辛苦：辛酸悲苦。 皇天地的人士和梁州、益州長(zhǎng)官所看見(jiàn)和明明白白知道的，天地 后土，實(shí) 所 共鑒。終養(yǎng)：養(yǎng)老至終。愿