【正文】 下午 5時 45分 13秒 下午 5時 45分 17:45: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus. 感 謝 您 的 下 載 觀 看 專家告訴 。 2023年 3月 下午 5時 45分 :45March 17, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 :45:1317:45:13March 17, 2023 ? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 17:45:1317:45:1317:45Friday, March 17, 2023 ? 1知人者智，自知者明。 17:45:1317:45:1317:453/17/2023 5:45:13 PM ? 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 下午 5時 45分 13秒 下午 5時 45分 17:45: ? 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 3月 下午 5時 45分 :45March 17, 2023 ? 1少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。 2023年 3月 17日星期五 下午 5時 45分 13秒 17:45: ? 1楚塞三湘接，荊門九派通。 17:45:1317:45:1317:45Friday, March 17, 2023 ? 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 17:45:1317:45:1317:453/17/2023 5:45:13 PM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 下午 5時 45分 13秒 下午 5時 45分 17:45: ? 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 2023年 3月 下午 5時 45分 :45March 17, 2023 ? 1行動出成果，工作出財富。 2023年 3月 17日星期五 下午 5時 45分 13秒 17:45: ? 1比不了得就不比，得不到的就不要。 17:45:1317:45:1317:45Friday, March 17, 2023 ? 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 17:45:1317:45:1317:453/17/2023 5:45:13 PM ? 1以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。 謝 謝 :45:1317:4517::45 17:4517:45::45:13 2023年 3月 17日星期五 5時 45分 13秒 ? 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 ③ 、強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 七、整合營銷傳播理論 整合營銷的基本思路： ① 、以整合為中心。 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 七、整合營銷傳播理論 整合營銷傳播的要求： ③ 、廣告宣傳一元化，廣告宣傳自身圍繞特定的主題理念，策劃相對完整、體系化、系列化的宣傳作品和傳播活動，以“一個聲音”傳播信息，創(chuàng)造出自己的宣傳特色。 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 七、整合營銷傳播理論 整合營銷傳播的要求： ① 、目標(biāo)一元化，即通過建立動態(tài)的顧客資料庫，不斷分析顧客的商品需要和信息需要，積極與顧客溝通，全面滿足顧客的要求，與以顧客為中心的公眾建立雙贏互利關(guān)系。 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 七、整合營銷傳播理論 本質(zhì) IMC就是通過傳播手段的整合，達(dá)到關(guān)系利益者的整合，達(dá)到關(guān)系利益者的整合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)外關(guān)系的整合，最終進(jìn)入企業(yè)與社會協(xié)調(diào)、互動發(fā)展的境界。 傳播活動都涵蓋于營銷活動的范圍之內(nèi)，另一方面則使企業(yè)能夠?qū)⒔y(tǒng)一的傳播資訊傳達(dá)給顧客。 是指將與企業(yè)進(jìn)行市場營銷有關(guān)的一切傳播活動一元化的過程。鄧肯。整合營銷傳播理論英文簡稱 IMC。這對受眾的“選擇性接觸”帶來困難，并使在廣泛地、多角度地了解不同意見的基礎(chǔ)上進(jìn)行的“理性討論”成為空想。再者，大眾傳播時代，媒介信息的抵達(dá)范圍具有持續(xù)性和重復(fù)性，產(chǎn)生“遍在效果”。這一點(diǎn)表現(xiàn)在 2023年 5月上旬和中旬，大眾媒體對黃藝博事件進(jìn)行了集中式、覆蓋式的報道，使之成為社會熱點(diǎn)，但之后由于社會重點(diǎn)（如三峽大旱、塑化劑）的變化，媒介和受眾的興趣轉(zhuǎn)移，報道又歸于沉寂。黃藝博事件中，南方報系、新浪等媒體報道的內(nèi)容如出一轍，角度均是當(dāng)代中國的官僚主義思想、社會體制和扭曲的教育觀念對少年兒童天然本性的戕害。在網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天，傳播媒介對人們的環(huán)境活動認(rèn)知產(chǎn)生重要影響。因此，“五道杠”少年的教育就成了大眾“口誅筆伐”的對象。如此循環(huán)下去，便形成了“意見環(huán)境”和“意見氣候”，對這個爭議性話題的討論變成了一邊倒的輿論。 同時，意見的表明和“沉默“的擴(kuò)散是一個螺旋式的社會傳播過程。現(xiàn)在武漢市共有16個“五道杠”）七屆總隊(duì)委 ——那么多孩子佩戴“五道杠”，為什么偏偏這個黃藝博及其父母就遭遇了公眾的口誅筆伐呢？ 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 六、沉默的螺旋理論 案例分析 分析：黃藝博事件中，少數(shù)意見如“五道杠”對激勵孩子去努力勤奮、有助于競爭性教育，孩子天性不容干涉，黃藝博的德育很成功，不要再挖苦諷刺孩子的哀求等受到周圍主流意見的壓制，被陷入孤立狀態(tài)，最后不得不屈服并沉寂下來，退出輿論舞臺。那么，為什么一個簡單的武漢市“五道杠”少年成為媒介報道和大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，并把他定位為“官本位”思想的產(chǎn)物？（事實(shí)上，武漢市于 1989年成立了少先隊(duì)區(qū)總隊(duì)部和市總隊(duì)部，至今已 22年，區(qū)總隊(duì)部隊(duì)委佩戴“四道杠”，市總隊(duì)部總隊(duì)委佩戴“五道杠”。黃藝博兩三歲開始看新聞聯(lián)播，七歲讀 《 人民日報 》 和 《 參考消息 》 。三年級晉升“三道杠”、“四道杠”。 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 六、沉默的螺旋理論 案例分析 武漢市少年黃藝博一年級下學(xué)期成為班長，年年連任。這樣，一方表述（越說越有勁，越說越有理）而另一方沉默的傾向，便開始了螺旋過程，螺旋過程把不斷表述的意見確立為主要的、正確的意見，即說的越多越正確?！岸鄶?shù)意見”的壓力對于不同類型、不同性質(zhì)的議題，壓力程度也會不同。在這里，個人的差異也應(yīng)予以考慮。“意見環(huán)境”的形成來自：所處的社會環(huán)境、大眾傳媒，而后者的作用更強(qiáng)大。 （ 3）大眾傳播通過營造“意見環(huán)境”來影響和制約輿論。也就是說，一方的“沉默”造成另一方意見的增勢，使“優(yōu)勢”意見顯得更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大反過來又迫使更多的持不同的意見者轉(zhuǎn)向“沉默”。人作為一種社會動物，總是力圖從周圍環(huán)境中尋求支持，避免陷入孤立狀態(tài)，這是人的“社會天性”。 所以說，媒體意見往往是強(qiáng)勢意見，當(dāng)公眾發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)與媒體意見一致使就不斷發(fā)表觀點(diǎn)，不一致時就隱藏自己的觀點(diǎn)，選擇沉默。 （ 2）同類信息的傳播活動在時間上具有持續(xù)性和重復(fù)性，能夠產(chǎn)生累積效果。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一方的聲音越來越強(qiáng)大，另一方越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程。她認(rèn)為這是“多數(shù)意見”產(chǎn)生無形壓力的結(jié)果。“沉默的螺旋”一詞最早見于她在 1974年的 《 傳播學(xué)刊 》 上發(fā)表的一篇論文 ——《 重歸大眾傳播的強(qiáng)力觀 》 ，并且在 1980年 《 沉默的螺旋：輿論 ——我們的社會皮膚 》 一文中進(jìn)一步發(fā)展了該理論。 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 六、沉默的螺旋理論 背景 沉默螺旋理論是德國女傳播學(xué)家伊麗莎白 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 五、議題設(shè)置論 案例分析 分析 ：“歡型”制定了一個綜合的傳播計(jì)劃，它將互聯(lián)網(wǎng)、電視、微博、電子商務(wù)、明星、粉絲、品牌聯(lián)合起來為自己服務(wù)，采取各種媒介手段相互協(xié)調(diào)使用，把品牌的信息制作成議題，再通過媒介的議題設(shè)置功能向消費(fèi)者傳遞并強(qiáng)化這個議題，以期達(dá)到傳播效果最大化。不僅如此，一群明星好友蘇醒、王錚亮、許飛、曹穎等紛紛送上祝福。隨后，優(yōu)酷，土豆等多家網(wǎng)站發(fā)布了相關(guān)視頻和報道。 （ 3） 構(gòu)造事件，吸引眼球：公關(guān)人員要想捕捉公眾的注意力，就應(yīng)該以恰當(dāng)?shù)姆绞絹順?gòu)造相應(yīng)的媒介事件。 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 五、議題設(shè)置論 啟示 ——可以應(yīng)用于以下三個方面 （ 1） 建立共識，實(shí)現(xiàn)對話：通過議程設(shè)置，媒介可以使意見相左的團(tuán)體就某些議題達(dá)成某種一致，從而實(shí)現(xiàn)不同團(tuán)體的對話。為此 ,在議題設(shè)置中要達(dá)到良好的導(dǎo)引輿論效果必須注意：議題的真實(shí)性，即議題必須建立在準(zhǔn)確反映客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上。 同時，還要注意受眾作為訊息的接收主體 ,具有很強(qiáng)的自主性。 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 五、議題設(shè)置論 議題設(shè)置應(yīng)遵循的原則 （ 1）創(chuàng)新性（議題設(shè)置要抓住熱點(diǎn)問題，提出焦點(diǎn)意見，提高公眾關(guān)注度） （ 2）公共性（議題的內(nèi)容必須是社會公眾關(guān)心的話題） （ 3）相關(guān)性（話題內(nèi)容與公共利益相關(guān)，與組織生存和發(fā)展相關(guān)） （ 4）系統(tǒng)性（提出意見需要考慮社會各方面的因素，特別是歷史因素、法律因素、社會階層因素） 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 五、議題設(shè)置論 啟示 根據(jù)議題設(shè)置論，在公共關(guān)系傳播中應(yīng)重視策劃新聞事件。 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 五、議題設(shè)置論 議題設(shè)置理論的模式 （ 1）主動模式：社會組織根據(jù)自身發(fā)展需要，主動設(shè)置議題，通過媒體宣傳和公眾互動，使之成為有利于組織生存和發(fā)展的公共議題。 （ 3）大眾媒體時時刻刻都影響著社會發(fā)展的議題，大眾媒體設(shè)置議題的過程，就是改造社會環(huán)境的過程，即“環(huán)境再構(gòu)造作業(yè)”。 （ 2）面對過多的信息，公眾會感到無所適從。 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 五、議題設(shè)置論 議題設(shè)置理論的內(nèi)容 （ 1）各種傳播媒體對信息具有過濾作用。 該理論認(rèn)為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)注哪些事實(shí)和意見及他們談?wù)摰南群箜樞颉?1968年，麥克姆斯和肖對總統(tǒng)大選進(jìn)行了調(diào)查，看媒介議程對公眾議程有多大的影響。肖于 1972年在 《 輿論季刊 》 上發(fā)表的一篇論文，題目是 《 大眾傳播的議程設(shè)置功能 》 。 目標(biāo) ：影響公共政策的制定，發(fā)現(xiàn)和利用重大議題給組織發(fā)展帶來的機(jī)遇，規(guī)避和防范可能給組織發(fā)展帶來的風(fēng)險和危機(jī)，使議題的發(fā)展趨勢和最終結(jié)果有利于組織的生存和發(fā)展。傳播學(xué)者的任務(wù)就是引導(dǎo)人們正確認(rèn)識它、估價它，進(jìn)而合理地化解或利用它。相反，如果傳播者輸出的信息違背或損害了意見領(lǐng)袖及其團(tuán)體的利益，觀點(diǎn)不能為其所接受，那么他就可能設(shè)障阻滯或施故干擾，也可能對信息只作出合意的加工和解釋，或者干脆進(jìn)行指責(zé)和攻擊。 功能： 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 四、兩級傳播模式 意見領(lǐng)袖： （ 4）協(xié)調(diào)或干擾的功能 意見領(lǐng)袖對傳播者的傳播還具有協(xié)調(diào)或干擾的作用。有時，意見領(lǐng)袖的意見不僅影響這些人說什么、看什么、做什么和想什么，而且還支配他們怎么說、怎么看、怎么做和怎么想。 功能： 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 四、兩級傳播模式 意見領(lǐng)袖： （ 3）支配與引導(dǎo)的功能 意見領(lǐng)袖對自己先期接收到的信息進(jìn)行加工與闡釋、擴(kuò)散與傳播，正是為了釋放其對追隨者或被影響者的態(tài)度和行為起支配、引導(dǎo)的功能。當(dāng)然，他們不僅對傳播中的有意義的信息予以再傳播，對人際傳播中的小道消息和流言蜚語往往也有興趣給予再擴(kuò)散。 功能： 第一節(jié) 經(jīng)典傳播理論的啟示 四、兩級傳播模式 意見領(lǐng)袖： （ 2）擴(kuò)散與傳播的功能 大眾傳播的訊息，并非能全數(shù)直達(dá)閱聽人之處，有時候它只能到達(dá)它所欲傳播對象的一部分，再由一部分人，把訊息傳給他們周圍 ——最普遍的大眾。但是，意見領(lǐng)袖的首要任務(wù)是對先行接收到的