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20xx北京版語(yǔ)文選修第5課子路、曾皙、冉有、公西華侍坐(參考版)

2024-11-21 22:42本頁(yè)面
  

【正文】 ” ?師生春游圖 ?不像其他三人汲汲于仕途 ,只想在禮樂(lè)教化上發(fā)揮點(diǎn)作用 , 認(rèn)為在亂世中不能推行正道 ,因此要潔身自好 . ?安貧樂(lè)道 ,不求聞達(dá) ,卓爾不群 . 志 問(wèn) 志 師長(zhǎng)風(fēng)范 言 志 各展抱負(fù) 評(píng) 志 ?后 :方位名詞作動(dòng) ,落在后面 ,走到后面 ?與 同 “ 歟 ” ,表反問(wèn)語(yǔ)氣 . ?賓語(yǔ)前置句 :安見(jiàn)方六七十 ,如五六十而非邦也者 ? ?子 路 : 哂之 ?冉 有: 嘆之 ?公西華 : 惜之 ?曾 皙: 與之 ?子路言志之后 ,孔子為什么對(duì)子路之志要 “ 哂之 ?” ?贊賞坦率發(fā)言 , ?委婉批評(píng) ?《 禮記 》 : “長(zhǎng)者不及 ,勿讒言 .” ? “ 為國(guó)以禮 ,其言不讓 ” ?對(duì)冉有和公西華的評(píng)價(jià)是 : ?冉有盡管態(tài)度很謙遜 ,但所談也是國(guó)家大事 ,志趣 可取 . ?公西華多才善辨 ,言談謹(jǐn)慎 ,態(tài)度謙虛 ,盡管他甚是 貶抑 自己 ,但孔子是深知他的才干的 , “赤也為之小 ,孰能為之大 ?”指出應(yīng) 實(shí)事求是 ,對(duì)自己作出正確的估價(jià) ?古人曰 : “寧為太平犬 ,莫作亂世民 .” ?社會(huì)安定、國(guó)家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平、每個(gè)人都享受了真、善、美的人生 . ?孔子的自由民主 一個(gè)大同世界的理想 ?治國(guó)之道 ? 晚年政治上不得志便專(zhuān)心致力于文化教育事業(yè) ? “ 用之則行 ,舍之則藏 ” ? 子路、冉有、公西華三個(gè)人言志的前提是“ 如或知爾 ” ,也就是 “ 用 之 ” ,他們?nèi)齻€(gè)可以各 “ 行 ” 其志 ,這體現(xiàn)儒家的復(fù)雜性和包容性 . ? 孔夫子深感他的主張難以推行 ,以為諸侯已經(jīng) “ 舍 之 ” ,面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí) ,就應(yīng)該 “ 藏 ”了 .孔子考慮到自己的處境 , 認(rèn)為從政治國(guó)的路沒(méi)有機(jī)會(huì)走 ,那就和人辦教育吧 . 志 問(wèn) 志 師長(zhǎng)風(fēng)范 言 志 各展抱負(fù) 評(píng) 志 借評(píng)傳志 ?孔子的教學(xué)思想 : ? . ? . ? .
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