人教版歷史與社會八下沖破思想的牢籠同步測試(參考版)
2024-11-21 21:03本頁面
【正文】 。⑵真正的自由不是想做什么就做什么，自由是有條件的，它不能超出法律許可的范圍。天主教認為，教皇是上帝在人間的代表，各級神職人員是上帝與人之間的中介；新教則認為，人人 可以直接與上帝溝通等。馬丁路德⑶天主教主張除了信仰外，必須通過天主教的神職人員，才能得到上帝的恩典。是一次思想解放運動，反映了當時新興資產(chǎn)階級 的愿望，使人們的思想從宗教愚昧中解放出來。資產(chǎn)階級的前身。說明了以富格爾為代表的商人經(jīng)濟實力非常雄厚，經(jīng)濟地位十分顯赫，同時享有較多 的政治地位。所有者：作坊主→手工工場主；勞動者：本人、學徒→雇傭勞動者；生產(chǎn)方式：本人全程勞動→雇傭勞動。條件：從資 金，工人等角度分析，言之有理即 可。對持有“異端思想”的人，我們試圖用火去鎮(zhèn)壓，我們不僅對布魯諾用了火，在西班牙，在 300多年里，被判處的異端分子 38 萬 多人，被火刑處死者達 10 萬人！可是，我們的 地盤還是在不斷縮小。隨著工商業(yè)的興起，人們能追求的，離世俗和真理越來越近，離上帝越來越遠了。”同一時期的另一位啟蒙思想家也對自由作了解釋：“自由不是無限制的自由，自由是一種能在法律許可的范圍內(nèi)做任何事的權(quán)利?！? —— 摘自富格爾給國王的一封信 ⑴富格爾給國王信中用的是怎樣的口氣（ 2分）？說明了的一種什么現(xiàn)象？（ 2分） ⑵為什么當時有這種現(xiàn)象出現(xiàn)？（ 4分）當時的這批富商是后來哪個階級的前身？（ 2分） 26． 材料一：反映以人為中心，而不是以神為中心，歌頌人的力量，不相信神的力量?? 材料二：路德 ：教皇不是上帝的代表，權(quán)力是人為的，教皇應該還我們的自由?? 材料三：教皇：我奉上帝之命，有權(quán)統(tǒng)治所有教會和教徒。（ 6分） 25． “你應該記住
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