【正文】 【考點(diǎn)】 3P：明清小說； 3T：中西方文化交流． 【分析】 （ 1）解答的關(guān)鍵是從 “《西游記》突出地描寫了唐僧的宗教熱誠和旅行艱苦方面，至于學(xué)術(shù)成就，根本沒有提到．不止如此，唐僧的性 格，如《西游記》所描寫的，忠厚老實(shí)，優(yōu)柔寡斷，偏聽偏信．但歷史人物的唐僧是虔誠的佛教徒，是非常堅(jiān)強(qiáng)的，勇敢的，不怕困難，不怕艱險(xiǎn)，百折不回，是個(gè)仁慈、厚道、博學(xué)多能、辯才無礙的英雄人物 ”切入，結(jié)合明清小說進(jìn)行思考； （ 2）解答的關(guān)鍵是從 “唐僧西游的背景，影響 ”切入，結(jié)合唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行思考． 【解答】 （ 1）主要考查準(zhǔn)確解讀材料信息的能力并進(jìn)行歸納概括的能力．本題難度適中．從 “《西游記》突出地描寫了唐僧的宗教熱誠和旅行艱苦方面，至于學(xué)術(shù)成就，根本沒有提到．不止如此，唐僧的性格，如《西游記》所描寫的， 忠厚老實(shí)，優(yōu)柔寡斷，偏聽偏信．但歷史人物的唐僧是虔誠的佛教徒，是非常堅(jiān)強(qiáng)的，勇敢的，不怕困難，不怕艱險(xiǎn)，百折不回，是個(gè)仁慈、厚道、博學(xué)多能、辯才無礙的英雄人物 ”可以得出小說與歷史記載中唐僧的不同； （ 2）主要考查調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力．結(jié)合唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行作答． 故答案為： （ 1）不同：小說認(rèn)為唐僧只是個(gè)宗教人物，歷史中唐僧不僅是佛教徒，還是個(gè)偉大的學(xué)者；小說中凸顯了唐僧優(yōu)柔寡斷的性格缺陷，歷史中唐僧是個(gè)勇敢堅(jiān)毅的英雄． （ 2）背景：佛教在唐朝的大力傳播；統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的繁榮； 影響：吸收外來文化，豐富中華文明；促進(jìn)中國與印度、中亞各國的經(jīng)濟(jì)文化交流；對(duì)研究西域各民族的歷史地理文化提供了重要的資料． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查了《西游記》，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料，獲取有效信息，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力．與本題相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如明清小說繁榮的原因要掌握． 。（注：古之西域包含今中國新疆大部及中亞部分地區(qū)） ﹣﹣《舊唐書玄奘傳》 請(qǐng)回答： （ 1）根據(jù)材料概括小說與歷史記載中唐僧的不同。太宗見之，大悅，與之談?wù)?。在西域十七年，?jīng)百余國， 悉解其國之語，仍采其山川謠俗，土地所有，撰《西域記》十二卷。貞觀初，隨商人往游西域。但歷史人物的唐僧是虔誠的佛教徒，是非常堅(jiān)強(qiáng)的，勇敢的，不怕困難，不怕艱險(xiǎn)，百折不回，是個(gè)仁慈、厚道、博學(xué)多能、辯才無礙的英雄人物。《西游記》突出地描寫了唐僧的宗教熱誠和旅行艱苦方面，至于學(xué)術(shù)成就，根本沒有提到。 請(qǐng)回答： （ 1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括歸納明清時(shí)期改土歸流的背景 （ 2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期改土歸流的影響。在設(shè)立府縣的同時(shí)，添設(shè)軍事機(jī)構(gòu)。 ” 清代雍正年間在西南一些少數(shù)民族地區(qū)廢除土司制，實(shí)行流官制的政治改革。改土歸流一般采取兩種辦法： “一是從上而下，先改土府，后改土州。 材料 元朝開始實(shí)行的土司制度弊病很多，土司對(duì)內(nèi)殘暴統(tǒng)治屬民，對(duì)中央叛服不常，騷擾與之接壤的漢民，土司之間也不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。并分析材料四中思想觀點(diǎn)所產(chǎn)生的時(shí)代背景。并說明資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)興起時(shí)的核心要求。 ﹣﹣童光政《二十世紀(jì)中國法制文明的演進(jìn)》 請(qǐng)回答： （ 1）指出材料一中韓非子認(rèn)為法的職能是什么？ （ 2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說明羅馬法的地位及其對(duì)后世的影響。 ﹣﹣劉宗緒《世界近代史》 材料四 “立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如 果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律 ……”“ 法者，天下之公器也。這一切就是啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的法治觀念的主要涵義。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮 小影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。為人臣者畏誅罰而利慶賞 ……故法者，王之本也。二柄者，刑德也。閱讀材料，回答問題。創(chuàng)作中的注意力，不是集中于要表現(xiàn)的景物上，而是放到景物周圍的空間環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上。 ”伏爾泰寫這則故事的主要意圖在于（ ） A．說明猶太人低人一等已成共識(shí) B．表明宗教不是理想的信仰追求 C．體現(xiàn)薩帕塔對(duì)宗教盲從與崇信 D．批判基督教的極端虛偽和無恥 【考點(diǎn)】 87：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)． 【分析】 本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)的罪惡行徑，但主張信仰自由和信仰上帝． 【解答】 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，其主張反對(duì)天主教會(huì)，對(duì)天主教會(huì)的虛偽和貪婪進(jìn)行了猛烈的批判，材料正是為了解釋教會(huì)的虛偽，故 D 正確； ABC 材料未體現(xiàn)，排除． 故選 D． 【點(diǎn)評(píng)】 啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在 1 18 世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化解放 運(yùn)動(dòng)，它為革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳，是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)． 25． 19 世紀(jì)英國的學(xué)校為女生開設(shè)讀、寫、算術(shù)、平板縫紉等極其有限的課程，在于培養(yǎng)其未來做好妻子、好母親而非職業(yè)培訓(xùn)；男生則學(xué)氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、陶瓷制作、電學(xué)、電鑄術(shù)、骨相學(xué)等利于就業(yè)的課程。 ”在孫中山看來，民生主義與社會(huì)主義都主張（ ） A．調(diào)和勞資關(guān)系 B．生產(chǎn)資料收歸國有 C．沒收外國資本 D．合理分配社會(huì)財(cái)富 【考點(diǎn)】 IG：孫中山的 三民主義． 【分析】 本題主要考查孫中山的三民主義．三民主義的主要內(nèi)容： （ 1）民族主義即 “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 ”，就是用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治． （ 2）民權(quán)主義指 “創(chuàng)立民國 ”，就是通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國． （ 3）民生主義即 “平均地權(quán) ”，主張核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國家所有，由國民共享． 【解答】 1921 年的三民主義還是舊三民主義，不包括節(jié)制資本的內(nèi)容， A 項(xiàng)錯(cuò)誤； BC 項(xiàng)不是資產(chǎn)階級(jí)的主張，不屬于三民主義的內(nèi)容特征； 兩者都主張合 理分配財(cái)富，縮小貧富差距． 故選 D． 【點(diǎn)評(píng)】 本題旨在考查學(xué)生對(duì)孫中山三民主義內(nèi)容的理解，主要考查學(xué)生材料分析和理解的能力．三民主義的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系： ① 民族主義：反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族專制統(tǒng)治（誤區(qū)：主為推翻滿洲貴族統(tǒng)治建立漢族統(tǒng)治）﹣﹣前提． ② 民權(quán)主義：推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國﹣﹣中華民國，國民一律平等﹣﹣核心． ③ 民生主義：解決以土地為中心的財(cái)富重新分配問題，平均地權(quán)﹣﹣補(bǔ)充和發(fā)展（是孫中山思想中最富特色、最具創(chuàng)意的部分．） 23．希臘智者學(xué)派代表安提豐對(duì)待法律的方式是： “眾 目睽睽下，應(yīng)尊重法律；無人在場(chǎng)時(shí)，隨本性驅(qū)動(dòng)行事。對(duì)這一歷史現(xiàn)象的解釋最接近本質(zhì)的是（ ） A．生活習(xí)俗受西方影響 B．對(duì)科技認(rèn)知隨實(shí)踐而改變 C．社會(huì)陋習(xí)已逐漸革除 D．城市居民更易接受新事物 【考點(diǎn)】 H2：近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷． 【分析】 本題考查近代中國物質(zhì)生活的變遷．需要掌握近代中國物質(zhì)生活變遷的原因．解題的關(guān)鍵是對(duì) “當(dāng)時(shí)卻有種種謠傳，說自來水管上有兩龍相斗，但 自來水在租界普遍使用后，城鄉(xiāng)居民也希望用上自來水 ”的分析理解． 【解答】 依據(jù)題干信息和所學(xué)知識(shí)可知社會(huì)習(xí)俗受西方影響符合史實(shí)，但是不能體現(xiàn)自來水在中國普遍使用的過程，即人們對(duì)自來水由排斥到接受這一變化所揭示的實(shí)質(zhì)問題，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤． 依據(jù)材料 “當(dāng)時(shí)卻有種種謠傳，說自來水管上有兩龍相斗，但自來水在租界普遍 使用后，城鄉(xiāng)居民也希望用上自來水 ”可知自來水的應(yīng)用從抵觸到接受的一個(gè)變化過程，人們對(duì)自來水的看法隨著實(shí)踐而改變，故 B 項(xiàng)正確． 依據(jù)材料可知自來水的使用經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)過程，可知在中國社會(huì)陋習(xí)還是存在的，不能說徹底革 除，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤． D 項(xiàng)與材料中 “英商上海自來水公司楊樹浦水廠正式對(duì)外供水 … 中國市民乃至官員都不敢飲用自來水 ”不符，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤． 故選 B． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查近代中國物質(zhì)生活的變遷．考查對(duì)近代中國物質(zhì)生活變遷的原因的把握，考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解的能力． 21．有學(xué)者評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)者： “不再過多強(qiáng)調(diào)從制度上解決自由問題，而是更強(qiáng)調(diào)能使恰當(dāng)?shù)闹贫染哂虚L(zhǎng)久生命力的對(duì)自我和社會(huì)的態(tài)度。然而，當(dāng)時(shí)卻有種種謠傳，說自來水管上有兩龍相斗，還說自來水管接近煤氣管，水里有煤毒，以致一些中國市民乃至官員都不敢飲用自來水。這些，朝廷不但認(rèn)可，還給予支持。該推論的研究視角是（ ） A．軍事制度 B．法律制度 C．政治制度 D．文化心理 【考點(diǎn)】 15：秦朝統(tǒng)一． 【分析】 本題解答的關(guān)鍵是從兩人以 “臣故秦民，恐軍不信臣 ”相拒切入，結(jié)合秦朝的統(tǒng)一進(jìn)行思考． 【解答】 根據(jù)材料關(guān)鍵信息 “兩人以 “臣故秦民，恐軍不信臣 ”相拒 ”及相關(guān)史實(shí)：劉邦參與過反秦的戰(zhàn)爭(zhēng)，即秦的建立不是 “順其自然 ”，不是 “合理合法 ”的，二人不太認(rèn)可劉邦的這個(gè)政 權(quán)．這在那二人心里，這或許就是一大心結(jié)，同時(shí)，也怕給自己帶來不必要的麻煩，所以拒絕．可知，該推論的研究視角從屬于文化心理層次． 故選 D． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查了秦朝的統(tǒng)一，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息，認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確認(rèn)知的能力．本題難度適中．與本題相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如秦朝鞏固統(tǒng)一的措施要掌握． 18．三國名將關(guān)羽的后世地位自宋徽宗以后 “侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天 ”，成為忠義的化身享受中國乃至世界華人圈的奉祀。其主要原因在于（ ） A．杜詩發(fā)明和推廣水排 B．鐵農(nóng)具的廣泛應(yīng)用 C．鐵業(yè)官營(yíng)政策的推行 D．民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展 【考點(diǎn)】 2B：中國古代手工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)形態(tài)． 【分析】 本題解答的關(guān)鍵是從漢武帝后卻得到迅速推廣，工藝也更為成熟切入，結(jié)合中國古代的手工業(yè)進(jìn)行思考． 【解答】 A 不對(duì)，水力鼓風(fēng)冶鐵工具的發(fā)明即水排，是在東漢時(shí)由杜詩發(fā)明，而漢武帝是在西漢時(shí)期； B 不對(duì)， 鐵農(nóng)具在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用； 漢武帝時(shí)期推行鹽鐵官營(yíng)政策，促進(jìn)了鑄鐵柔化處理技術(shù)和煉鋼技術(shù)的推廣和工藝的成熟，所以 C 符合題意； D 不對(duì)，漢代手工業(yè)占主導(dǎo)地位的還是官營(yíng)手工業(yè)，民營(yíng)手工業(yè)是在明清時(shí)期發(fā)展超過民營(yíng)手工業(yè)； 故選 C． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查了漢代的官營(yíng)手工業(yè)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料，獲取有效信息，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)解決問題能力．本題難度適中，與本題相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如官營(yíng)手工業(yè)的特點(diǎn)要掌握． 17． 楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，劉邦欲拜故秦騎士李必、駱甲為騎將時(shí)，兩人以 “臣故秦民，恐軍不信臣 ”相拒。列寧強(qiáng)調(diào)（ ） A．資產(chǎn)階級(jí)民主革命過渡到社會(huì)主義革命 B．各地全部政權(quán)一律轉(zhuǎn)歸工兵蘇維埃 C．強(qiáng)化世界兩大軍事政治集團(tuán)的對(duì)峙 D．十月革命是歐洲社會(huì)主義革命的序幕 【考點(diǎn)】 C2：俄國十月革命． 【分析】 本題考查俄國十月革命．需要掌握俄國十月革命對(duì)歐洲社會(huì)主義革命的影響．解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的分析理解，注意題干時(shí)間 “十月武裝起義勝利后 ”． 【解答】 注意題干時(shí)間 “十月武裝起義勝利后 ”，結(jié)合所學(xué)可知，在《四月提綱》中，列寧指出俄國資產(chǎn)階級(jí)民主革命已基本完成，應(yīng)過渡到 社會(huì)主義革命階段，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和貧苦農(nóng)民的專政，故 A 項(xiàng)與題干時(shí)間不符，應(yīng)排除． B 項(xiàng)與材料所述無關(guān)，應(yīng)排除． 兩大軍事政治集團(tuán)的對(duì)峙發(fā)生在二戰(zhàn)后，與題干時(shí)間不符，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤． 十月革命勝利后，列寧認(rèn)為 “我們能夠促進(jìn)革命 ”“幫助西歐人民發(fā)動(dòng)不可戰(zhàn)勝的社會(huì)主義革命 ”，可見，列寧強(qiáng)調(diào)俄國十月革命和歐洲社會(huì)主義革命的關(guān)系，認(rèn)為俄國十月革命揭開了歐洲社會(huì)主義革命的序幕，故 D 項(xiàng)正確． 故選 D． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查俄國十月革命，考查對(duì)俄國十月革命對(duì)歐洲社會(huì)主義革命的影響的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、分析理解、 運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力． 14．圖