【正文】 啟蒙運(yùn)動(dòng) 文藝復(fù)興 古希臘的人文精神 本問(wèn)設(shè)問(wèn)較為開(kāi)放，作答時(shí)要分別從古希臘時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，突出不同時(shí)期人文精神發(fā)展的體現(xiàn)。結(jié)合材料，目的可以答成：培養(yǎng)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的合格公民，為啟蒙運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)人才；影響可答成：推動(dòng)封建臣民教育向現(xiàn)代公民教育轉(zhuǎn)變；推動(dòng)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 (3) 本問(wèn)主要考查學(xué)生知識(shí)的遷移能力，難度較小。其主題是人文主義。 (2)本問(wèn)主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。 由材料“亞里士多德認(rèn)為理性的發(fā)展是教育的最終目的”、“ 堅(jiān)持真理、勇于挑戰(zhàn)” 和“主張學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，且在不同時(shí)期各有所側(cè)重”進(jìn)行歸納。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期推崇理性、以人為本的教育方法，對(duì)反封建教育、反封建制度具有重要意義 【解析】 試題分析： 本題以教育為切入點(diǎn)，以人文主義精神為主線，考查了古希臘、文藝復(fù)興時(shí)期以及啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的相關(guān)內(nèi)容，時(shí)間跨度較大，難度較大。 (4)古希臘教育中探索和自由思考的精神，使希臘成為西方人文精神的濫觴。 (3)目的：培養(yǎng)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的合格公民，為啟蒙運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)人才。 (2)主題：人文主義。新文化運(yùn)動(dòng)的影響 33． (1)思想：教育的最終目的是促進(jìn)人的理性發(fā)展；主張吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理；主張德、智、體、美等方面全面發(fā)展。 考點(diǎn)：近代中國(guó)的思想解放的潮流 論證要求史論結(jié)合、論從史出，所以選好觀點(diǎn)之后，要結(jié)合所選觀點(diǎn)根據(jù)自己所學(xué)，將與該觀點(diǎn)有關(guān)的史實(shí)回憶出來(lái)，以在論證時(shí)抽用；同時(shí)這一題還考查多角度看問(wèn)題的能力，所以在論證時(shí)還要求從多個(gè)方面進(jìn)行論述，角度越多越能多得分。首先需要從所給的材料中提取出觀點(diǎn)，這個(gè)材料出現(xiàn)了兩個(gè)觀點(diǎn)：即認(rèn)同觀和反對(duì)觀。文藝復(fù)興傳播了人文主義思想等。 (2)從價(jià)值取向上看 ,新文化運(yùn)動(dòng)宣傳民主科學(xué)、反對(duì)儒家舊道德、提倡白話文 ,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化采取了絕對(duì)否定的態(tài)度 ,文藝復(fù)興要求復(fù)興古代希臘羅馬文化 ,弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)人文主義精神 ,對(duì)傳統(tǒng)文化采取了利用態(tài)度。 (1)從發(fā)生原因上看 ,新文化運(yùn)動(dòng)是因?yàn)槿寮宜枷氤蔀槊裰髡蔚恼系K ,袁世凱大搞尊孔復(fù)古 。 (4)呼喚人性的復(fù)蘇 ,倡導(dǎo)個(gè)性解放等。 (2)倡導(dǎo)文學(xué)革命 :文藝復(fù)興中有大量的文藝作品問(wèn)世 ,新文化運(yùn)動(dòng)中也有大量新文學(xué)作品產(chǎn)生。 考點(diǎn)：歷史上重大改革 ?戊戌變法 ?戊戌變法的特點(diǎn)及失敗的原因 32． 觀點(diǎn)一 :認(rèn)同新文化運(yùn)動(dòng)“文藝復(fù)興”說(shuō)。 （ 3）第一小問(wèn)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)戊戌變法失敗的 原因從“只依靠沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝改革，沒(méi)有爭(zhēng)取掌握實(shí)權(quán)且有改革可能的慈禧太后一派的支持”的角度概括作答；第二小問(wèn)啟示從“改革者應(yīng)該有豐富的政治智慧和成熟的政治謀略。 （ 2）依據(jù)材料三中“皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，親自主持大計(jì)，宣布變法”以及材料四中“以君權(quán)雷厲風(fēng)行”的信息可以歸納出“由皇帝主持實(shí)行自上而下的變法。）（ 1分） 【解析】 試題分析：（ 1）第一小問(wèn)依據(jù)材料一中“其中個(gè)別折件光緒帝對(duì)慈禧太后有所隱瞞”可以歸納出“光緒是名義上的最高統(tǒng)治者 ，有一定的權(quán)力”結(jié)論，依據(jù)“要是在光緒帝面見(jiàn)慈禧太后時(shí)，須將重大政治決策和高級(jí)官員任免，先行請(qǐng)示慈禧太后”可以歸結(jié)出“慈禧握有實(shí)權(quán)。（ 2分） 啟示：改革者應(yīng)該有豐富的政治智慧和成熟的政治謀略。（ 2分） 依據(jù)：日俄變法取得成功，中國(guó)風(fēng)氣未開(kāi)。（ 1分） 態(tài)度：不反對(duì)光緒帝改革。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴故，本題正確答案選 B；其余 ACD三項(xiàng)均不正確。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“若視其國(guó)”、“若視其家”、“若視其身”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀題干材料。新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)現(xiàn)民主政治在思想文化領(lǐng)域的反映，是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)． B應(yīng) 排除。漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 ?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的根本目的 29． C 【解析】 本題考查對(duì)耨文化運(yùn)動(dòng)的掌握和理解。故本題應(yīng)選 B項(xiàng)。據(jù)此，可以選出本題的答案為 B項(xiàng)。 他的作品被譽(yù)為“法國(guó)社會(huì)的一面鏡子”。維新運(yùn)動(dòng)而是為即將到來(lái)的戊戌變法做輿論準(zhǔn)備。道家思想 26． A 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生理解分析材料的能力。 考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變從材料“反經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，反社會(huì)，甚至反對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的種種欲望”反映了齊一的觀點(diǎn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這種思想是道家的思想。啟蒙運(yùn)動(dòng)。 考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展 24． B 【解析】 試題分析：本題主要考查從學(xué)生識(shí)記能力，難度較低。 考點(diǎn)：中國(guó)古代四大農(nóng)書(shū) —— 明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》。明清之際的儒學(xué)思想 C項(xiàng)不是全面否定和批判，是繼承與發(fā)展。 A 項(xiàng)錯(cuò)誤，他們是對(duì)理學(xué)的批判。 21． D 【解析】 試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確掌握基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行判斷的能力。文學(xué)?”可以分析出是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格， A是浪漫主義， B是現(xiàn)實(shí)主義， C是現(xiàn)代主義， D是現(xiàn)代主義，所以本題選 B。毛澤東思想的形成與發(fā)展；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論 20． B 【解析】 試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解 讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。這些都是把馬克思主義的 普遍原理同本國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范；人民公社體制超越了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平，不符合國(guó)情，挫傷了人民的生產(chǎn)積極性，是“左”傾錯(cuò)誤 ,給社會(huì)主義建設(shè)造成了損失，因此 B符合題意。董仲舒的思想 19． B 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。 考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)主流思想的演變形容有益的語(yǔ)言能給人很大的鼓舞和安慰，所以排除 C項(xiàng)。 C項(xiàng)內(nèi)容出自《荀子 A 項(xiàng)是道家學(xué)派的觀點(diǎn)，所以排除。維新思想和新文化運(yùn)動(dòng)戊戌變法是中國(guó)知識(shí)分子由器物到制度的開(kāi) 始，但 A項(xiàng)不符合題意； B項(xiàng)也是深入制度層次，不符合題意；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民階級(jí)盲目排外， C項(xiàng)不符合題干觀點(diǎn)，但符合題意；新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)知識(shí)分子從制度深入思想層次，符合題干觀點(diǎn)，但不符合題意， D項(xiàng)排除。 考點(diǎn)：文藝復(fù)興和宗教改革 點(diǎn)評(píng)：本題難度小，宗教改革是文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展，繼承的是人文主義，發(fā)展指受其影響的社會(huì)階層擴(kuò)大和思想解放政治運(yùn)動(dòng)的深化。文藝復(fù)興的影響局限于知識(shí)分子的范疇，對(duì)下層群眾影響不大。 考點(diǎn)：中國(guó)古代的文學(xué)成就 故儒家強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》的教化作用； A 說(shuō)法正確，但與材料無(wú)關(guān)；《詩(shī)經(jīng)》的寫(xiě)作風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義，收錄了西周初年到春秋中葉的 305首詩(shī)歌；故 C、 D說(shuō)法錯(cuò)誤。智者學(xué)派的主張 15． B 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言文的閱讀理解能力。 考點(diǎn)：西方人文精神的起源由材料“古希臘智者??尊重法律??本性??”等關(guān)鍵信息可知，這表明了智者學(xué)派忽視了社會(huì)道德建設(shè)，所以答案選Ｄ。甲骨文 13． B 【解析】本題考查了課本的 基礎(chǔ)這知識(shí)，加強(qiáng)識(shí)記。 考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 12． B 【解析】 試題分析