【正文】 央集權(quán)制、道家思想 C． 三公制、宗法制、中央集權(quán)制、儒家思想 D． 皇權(quán)制、宗法制、中央集權(quán)制、儒家思想 10．“在啟蒙思想家之間，也存在著很大的思想分歧，特別是盧梭與伏爾泰，可以說(shuō)是形同水火、勢(shì)不兩立。芬奇的繪畫(huà)作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興、人 文主義。而當(dāng)時(shí)知識(shí)分子卻不買(mǎi)賬，興起新文化運(yùn)動(dòng)，針?shù)h相對(duì)提倡打倒孔家店，跟總統(tǒng)對(duì)著干。這反映了（ ） 2． 下列不屬于中國(guó)共產(chǎn)黨“三個(gè)代表”所 代表的是： A、先進(jìn)生產(chǎn)力 B、先進(jìn)文化 C、先進(jìn)道德 D、人民根本利益 3．電視片《大國(guó)崛起》說(shuō)到：“受牛頓定律的影響，??更多的人開(kāi)始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會(huì)的發(fā)展史中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在”。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是 A．威尼斯、佛羅倫薩思想較開(kāi)放 B．威尼斯、佛羅倫薩最早出現(xiàn)資本主義萌芽 C．威尼斯、佛羅倫薩有豐富的人才資源 D．威尼斯、佛羅倫薩資本主義制度確立最早 7．梁?jiǎn)⒊Q《詩(shī)經(jīng)》的許多篇章乃是“中國(guó)最初之史”。”盧梭與伏爾泰對(duì)立的最主要表現(xiàn)是 （ ） A．是否信仰上帝 B．代表不同階級(jí)利益 C．倡導(dǎo)不同的政體 D．對(duì)私有財(cái)產(chǎn)態(tài)度不同 11．馬丁在眾目睽睽之下，他應(yīng)非常尊重法律。新的著重點(diǎn)對(duì)中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響。 D．故其德足以安樂(lè)民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之?？撇ǚ茽枴? C．《百年孤獨(dú)》 D．《格爾尼卡》 21． 17世紀(jì)三位中國(guó)思想家的思想實(shí)質(zhì)是 ( ) A．宋明理學(xué)的深化和發(fā)展 B．資產(chǎn)階級(jí)民主思想的興起 C．對(duì)儒家思想的全面否定和批判 D．儒家思想在新的歷史條件下的發(fā)展 22．下圖是明代宋應(yīng)星所著《天工開(kāi)物》中的“斬竹漂塘”、“蕩料入簾”插圖，圖片所反映的這項(xiàng)古代中國(guó)重要發(fā)明 A．最早出現(xiàn)于東漢時(shí)期 B．經(jīng)畢升改進(jìn)而出現(xiàn)革命性變革 C．在四大發(fā)明中影響最為久遠(yuǎn) D．為歐洲文藝復(fù)興的出現(xiàn)準(zhǔn)備了 條件 23．“全面評(píng)價(jià)和總結(jié)中國(guó)古今中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)學(xué)研究的利弊得失”“充分汲取了西方農(nóng)業(yè) 科技思想和方法，開(kāi)展農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)了科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性。 ”梁?jiǎn)⒊@段話的目的是 A．證明中國(guó)進(jìn)行政治變革的必要性 B．指出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗原因 C．批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)未能使中國(guó)富強(qiáng) D．比較中日近代化道路的異同 27．法國(guó)作家巴爾扎克的《人間喜劇》被譽(yù)為“社會(huì)百科全書(shū)”，它所代表的文學(xué)流派是 A．浪漫主義文學(xué) B．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) C．印象派文學(xué) D．社會(huì)主義文學(xué) 28． 西 漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝“焚書(shū)坑儒”的 根本著眼點(diǎn)是 A．壓制知識(shí)分子 B． 加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治 C．完善法律機(jī)制 D． 區(qū)別對(duì)待古代文化 29．下列關(guān)于前期新文化運(yùn)動(dòng)的敘述，正確的是 A．具有較為廣泛的群眾基礎(chǔ) B．強(qiáng)調(diào)建設(shè)資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán) C．在文學(xué)革命方面取得突出成就 D．能夠正確對(duì)待東西方文化 30．“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。 ──蘇繼祖《戊戌朝變記》 材料三 在這次上書(shū)中（《上清帝第五書(shū)》），康有為圍繞召開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法的主張，進(jìn)一步提出變法的上、中、下三策。（ 2 分）材料二反映了慈禧太后對(duì)改革持怎樣的態(tài)度？（ 1分） （ 2）根據(jù)材料三、四，概括其共同觀點(diǎn)。第一位直接以“文藝復(fù)興”指稱新文化運(yùn)動(dòng) ,并對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)起到定性作用的當(dāng)屬胡適。 —— 摘編自李海濤《新文化運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興比較》 請(qǐng)?jiān)u述材料中關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興關(guān)系的觀點(diǎn)。??亞里士多德為 其哲學(xué)學(xué)校設(shè)立了“百科全書(shū)”式的課程，他主張學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，且在不同時(shí)期各有所側(cè)重。啟蒙學(xué)者的公民教育思想，為推動(dòng)封建臣民教育向現(xiàn)代公民教育的轉(zhuǎn)變提供了思想先導(dǎo)，奠定了大革命后法國(guó)公民教育的理論基礎(chǔ)。 (4分 ) (3)據(jù)材料三回答法國(guó)啟蒙學(xué)者提出公民教育思想的目的。北洋初期，袁世凱掌握著大權(quán)，正在謀求恢復(fù)帝制，所以 A說(shuō)法有誤；知識(shí)分子敢于與總統(tǒng)對(duì)著干，這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的言論自由，知識(shí)分子有自由發(fā)言的權(quán)力，所 以答案選 B；但是這并不能說(shuō)明儒學(xué)已毫無(wú)作用，因?yàn)楝F(xiàn)在儒家思想依然影響著我們，所以 C說(shuō)法太絕對(duì)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出西學(xué)東漸思想混亂，排除 D。 3． B 【解析】 試題分析： 本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。 5． A 【解析】 試題分析：根據(jù)材料信息“徒失佳偶，空負(fù)良緣，不如早自決擇，忍小恥而就大計(jì)”、“云從龍，風(fēng)從虎 ?歸鳳求凰，安可誣也”，可以看出李贄支持自由戀愛(ài)，反對(duì)封建禮教，故選 A。芬奇的繪畫(huà)作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義”也說(shuō)明這點(diǎn)。 考點(diǎn)： 古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù) 依據(jù)所學(xué)，程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，是南宋以后的官方哲學(xué)，故排除②；魏晉書(shū)法是士大夫文人的愛(ài)好，與市民文化關(guān)系不大，故排除⑤。書(shū)畫(huà)與戲曲成就 9． D 【解析】 試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，比較、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。故，本題正確答案選 D。儒家思想及其發(fā)展 10． C 【解析】 試題分析：題干關(guān)鍵詞是“思想分歧”．“最重要表現(xiàn)”。 點(diǎn)評(píng)： 18世紀(jì)的法國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要根據(jù)地，“理性”“自由”“平等”等啟蒙思想彌漫著整個(gè)法國(guó)，乃至整個(gè)歐洲。路德這句話的意思，他強(qiáng)調(diào)了神或者說(shuō)上帝的崇高地位，而否定了教會(huì)和教皇、教法教義的權(quán)威。 12． B 【解析】 試題分析：商代是一個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝，商王在龜甲或獸骨上契刻的文字用來(lái)占卜記事而，即是甲骨文，它中國(guó)已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。甲骨文 13． B 【解析】本題考查了課本的 基礎(chǔ)這知識(shí)，加強(qiáng)識(shí)記。 考點(diǎn)：西方人文精神的起源故儒家強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》的教化作用； A 說(shuō)法正確，但與材料無(wú)關(guān)；《詩(shī)經(jīng)》的寫(xiě)作風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義，收錄了西周初年到春秋中葉的 305首詩(shī)歌；故 C、 D說(shuō)法錯(cuò)誤。文藝復(fù)興的影響局限于知識(shí)分子的范疇，對(duì)下層群眾影響不大。戊戌變法是中國(guó)知識(shí)分子由器物到制度的開(kāi) 始，但 A項(xiàng)不符合題意； B項(xiàng)也是深入制度層次，不符合題意；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民階級(jí)