蘇教版中職語(yǔ)文單招第三冊(cè)第7課工商文明的基因3(參考版)
2024-11-21 19:16本頁(yè)面
【正文】 此外，在第一部分采用了正反對(duì)比的論證方法，通過(guò)對(duì)比，講“商本位”文化相對(duì)于“官本位”的進(jìn)步性闡述的一目了然。 寫(xiě)作特色 ?引言：對(duì)比，突出 “ 工商文明 ” 的優(yōu)越性 從整體上闡明工商文明相對(duì)于 “ 官本位 ” 的文化優(yōu)越性； ?主體：關(guān)鍵詞前置 采用關(guān)鍵詞前置的方式，在對(duì)每一種構(gòu)成要素闡述之前，標(biāo)出其名稱(chēng)，然后分別對(duì)該種構(gòu)成要素的表現(xiàn)、作用、或者意義進(jìn)行了闡述。 “無(wú)商不尖”還體現(xiàn)在去布莊扯布，“足尺放三”、“加三放尺”；拷油拷酒都有點(diǎn)添頭；十里洋場(chǎng)的上海，在王家沙吃小籠饅頭免費(fèi)送蛋皮絲開(kāi)洋清湯，“老大昌”稱(chēng)糖果奉送兩根品牌三色棒頭糖。量好米再加點(diǎn)添點(diǎn)，已成習(xí)俗，即但凡做生意，總給客人一點(diǎn)添頭。 有一個(gè)成語(yǔ)，原本是“無(wú)尖不成商”，可到了現(xiàn)在卻變成了“無(wú)奸不成商” 賣(mài)家在量米時(shí)會(huì)以一把紅木戒尺之類(lèi)削平升斗內(nèi)隆起的米，以保證分量準(zhǔn)足。信譽(yù)二字，讓荷蘭人贏得了整個(gè)世界的海運(yùn)貿(mào)易市場(chǎng)。 巴倫支和水手們用生命作代價(jià)、堅(jiān)守誠(chéng)信的故事一時(shí)震驚了荷蘭，并傳遍了整個(gè)歐洲，從此，荷蘭人成為信譽(yù)的象征。他們像野人一樣，靠打獵來(lái)取得勉強(qiáng)維持生存的獸皮和食物。每個(gè)人都認(rèn)為，這些貨物都是貨主委托的，既然接受了委托，就得講信用，不能動(dòng)那些貨物。接下來(lái)的情況一天比一天糟糕，先后有 8個(gè)人被可怕的嚴(yán)寒凍死。這些荷蘭水手們只要?jiǎng)右粍?dòng)手，就會(huì)豐衣足食，避過(guò)劫難。但是，一些水手還是在寒冷中倒下了。但是沒(méi)有過(guò)多久，甲板便都被拆光了。 資料 三文雅地處北極圈之內(nèi)，冬季的氣溫可達(dá)零下 40多度，人呵口氣都會(huì)凍成冰，穿著單衣的巴倫支船長(zhǎng)和 17名荷蘭水手開(kāi)始了與嚴(yán)寒的生死較量。按照正常的航線(xiàn)，荷蘭的商船都要走西部的印度洋航線(xiàn)，但是，巴倫支是一位富于探索精神的船長(zhǎng)，這次，他沒(méi)有走從前的路線(xiàn)，而是試圖開(kāi)僻一條從北冰洋向東到達(dá)亞洲的路線(xiàn)。船長(zhǎng)名叫巴倫支，是個(gè)職業(yè)航海家。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)，一口信用所維系，信用不在了，人類(lèi)就會(huì)退到蠻荒時(shí)代。 陌生人之間遠(yuǎn)距離合作的基礎(chǔ)是信用，只憑一個(gè)簽字就可實(shí)現(xiàn)兌換，也只有在工商社會(huì)里才可能做得到。 人類(lèi)法治文明進(jìn)程中的一個(gè)核心內(nèi)容就是商人對(duì)法律體系的影響。 現(xiàn)代民主政治的架構(gòu)，也只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才建的起來(lái)。 閱讀課文 513節(jié)，完成下列表格 使“市場(chǎng)社會(huì)活力永存”“工商精神馴化了人野蠻的一面，使人變得溫和柔順。作者用這一比喻，形象的揭示了工商文明的內(nèi)在構(gòu)成要素。 作者把工商文明的構(gòu)成要素比作生物學(xué)中生物體遺傳的基本單位“基因”。為下文“工商文明的基因”做出了鋪墊。運(yùn)用對(duì)比論證，把“商本位”文化和“官本位”文化進(jìn)行了對(duì)比，揭示了工商文明是一種進(jìn)步的、有巨大力量的文明。 文章開(kāi)篇，作者為什么要提《公司的力量》這部影片？ 明確：引出“工商文明”。 ? 通過(guò)對(duì)比論證，作者闡述了什么觀點(diǎn)？ 明確： 作者以歷史的發(fā)展為據(jù)，指出由工商精神促成的工業(yè)革命，竟具有改變一個(gè)傳統(tǒng)國(guó)家的思想文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)
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