【摘要】又見魯迅小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩集:《野草》雜文集:《且介亭雜文》《華蓋集》《而已集》《南腔北調(diào)集》等共16本?!袼淖髌肥且徊坑涗浿鴮诎档膽崙亢蛯饷骺誓降拿褡鍐⑹句?。魯迅(1881-1936)中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運動的
2024-11-21 06:49
【摘要】紀念劉和珍君記念劉和珍君魯迅“記”:相當于“紀“,在白話文剛剛興起時,人們有時不能嚴格界定字詞?!澳睢保核寄顟涯畹磕睢澳睢敝赋霰疚囊彩且黄闱轭惖奈恼隆5磕睢熬保簩⒑驼涞淖鸱Q。解題1926年3月,奉系軍閥在日本帝國主義支持
【摘要】來認識一個人賈誼衡陽縣第一中學(xué)聶仲生2020、02、22賈誼(前200—前168)西漢洛陽人,西漢杰出的政論家、文學(xué)家。18歲時以文才顯名,20歲被漢文帝劉恒召為博士,不久遷太中大夫,參與政事,頗受器重。后因提議改革政治,遭權(quán)貴嫉妒、毀謗,貶為長沙王太傅。轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死
2024-11-21 19:17
【摘要】勸學(xué)唐代顏真卿的《勸學(xué)》三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。勸學(xué)古樂府詩《長歌行》百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。《荀子》勸學(xué),掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞,掌握本文出現(xiàn)的通假字、
【摘要】王家新圖為年邁的采石工。由于石頭越來越少,兩年前,這名67歲的采石工每天可賺到,現(xiàn)在每天只能賺到左右冬季Piyain河干涸,人們就挖掘河床采石,嚴重破壞了當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng);由于石頭越來越少,采石工已將目光瞄準印度-孟加拉國邊界的無人區(qū);圖為機器日夜運轉(zhuǎn),人們不停干
2024-11-21 06:50
【摘要】亡人逸事孫犁班級:12酒店執(zhí)教:湯盈細節(jié)描寫:細節(jié)描寫是抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié),加以生動細致的描繪,它具體滲透在對人物景物或場面描寫之中。要領(lǐng):抓住特征繪肖像錘煉動詞繪造型吻合個性繪語言烘托渲染繪環(huán)境例如:
2024-11-21 23:43
【摘要】赤壁賦宋·蘇軾赤壁賦蘇軾學(xué)習(xí)目標:?;?、情、理水乳交融的特點;?,揣摩體味作者曠達樂觀的情懷。?有能力者熟讀并背誦全文。蘇軾(1036一1101),字子瞻,號東坡居士,眉州眉山人。蘇軾幼年時即極為出色,深得老師賞識。
【摘要】東方和西方的科學(xué)和靜高級中學(xué)熱孜完古麗本文中的東方是指亞洲和非洲一帶,就是我們今天所講的遠東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時期,這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。解題西方東方導(dǎo)入
2024-11-21 23:42
【摘要】感謝您的蒞臨指導(dǎo)!采石工----王家新教學(xué)重點與難點重點理解采石工的形象及塑造形象的手法。難點理解詩中“紀念碑”的含意。王家新,著名詩人,詩歌評論家,教授。1957年生于湖北省丹江口市。1978年考入武漢大學(xué)中文系,大學(xué)期間開始發(fā)表詩作。1982年畢業(yè)分配到
【摘要】一、文學(xué)常識,選自《》。2,。本文作者,江西人,當代著名、,于1984年首次提出“尊師重教”,并建議在全國設(shè)立教師節(jié),作品有《》。3.“雙眼自將秋
【摘要】過秦論賈誼宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。--李商隱《賈生》西漢杰出的政論家、文學(xué)家,學(xué)識淵博,年青時就負有才名,年僅二十歲,就被召為博士,后因提議改革政治,遭權(quán)貴嫉妒、毀謗,后貶為長沙王
【摘要】過秦論賈誼作者簡介賈誼西漢杰出的政論家、文學(xué)家,最早的漢賦作家之一。學(xué)識淵博,年青時就負有才名,年僅二十歲,就被召為博士。后因提議改革政治,遭權(quán)貴嫉妒、毀謗,貶為長沙王太傅,人稱賈長沙、賈太傅。貶謫后,雖身居閑職,不被重用,仍憂心朝事。后為梁王太傅。梁王落馬而死,賈誼以為是自己失
【摘要】?諸子:以前為稱呼指孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等;?百家:是“百家姓”的簡稱。?諸子百家有儒家、道家、墨家、法家等流派,后來對先秦學(xué)術(shù)思想派別的總稱。學(xué)派代表主張著述道家李耳樸素的辨證思想《道德經(jīng)》莊周《莊子》儒家孔丘
【摘要】政治上,針對孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口號,主張應(yīng)該適應(yīng)當時的社會情況去施政,要選賢能,明賞罰,兼用“禮”“法”“術(shù)”實行統(tǒng)治。許多思想為法家所汲取。教育上,他不同意孟子的性善論,主張性惡論,認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性,所以他主張“明禮義而化之”。他重視教育的作用,強
【摘要】《荀子》勸學(xué)勸學(xué)勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)作者以《勸學(xué)》為題目,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德?!皠瘛边@個字統(tǒng)領(lǐng)全篇,告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。勸學(xué)荀子(公元前313-238)名況,字卿。戰(zhàn)