粵教版選修后赤壁賦3(參考版)
2024-11-21 06:40本頁面
【正文】 比較 前赤壁賦 后赤壁賦 內(nèi)容 思想 感情 形式 比較閱讀 所寫限于舟中所見秋景 主要寫岸上冬景 雖則有樂有悲，但樂觀曠達存焉，變 與不變之辨證，清風與明月之所共適 是想超塵絕世，還是眷戀人世間？ 樂觀豁達 孤懷苦悶、虛無縹緲 主客問答，中規(guī)中矩之賦 散文化，更具“以文為賦”之特質 。 ” 客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。取之無禁，用之不竭。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。 你又如何理解作者在夢鶴化為道士后又增添醒來尋找道士一筆？ 理清思路 起雅興而游 歷幽景而恐 夢道士而驚 逢孤鶴而夢 樂 悲 悵 游前 游中 游后 （幽靜寧謐） （陰森險峻） （亦真亦幻） 后赤壁賦 尋求超脫而不得 矛盾困惑 前赤壁賦 客曰： “ 月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。 “ 不見其處 ” 表明作者內(nèi)心面對前途、理想、抱負的迷茫 ，如同茫茫夜色般無跡可求，以此結尾意味深長。 盡管蘇軾一生崇尚儒學，講究務實，“ 奮厲有當世之志 ” 、 “
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