岳麓版歷史必修1綜合探究：探索中國近代政體變化的艱難歷程1(參考版)
2024-11-21 05:35本頁面
【正文】 完 。 歷史表明，有憲法，未必有憲政，但每一次改革與嘗試畢竟給中國帶來了些微的進步。中華民國誕生后， 《 臨時約法 》 成了紙上談兵，袁世凱行專制獨裁，宋教仁喋血憲政路上，共和國徒具虛名。康有為、梁啟超、嚴復(fù)等為代表的維新派為了救亡圖存，倡導(dǎo)君主立憲（后改開明專制），發(fā)起了戊戌變法運動，但因種種原因，曇花一現(xiàn)，光緒泣血瀛臺，六君子魂歸西天。 誰是國家的主人？在漫長的封建社會中，是君主，皇權(quán)“神圣尊嚴、不可侵犯”，所謂朕即國家。 我們未必都認同他當年的思想，但他對自己所追求的思想的執(zhí)著，他為自己的理想不惜獻出生命的崇高精神，他身上所體現(xiàn)出來的政治責任感，他作為一個政治家的人格，這一切即使過了多少年都有他不可磨滅的價值，他如一顆耀眼的流星劃過了 20世紀中國政治史的黑暗夜空。宋教仁死了，他把未竟的理想留給了后來的人們。他的死不是他個人的不幸，而是我們整個中華民族的不幸?！? 宋教仁墓地，位于上海閘北共和新路 1555號。於乎！九泉之淚，天下之血。吾又何記。 墓區(qū)正中聳立宋氏全身坐像，用大理石雕刻而成，坐像底座正面刻“漁父”兩字，系章炳麟篆文手跡。然后，又發(fā)現(xiàn)了他后面的人竟是總理趙秉鈞，趙的背后才是真正的主謀 —— 民國大總統(tǒng)袁世凱。搜查證據(jù)，才發(fā)現(xiàn)在應(yīng)、武的背后還大有人在。他把憲政訴諸實踐，令袁生畏。 但歷史會永遠銘記 1913年 3月 20日晚發(fā)生在上海火車站的那一刻，宋教仁以他的鮮血染紅了他所追求的民主理想，也染紅了整個滄桑百年史。身亡事小，誤國罪大。 袁世凱在一片討伐聲中，病重而亡?！? 袁世凱試圖通過獨裁政治而確立個人權(quán)威，于是一步步破壞民主共和政體，制定 《 新約法 》 ，作為維護其獨裁統(tǒng)治的工具?！耙蛉肆⒎?，蓋有不得已之苦衷在也。 孫中山為代表的革命者崇尚英美民主政體，所以原汁原味照搬西方憲政。 1911年 10月 10日，隨著辛亥革命一聲炮響，延續(xù)了 260余年的清王朝走向滅亡，中國兩千多年的君主專制制度宣告終結(jié)。民間與朝廷南轅北轍，兩股相反方向的力量在撕裂中國。其在中國憲政歷史上畢竟邁出了艱難的一步。 但是，無論清政府如何抓權(quán)不放，總算還是給臣民設(shè)定了一些權(quán)利，也限制了部分君權(quán)。載灃為攝政王，總攬大權(quán)，繼續(xù)進行立憲的欺騙。 清政府頒布的《 欽定憲法大綱 》 共23條，其中維護君上大權(quán)的就有 14條，其余 9條規(guī)定廣大人民有當兵、納稅、服從清政府統(tǒng)治等義務(wù)，卻沒有任何實際意義的權(quán)利。 二、清政府怎樣走憲政之路
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