岳麓版歷史必修1綜合探究：探索中國(guó)近代政體變化的艱難歷程1-wenkub
2022-11-28 05:35:57 本頁(yè)面
【正文】 義工商業(yè)，允許民間自立公司；還贊揚(yáng)西方君主立憲政治制度，認(rèn)為君民不隔而上下相通；批評(píng)科舉制，主張?jiān)O(shè)立新式學(xué)堂培育人才；呼吁在自強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的外交，廢除關(guān)稅協(xié)定和領(lǐng)事裁判權(quán)。 中國(guó)認(rèn)知海外第一書(shū) ─魏源 《 海國(guó)圖志 》 書(shū)影 一、“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？” “開(kāi)眼看世界”到“師夷長(zhǎng)技以制夷” “君民共主”、“君主立憲”到開(kāi)明君主制 問(wèn)題 3：王韜、薛福成等思想家是怎樣理解西方政體的？ 參考：王韜、薛福成等都屬于士大夫知識(shí)分子。 而亞洲地區(qū)最早建立起“共和國(guó)”的國(guó)家 ——中國(guó)，從上個(gè)世紀(jì)初至今天，共產(chǎn)生過(guò) 13部憲法草案和憲法，時(shí)至今日，卻為什么依舊在憲政之路上艱難跋涉？ 讓我們一同來(lái)沉思百年中國(guó)民主憲政史的屈辱與光榮、苦難和奮爭(zhēng)吧 …… 導(dǎo) 語(yǔ) 一、“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州 ?” 從“開(kāi)眼看世界”到“師夷長(zhǎng)技以制夷” 近代以來(lái)西風(fēng)東漸，多年閉關(guān)自守的“大清帝國(guó)”被鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的槍炮轟開(kāi)了國(guó)門(mén)，在與西方列強(qiáng)的“對(duì)話(huà)”中，泱泱“中華大國(guó)”竟是如此不堪一擊！這，究竟是為什么？ 問(wèn)題 1：林則徐、魏源是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抵抗派的代表人物，他們認(rèn)為中國(guó)失敗的原因何在？并由此提出了什么主張？ 參考：認(rèn)為原因在于“技不如人”，由此提出著名的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事科學(xué)技術(shù)。規(guī)定該國(guó)的社會(huì)制度、國(guó)家制度、國(guó)家機(jī)構(gòu)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)等。 概念解釋 ： 國(guó)家元首和國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)定期由選舉產(chǎn)生的一種政治制度。因?yàn)榫唧w的情況不同，國(guó)體相同的國(guó)家，可以有不同的政體。第 17課 綜合探究： 探索中國(guó)近代政體變化的艱難歷程 ： 政權(quán)的組織形式。如社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)體都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，政體則可以是蘇維埃制、人民代表大會(huì)制等不同的形式。 ： 指依據(jù)憲法和法律進(jìn)行治理的政治制度。在該國(guó)的法律中有最高的權(quán)威和最大的效力。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)海戰(zhàn)圖 問(wèn)題 2：有人說(shuō)：林、魏二人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)非常膚淺，向西方學(xué)習(xí)的東西只是皮毛，而且其主張沒(méi)有付諸實(shí)踐，不值一提。他們認(rèn)為中國(guó)專(zhuān)制政治使君主與民眾上下相隔，而議會(huì)制在他們看來(lái)能夠“能上下為一心”、“同甘共苦”。 問(wèn)題 4：王韜、薛福成等覺(jué)得中國(guó)適合何種政體？為什么？ 參考：他們主張“君民共主
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