20xx北師大版語(yǔ)文必修三第2課離騷3(參考版)
2024-11-20 23:10本頁(yè)面
【正文】 ——《 史記 》 返回 懷念屈原懷念屈原屈原墓屈原墓屈原祠屈原祠屈原廟屈原廟屈原像屈原像。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。其志潔，故其稱(chēng)物芳。 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，熱愛(ài)祖國(guó)： 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 疾惡如仇，特立獨(dú)行： 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！ 潔身自好，自我完善： 民生各所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。這是無(wú)奈之舉， 并非他的真心所愿。心理太脆弱。否認(rèn)屈原的愛(ài)國(guó)意識(shí)。 ? 探究學(xué)習(xí)： ? 課題一：你如何看待屈原的愛(ài)國(guó)情感？有人說(shuō)他這是一種“宗國(guó)”思想，你同意嗎？ 兩種觀點(diǎn)： （ 1）同意，這其實(shí)是一種“愛(ài)君”思想。遲暮：是指年老。 范例： “惟草木之零落兮，恐美人之遲暮” 這兩句詩(shī)運(yùn)用了比興的手法，以草木零落起興，同時(shí)也比喻美人遲暮。 相同點(diǎn)： 都運(yùn)用了賦、比、興的手法。 表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家興亡和個(gè)人命運(yùn)的概括和追憶 以上詩(shī)句表達(dá)了作者怎樣的情感 ? ? 請(qǐng)用本篇詩(shī)歌與前面的 《 詩(shī)經(jīng) 》 三首作個(gè)比較，看看二者有何異同？ ? （提示：從形式、表現(xiàn)手法、具體藝術(shù)手法等入手） 明確： 不同點(diǎn)： （ 1）形式不同， 《 詩(shī)經(jīng) 》為整齊的四言詩(shī)， 《 離騷 》 句子不拘長(zhǎng)短，可六言、七言。 ? 范例： “綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜” ? “山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍” ? “風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲(chóng)” ?表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)隱居田園，過(guò)清淡樸素的閑居生活而不感寂寞的情感。 ? “移情法 ”：作者以“香草”喻自己美德的這種表現(xiàn)手法稱(chēng)為“移情法”。 ? “黨人”的“偷樂(lè)”，楚王的昏庸，“民生之多艱”楚國(guó)陷于“路幽昧以險(xiǎn)隘”的危境。運(yùn)用了“托古喻今”、對(duì)比的手法，表達(dá)憂(yōu)國(guó)情懷。 ? 思考：從 612節(jié)的詩(shī)句中找出以下問(wèn)題的答案： ? 你認(rèn)為，屈原的政治理想是什么？ ? 他該如何才能實(shí)現(xiàn)此理想？他在詩(shī)中是怎樣闡發(fā)的？ ? 在楚國(guó)振興中他是怎樣做的？ ? 而詩(shī)人不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)又是怎樣的？ ? 明確： ? 其理想是實(shí)現(xiàn)圣君賢相的政治。 譯文： 說(shuō)好黃昏作為結(jié)婚的時(shí)辰，可為什么中途反悔變卦了呢？（意譯：想過(guò)去，你與我披肝瀝膽，定下約言，可后來(lái)，你卻另作打算，不記前情。 ? 11節(jié)：余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。 譯文： 急匆匆，我在你的前后奔走效力，希望跟上前代明王的腳印。難道我擔(dān)心自己會(huì)遭受災(zāi)禍？不，我擔(dān)心的是楚
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