20xx北京版語文選修游褒禪山記1(參考版)
2024-11-20 23:01本頁面
【正文】 籍貫 姓 名 字 。 對于 因 感嘆 取獨(dú) 動(dòng)作名，流傳的文字 名作動(dòng)，說清 盡 道 …… 的緣故 古今異義，做學(xué)問的人 謹(jǐn)慎地選擇 形容詞使動(dòng) 四人者： 廬陵 蕭 君圭 君玉 ，長樂王回深 父 ，余弟安 國平父、安上純父。有 志與力， 而又不隨以怠 ， 至于 幽暗昏惑 ，而無物 以 相 之，亦不能至也。夫夷 以 近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者 少；而世 之奇?zhèn)?瑰怪 非常之觀 ，常在于 險(xiǎn)遠(yuǎn) ,而 人之所罕至 焉 ，故非有志者不能至也。 既 其 出，則 或咎 其 欲出者，而余亦悔 其 隨 之 而不得 極 夫 游之 樂也。 空曠 名作狀從旁邊 多 深遠(yuǎn)幽暗的樣子 形作名 那些 形作動(dòng)，走到盡頭 而，連詞 代游洞者 懈怠 將，快要 完 于是 一起 動(dòng)作名 蓋 余 所 至 ，比好游者尚 不能 十一 ，然 視其左右，來 而記 之 者已少；蓋 其 又深，則 其 至 又 加 少矣。有 怠 而欲 出者，曰： “ 不出，火 且盡 。 由山以上五六里 ，有穴 窈然 ， 入之甚寒，問 其 深 ， 則 其 好游者不能 窮 也，謂之后洞。 今 言 華如華 實(shí)之華者， 蓋 音 謬 也。 距 其院東五里 ， 所謂華陽洞者， 以 其 乃 華山之 陽名 之 也。 褒禪山，亦謂之華山， 唐浮圖慧褒 ， 始 舍 于其 址 ， 而 卒 葬 之 ， 以故 其 后 名 之曰褒禪 。忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。例如 《 燭之武退秦師 》 中 “ 何厭之有 ”是 “ 有何厭 ” 的倒裝，賓語前置句，意思是 “ 有什么滿足的呢 ” 。 “ 調(diào) ” 就是調(diào)整。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。 具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。例如：頃之，譯：一會(huì)兒 “ 補(bǔ) ” ， 就是增補(bǔ)。 “ 刪 ” ， 就是刪除。 “ 留 ” ， 就是保留。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)文意難懂，語言不夠通順。這兩種翻譯方法當(dāng)以 直譯為主，意譯為輔 。 歸納主題 寫作特點(diǎn) 因事見理，敘議結(jié)合 重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng) 第一部分 記游 第二部分 議論 略 詳 山 碑 略 詳 前洞和后洞概況 游后洞經(jīng)過 前洞 后洞 經(jīng)過 補(bǔ)敘經(jīng)過、 寫心情 華山洞的心得 借仆碑抒發(fā)感慨 議志 議力 議物 略 略 略 略 略 詳 詳 詳 詳 詳 → → → → → → → → ↑ ↑ ↑ → 文筆簡潔，語言凝煉 ? 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇 ? 夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少 ? 世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉 ? 精要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡意豐 慧褒始 舍 于其址 以故其后 名 之曰 “ 褒禪 ” 距其院 東 五里 有泉 側(cè) 出 入之甚寒 ， 問其 深 后世之謬其傳而莫能名 者 火尚足以 明 也 后世之 謬 其 傳 而莫能名者 名作動(dòng)，筑舍定居 名作動(dòng)，命名 名作狀，往東 名作狀，從旁邊 形作名，深度 名作動(dòng) ,識(shí)其本名，說明白 形作動(dòng)，照明 謬，使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使 …… 錯(cuò)?！? “太守之樂其樂”“醉能同其樂” 請你結(jié)合課文與自己的實(shí)際感受，說說完成一件事需要那些條件，對于成功的重要性 .你認(rèn)為哪個(gè)條件最為重要？ 議一議： “志” “力” “物” 課堂小結(jié) 本文把 ______和 ______兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來，借 ______的體驗(yàn)，說明了處事、治學(xué)都要“ ________” 和“ ______” 的道理。 每段主要內(nèi)容：
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