【摘要】第六講、辨?zhèn)螌W(xué)辨?zhèn)螌W(xué)?辨?zhèn)螌W(xué)的內(nèi)容是研究考辨古書真?zhèn)蔚姆椒ê蛦栴}。辨?zhèn)斡歇M義和廣義之分:狹義辨?zhèn)蝺H指關(guān)于書籍本身包括名稱、作者以及成書年代等方面真?zhèn)蔚目急?;廣義辨?zhèn)纬酥?,也包括對書籍?nèi)容真?zhèn)蔚目急?。二者其實是相輔相成的。辨?zhèn)问且豁楄b別史料的基礎(chǔ)工作,對于整理古籍和研究古代學(xué)術(shù)文化來說,也是一個首要的環(huán)節(jié)。梁啟超論辨?zhèn)沃匾?甲
2025-02-11 16:51
【摘要】 第1頁共6頁 梁啟超古書辨?zhèn)畏椒ㄆ阶h 見那書,從這上可斷定那書是偽。”[37]這一推論的前提存 在問題。如果“那時人”能看盡那時所有之書,當(dāng)然可以。如果 他沒有看盡呢。事實上很少有人能看盡...
2024-09-11 15:01
【摘要】中國傳統(tǒng)文化概論第四講外圓內(nèi)方,取象比類——國學(xué)之圓融思維?橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。?不識廬山真面目,只緣身在此山中。?——蘇軾《題西林壁》中國傳統(tǒng)思維方式?世界上幾乎每個民族都有自己特殊的歷史、文
2025-02-18 12:33
【摘要】金士頓內(nèi)存真假辨?zhèn)谓鹗款D內(nèi)存穩(wěn)定的質(zhì)量和一流的兼容性配以終身保固的服務(wù)承諾,受到廣大消費者的信賴,正所謂樹大招風(fēng),只要一個品牌被消費者青睞,造假者就會伺機(jī)而動,瘋狂仿冒,這嚴(yán)重?fù)p害了消費者的利益,而掌握一些真假辨別途徑就顯得相當(dāng)必要。04年金士頓推出了包括目測、變彩防偽標(biāo)及一分鐘網(wǎng)上辨別等一系列防偽措施,盡管現(xiàn)在造假者在產(chǎn)品的包裝和外觀設(shè)計上模仿得極為相似,甚至出
2024-09-08 17:02
【摘要】四書與現(xiàn)代生活海濱?五經(jīng)與四書?大學(xué)?中庸?論語?孟子從五經(jīng)到十三經(jīng)何謂經(jīng)?織之縱線絲謂之經(jīng),必先有經(jīng)而后有緯。是故三綱五常、六藝謂之天地之常經(jīng)。?經(jīng)為常,即“常道”,即經(jīng)久不變的義理、法度、原則(參班固《白虎通》)。后來又把含有這種常道、可作為典范的書叫經(jīng)。后
2025-01-18 09:51
【摘要】孝道愛國領(lǐng)導(dǎo)力提升之修心修身尚譽快樂文化?學(xué)而時習(xí)之不亦說乎,?這是獨樂樂。?有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎,?這是眾樂樂。中國漢字,字形通理,字音藏意??倳浽诼?lián)合國成立60周年上講話努力構(gòu)建永久性的和平,共同繁榮的和諧世界。
2025-02-14 19:52
【摘要】國學(xué)漫談主講人:周正剛職務(wù)職稱:副校長、教授聯(lián)系電話:0731-82780003E-mail:zzg1119sina.?國學(xué)及其趨熱的原因?國學(xué)主干的演進(jìn)及其內(nèi)容?國學(xué)的基本精神及其借鑒介紹一、國學(xué)及其趨熱的原因(一)什么是國學(xué)?
2025-02-11 16:55
【摘要】國學(xué)智慧?國學(xué)名稱的起源?第一章小學(xué)?第二章校讎學(xué)?第三章經(jīng)學(xué)?第四章諸子?第五章史學(xué)?引子?所謂的”韓國最新的研究成果”–孔子為韓國后裔–姚明有韓國血統(tǒng)–佛祖有韓國血統(tǒng)?對以上”學(xué)術(shù)”成果,一個儒者會怎么看??儒家的基本教義是什么
2025-03-11 14:08
【摘要】國學(xué)禮文化主講:趙家路何為中國文化?中國文化的核心是儒家文化儒家文化的核心是禮文化南懷瑾先生語:禮是孔子一生學(xué)問的根本錢穆先生:禮是中國文化的核心什么是禮??禮者,理也;?禮者,事之治也;(禮是做事的根本方法)?一言以蔽之,禮是做人做事。(孔子說禮是做人做事的道理和根本)有子曰:禮之用,和為貴。學(xué)禮儀有什么用?易
2025-02-28 10:21
【摘要】一、對聯(lián)源流基于漢字書寫,懸掛或張貼于壁間柱上或門邊的兩條長幅,兩兩相對,基本遵循對仗規(guī)則,以實用為目的的文學(xué)作品,也稱楹聯(lián)。對聯(lián)和律詩中間的對仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系,律詩的平仄格律和“一、三、五不論,二、四、六分明”的原則,也適用于對聯(lián)。(七)好的橫批有點睛之妙,但并非必有。(一)上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,忌重
2025-02-14 19:51
【摘要】1國學(xué)基礎(chǔ)之《經(jīng)學(xué)》“經(jīng)學(xué)”是以儒家經(jīng)典為研究對象的學(xué)問?!墩f文》說:“經(jīng),織縱絲也?!薄夺屆氛f:“經(jīng),徑也,常典也?!薄段男牡颀垺ㄗ诮?jīng)》說:“經(jīng)也者,恒久之至道,不刊之鴻論也?!薄端?/span>
2025-02-11 16:50
【摘要】國學(xué)基礎(chǔ)之《小學(xué)》20世紀(jì)末,人類的兩個家園遭到了前所未有的破壞。一個是人類肉體賴以生存的地球家園,另一個是人類心靈賴以棲居的精神家園。?國學(xué)?的根本目的,就是要修復(fù)中華民族的精神家園,乃至人類的精神家園。~1~“漢學(xué)”、“中學(xué)”所指僅僅代表中國學(xué)術(shù),是一種知識形態(tài)?!皣鴮W(xué)”
2025-02-11 16:45
【摘要】1國學(xué)基礎(chǔ)之《經(jīng)學(xué)》“經(jīng)學(xué)”是以儒家經(jīng)典為研究對象的學(xué)問。《說文》說:“經(jīng),織縱絲也。”《釋名》說:“經(jīng),徑也,常典也?!薄段男牡颀垺ㄗ诮?jīng)》說:“經(jīng)也者,恒久之至道,不刊之鴻論也?!薄端?/span>
2025-02-11 17:04
【摘要】國學(xué)基礎(chǔ)之《史學(xué)》史學(xué):中國人的價值判斷與道德堅持劉毓慶一、中國史學(xué)之性質(zhì)與意義二、史家的精神與傳統(tǒng)三、中國史學(xué)的三個系統(tǒng)一、中國史學(xué)之性質(zhì)與意義釋“史”?《說文》:?史,記事者也。從又持中。中,正也。?江永說:?凡官府簿書
【摘要】國學(xué)解碼商道主講:張利p墨子為木鳶,三年而成,蜚一日而敗。弟子曰:“先生之巧,至能
2025-02-14 19:53