可持續(xù)發(fā)展理論概述(參考版)
2025-01-27 15:57本頁面
【正文】 2023年 2月 12日星期日 12時 23分 38秒 12:23:3812 February 2023 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。 2023年 2月 12日星期日 下午 12時 23分 38秒 12:23: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。勝人者有力，自勝者強。 :23:3812:23Feb2312Feb23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 , February 12, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 2月 12日星期日 12時 23分 38秒 12:23:3812 February 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 2023年 2月 12日星期日 下午 12時 23分 38秒 12:23: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 12:23:3812:23:3812:23Sunday, February 12, 2023 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 12:23:3812:23:3812:232/12/2023 12:23:38 PM 1成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。 下午 12時 23分 38秒 下午 12時 23分 12:23: 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 2023年 2月 下午 12時 23分 :23February 12, 2023 1行動出成果，工作出財富。 :23:3812:23:38February 12, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 :23:3812:23Feb2312Feb23 1故人江海別，幾度隔山川。 , February 12, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 ? 如有學(xué)者批評道：這個定義 單純強調(diào)了可持續(xù)發(fā)展的時間維，忽視了可持續(xù)發(fā)展的空間維 ；更有學(xué)者從哲學(xué)意義上進一步指出可持續(xù)發(fā)展公理由于 側(cè)重于“時間序列譜”的研究而忽視了“空間局域譜 ”的研究，導(dǎo)致理論上出現(xiàn) “破缺 ”，主張 “時間序列譜”與“空間局域譜”二者達到“共振耦合”，博大精深的可持續(xù)發(fā)展理論的真諦才能獲得完美的表達。這些觀念是對傳統(tǒng)發(fā)展模式的挑戰(zhàn)，并為人類謀求新的發(fā)展模式和消費模式從而形成新的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 ? 對于廣大的發(fā)展中國家發(fā)展經(jīng)濟、消除貧困， 國際社會特別是發(fā)達國家要給予幫助和支持；對一些環(huán)境保護和治理的技術(shù)，發(fā)達國家應(yīng)以低價或無償轉(zhuǎn)讓給發(fā)展中國家； 對于全球共有的大氣、海洋和生物資源等，要在尊重各國主權(quán)的前提下，制定各國都可以接受的全球性目標(biāo)和政策，以便達到既尊重各方利益，又保護全球環(huán)境與發(fā)展體系。 ? 當(dāng)前世界上的許多資源與環(huán)境問題已超越國界的限制，具有全球的性質(zhì)，如全球變暖、酸雨的蔓延、臭氧層的破壞等。 ? (4)環(huán)境可持續(xù)性 ? 可持續(xù)發(fā)展也十分強調(diào)環(huán)境的可持續(xù)性，并把環(huán)境建設(shè)作為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容和衡量發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展水平的主要標(biāo)準(zhǔn)之一，因為現(xiàn)代經(jīng)濟、社會的發(fā)展越來越依賴環(huán)境系統(tǒng)的支撐， 沒有良好的環(huán)境作為保障，就不可能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā) 展 。 ? 為此，我們在開發(fā)利用的同時必須要對資源加以保護，對 可更新資源利用時，要限制在其承載力的限度內(nèi) ，同時 采用人工措施促進可更新資源的再生產(chǎn)，維持基本的生態(tài)過程和生命支持系統(tǒng)，保護生態(tài)系統(tǒng)的多樣性以利于可持續(xù)利用 。 可持續(xù)發(fā)展要保護人類生存和發(fā)展所必需的資源基礎(chǔ)。人口急劇增長，對資源需求量的增加和對環(huán)境的沖擊，已成為了全球性的問題。 ? 要實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，必須要把 人口控制在可持續(xù)的水平上 。同時，人們必須要有很高的道德冰準(zhǔn)，認識到自己對自然、對社會和對子孫后代所負有的責(zé)任。 ? (2)社會可持續(xù)發(fā)展 ? 可持續(xù)發(fā)展 實質(zhì) 上 是人類如何與大自然和諧共處的問題。 ? 目前廣大的發(fā)展中國家正經(jīng)受來自 貧困和生態(tài)惡化 的雙重壓力，貧窮導(dǎo)致生態(tài)破壞的加劇，生態(tài)惡化又加劇了貧困。 ? 可持續(xù)發(fā)展把 消除貧困 作為 重要的目標(biāo)和最優(yōu)先考慮的問題 ，因為貧困削弱了他們以可持續(xù)的方式利用資源的能力。因此， 保持經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展 是可持續(xù)發(fā)展的 核心內(nèi)容 。 ? 在上述核心思想的指導(dǎo)下可持續(xù)發(fā)展還包括下面幾層含義。 3．可持續(xù)發(fā)展概念的含義 ? 可持續(xù)發(fā)展的定義雖短，但卻有非常豐富的內(nèi)涵。 ? 關(guān)于環(huán)境能力的有限性思想，技術(shù)的狀況以及社會組織的狀況，決定了環(huán)境滿足現(xiàn)在和未來的各種需要的能力是有限的。 可持續(xù)發(fā)展定義 ? 布倫特蘭夫人 1987年提出的是 ：“ 既滿足當(dāng)代人的需求；又不對后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。 2． 布倫特蘭 的可持續(xù)發(fā)展定義 ? 1987年， 挪威前首相布倫特蘭夫人 曾主持由21個國家的環(huán)境與發(fā)展問題著名專家組成的聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會 (WCED)，在其里程碑式的《 我們共同的未來》 中，系統(tǒng)地闡述了人類面臨的一系列重大經(jīng)濟、社會和環(huán)境問題，提出了可持續(xù)發(fā)展概念。 ? 他們 主張發(fā)達國家與發(fā)展中國之間進行技術(shù)合作，縮小技術(shù)差距，提高發(fā)展中國家的經(jīng)濟生產(chǎn)力。 ? 還有的學(xué)者提出“ 可持續(xù)發(fā)展就是建立極少產(chǎn)生廢料和污染物的工藝或技術(shù)系統(tǒng)” (WRI，1993)。沒有科學(xué)技術(shù)的支撐，無從談起人類的可持續(xù)發(fā)展。 ? 4)從科技屬性定義可持續(xù)發(fā)展 。 ? 生態(tài)經(jīng)濟學(xué)家認為，人為資本和自然資本是互補的，從而強調(diào)有限的生產(chǎn)要素的重要性和稀缺性條件下的變革。 ? 木材產(chǎn)量受制于森林殘留量，而非伐木廠的生產(chǎn)能力；捕魚量受制于魚類群數(shù)量，而非漁船數(shù)量；原油產(chǎn)量受制于殘留的石油儲量的可接近性，而非抽油和鉆井能力。 ? 現(xiàn)在，我們已經(jīng)進入了一個 新時代 。自然資本存量利用陽光這一初級投入生產(chǎn)各種生態(tài)體系勞務(wù)和物質(zhì)自然資源流量，其中包括森林群落、魚類附和石油儲量。自然資本包括土壤和大氣的結(jié)構(gòu)、動植物的生物量等。 ? 而經(jīng)濟學(xué)家科斯坦薩等人則認為，如果要對可持續(xù)發(fā)展下定義，那么，一種有用的定義是： 能夠無限期地持
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