北師大版語(yǔ)文七上我若為王同步練習(xí)(參考版)
2024-11-19 23:02本頁(yè)面
【正文】 。 ① ② ③ 三、創(chuàng)新提高 學(xué)習(xí)本文“假定之假定”后合理聯(lián)想，并有序說(shuō)理的技巧。 “乙云”： “丙云”： 第 6自然段末尾說(shuō)“這比‘丁’更進(jìn)一層”。文中“全愈”今應(yīng)作“痊愈”。 背景資料 魯迅《隨感錄三十八》寫于 1918年，當(dāng)時(shí)新文化思潮已經(jīng)涌動(dòng)，新、舊文化的 代表人物開(kāi)始交鋒；次年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。這藥原來(lái)也已發(fā)明，就是“科學(xué)”一味。但我總希望這混亂思想遺傳的禍害，不至于有梅毒那樣猛烈，竟至百無(wú)一免。民族的根造成之后，無(wú)論好壞，改變都不容易??我們幾百代的祖先里面，混亂的人，定然不少：有講道學(xué)的儒生，有講陰陽(yáng)五行的道士，有靜坐煉丹的仙人，也有打臉打把子的戲子。 戊派的愛(ài)國(guó)論最晚出，我聽(tīng)了也最寒心；這不但因其居心可怕，實(shí)因他所說(shuō)的更為實(shí)在的緣故。這雖然極是可笑，但比那一種掉了鼻子，還說(shuō)是祖先傳老病。 五種之中，甲乙丙丁的話，雖然已很荒謬，但同戊比較，尚覺(jué)情有可原， 因?yàn)樗麄冞€有一點(diǎn)好勝心存在。從祖先混亂到子孫；從過(guò)去混亂起，直要混亂到未來(lái)。 戊云：“中國(guó)便是野蠻的好。 丁云：“外國(guó)也有叫花子， —— （或云）也有草舍， —— 娼妓， —— 臭蟲(chóng)。 乙云：“外國(guó)物質(zhì)文明雖高，中國(guó)精神文明更好。 隨感錄三十八（節(jié)選） 魯迅 不幸中國(guó)偏只多這一種自大：古人所做的事，沒(méi)有一件不好，遵行還怕不及，怎敢說(shuō)到改革？這種愛(ài)國(guó)的自大家的意見(jiàn)，雖各派略有不同，根柢總是一致，計(jì)算起來(lái)，可分為下列五種： 甲云：“中國(guó)地大物博，開(kāi)化最早；道德天下第一。 第一自然段中的“杰作”指的是什么？這樣說(shuō)有怎樣的表達(dá)效果？ 文
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