【正文】 2023年 2月 7日星期二 3時 5分 42秒 03:05:427 February 2023 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 2023年 2月 7日星期二 上午 3時 5分 42秒 03:05: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 :05:4203:05Feb237Feb23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 , February 7, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 2月 7日星期二 3時 5分 42秒 03:05:427 February 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 。 :05:4203:05:42February 7, 2023 1意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 :05:4203:05Feb237Feb23 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 , February 7, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 2月 7日星期二 3時 5分 42秒 03:05:427 February 2023 1做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。 。 :05:4203:05:42February 7, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 :05:4203:05Feb237Feb23 1故人江海別，幾度隔山川。 , February 7, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。目的是使環(huán)境教育過程更為有效，更適合實際情況。 （ 一 ） 環(huán)境教育的目的和任務(wù) 環(huán)境教育的目的是：使人們理解這一星球上的生命是相互依賴的 ， 并反映到他們在目前及未來對整個環(huán)境 ， 全球及地方資源所做的決策和行動上；提高人們的經(jīng)濟(jì) 、政治 、 社會 、 文化及技術(shù)的認(rèn)識 ， 提高人們對環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的理解；培養(yǎng)人們的意識 、 能力 、 態(tài)度和價值觀念 ， 使他們走向公正和可持續(xù)的未來 。環(huán)境教育既不同于部門教育，又不同于行業(yè)教育，而是對人的一種素質(zhì)教育。所謂廣義的環(huán)境管理，是指運用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政、教育等手段，限制人類損害環(huán)境質(zhì)量的活動，通過全面規(guī)劃使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境相協(xié)調(diào)，達(dá)到既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)滿足人類的基本需要，又不超出環(huán)境的容許極限。因此，環(huán)境管理包括了兩層含義，一是把環(huán)境管理當(dāng)成一門學(xué)科來看，它是研究環(huán)境問題，預(yù)防環(huán)境污染，解決環(huán)境危害，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境沖突的學(xué)問；二是把環(huán)境管理當(dāng)成一個工作領(lǐng)域看，它是環(huán)境保護(hù)工作的一個最重要的組成部分，是政府環(huán)境保護(hù)行政主管部門的一項最重要的職能。 （ 三 ） 環(huán)境刑事責(zé)任 所謂環(huán)境刑事責(zé)任，是指行為人因違反環(huán)境與資源保護(hù)法，造成或可能造成嚴(yán)重的環(huán)境污染或生態(tài)破壞，構(gòu)成犯罪時，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)的以刑罰為處罰方式的法律后果。在現(xiàn)行環(huán)境與資源保護(hù)法中，因破壞環(huán)境資源而造成他人損害的，實行過失責(zé)任原則。承擔(dān)責(zé)任者既可能是企事業(yè)單位及其領(lǐng)導(dǎo)人員、直接責(zé)任人員，也可能是其他公民個人；既可能是中國的自然人、法人，也可能是外國的自然人、法人。 四、環(huán)境與資源保護(hù)法律責(zé)任 所謂環(huán)境與資源保護(hù)法律責(zé)任，是指主體因違反其法律義務(wù)而應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)的、具有強(qiáng)制性的法律后果。 私力實施（也稱公民實施） 是指公民個人或公民組織依據(jù)法律規(guī)定所進(jìn)行的環(huán)境法的實施活動。包括行政機(jī)關(guān)通過依法行使行政權(quán)對環(huán)境資源進(jìn)行的監(jiān)督管理；司法機(jī)關(guān)通過行使司法權(quán)進(jìn)行的實施活動；檢察機(jī)關(guān)通過行使檢察權(quán)進(jìn)行的實施活動以及立法機(jī)關(guān)通過對行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等遵守環(huán)境法情況的監(jiān)督所進(jìn)行的實施活動。通過該法的實施，使義務(wù)人自覺地或者被迫地履行其法律義務(wù)，將人們開發(fā)、利用、保護(hù)和改善環(huán)境資源的活動調(diào)整、限制在法律所允許的范圍內(nèi)，從而協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境之間的關(guān)系，實現(xiàn)其目的和任務(wù)。 此外， 我國締結(jié)或參加的有關(guān)保護(hù)環(huán)境資源的國際條約、國際公約 也是我國環(huán)境法體系的有機(jī)組成部分。按國別分，包括中國環(huán)境法和外國環(huán)境法；按法律規(guī)范的主要功能分，包括環(huán)境預(yù)防祛、環(huán)境行政管制法和環(huán)境糾紛處理法；按傳統(tǒng)法律部門來分，主要包括環(huán)境行政法、環(huán)境刑法（或稱公害罪法）、環(huán)境民法（主要是環(huán)境侵權(quán)法和環(huán)境相鄰關(guān)系法）等；按中央和地方的關(guān)系分，包括國家級環(huán)境法和地方性環(huán)境法等。 三、環(huán)境與資源保護(hù)法的體系與實施 （ 一 ） 環(huán)境與資源保護(hù)法的體系 環(huán)境與資源保護(hù)法體系的概念與分類 環(huán)境與資源保護(hù)法體系是指由國家制定的開發(fā)利用自然資源、保護(hù)改善環(huán)境的各種法律規(guī)范所組成的相互聯(lián)系、互相補充、內(nèi)部協(xié)調(diào)一致的統(tǒng)一整體。 （ 三 ） 環(huán)境與資源保護(hù)法律關(guān)系的客體 環(huán)境與資源保護(hù)法律關(guān)系的客體是環(huán)境法律關(guān)系中權(quán)利、義務(wù)所共同指向的對象。在我國，包括國家、國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位、其他社會組織和公民。 環(huán)境與資源保護(hù)法律關(guān)系由主體、內(nèi)容和客體三個要素組成?！庇? 環(huán)境與資源保護(hù)法的任務(wù)為： （ 1）合理地利用環(huán)境與資源，防治環(huán)境污染和生態(tài)破壞（直接目的）； （ 2）建設(shè)一個清潔適宜的環(huán)境，保護(hù)人民健康（根本任務(wù)）； （ 3）協(xié)調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展（相互制約與依存的關(guān)系）。 環(huán)境與資源保護(hù)法是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實施的法律規(guī)范，是建立和維護(hù)環(huán)境法律秩序的主要依據(jù)。 這個定義包含以下三點含義： 環(huán)境與資源保護(hù)法的目的是通過防治環(huán)境污染和生態(tài)破壞，協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境之間的關(guān)系，保證人類按照自然客觀規(guī)律特別是生態(tài)學(xué)規(guī)律開發(fā)、利用、保護(hù)和改善人類賴以生存和發(fā)展的環(huán)境資源，維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)人體健康和保障經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。因此 ， 抵制浸染輸出和危機(jī)轉(zhuǎn)嫁是世界各國人民共同的使命 。 公害輸出和危機(jī)轉(zhuǎn)嫁是發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家進(jìn)行環(huán)境剝削的不道德行為 。 公平承擔(dān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任 新的地球伙伴關(guān)系 ， 必須是公正的 ， 它應(yīng)當(dāng)充分地 、 實事求是地考慮造成地球生態(tài)環(huán)境惡化的責(zé)任 ，并依此確定相應(yīng)的道德義務(wù) 。 建立全球伙伴關(guān)系 ， 共同合作防治環(huán)境污染 解決全球性生態(tài)環(huán)境問題有賴于世界各國的共同合作 。 發(fā)展全球意識 ， 培養(yǎng)地球家園情感 從道德的角度來看待全球生態(tài)環(huán)境問題 ， 首先要求人類必須發(fā)展一種全球意識 ， 不僅把自己的國家而且也要把整個地球看成是自己的家園 ，并以這個大家庭中一員的身份 ， 關(guān)心并愛護(hù)人類賴以生存的地球 ， 共同分享健全 、 美好 、 不受污染的生態(tài)環(huán)境的權(quán)利 。全球性的生態(tài)環(huán)境問題是與全人類前途、命運休戚與共的共同問題。 制止軍備競賽，促進(jìn)核裁軍，防止戰(zhàn)爭發(fā)生，作為軍事環(huán)境道德的基本要求，不僅具有直接的和平意義，而且具有協(xié)調(diào)人與自然環(huán)境關(guān)系的巨大間接意義。 這是經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展的必然要求 ， 同時也是環(huán)境道德的一項重要內(nèi)容 。 倡導(dǎo)適度消費 ， 反對無節(jié)制的高消費 適度消費是合理消費的體現(xiàn) ， 適度消費不是低消費 ，而是與生產(chǎn)力水平 、 發(fā)展階段生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的消費方式 。 作為一個對孩子和社會負(fù)責(zé)的父母 ， 應(yīng)當(dāng)根除那種只生不育或重生輕育的陳舊觀念 ，在優(yōu)生的基礎(chǔ)上 ， 認(rèn)真做好后天的撫育 、培養(yǎng)和教育工作 。 優(yōu)生優(yōu)育 ， 克服只生不育的落后觀念 優(yōu)生優(yōu)育是對保證人類自身生產(chǎn)質(zhì)量的科學(xué)選擇 。 我國的法律也明確規(guī)定 ， 男女平等的各項權(quán)利 。 在生育問題上的道德價值取向 ， 不僅要有利于個人的全面發(fā)展 ，更要有利于社會的發(fā)展 ， 要對全人類的命運負(fù)責(zé) ， 不僅要考慮眼前利益 ， 而且要面向未來 ， 考慮長遠(yuǎn)利益 。 森林是一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng) ， 是生物多樣性最豐富的地方 ， 保護(hù)野生動植物不僅是保護(hù)一定的經(jīng)濟(jì)效益 ， 更是保護(hù)生物圈的正常循環(huán) ， 保護(hù)自然環(huán)境和發(fā)展生物科研的重要方面 。 維護(hù)森林的整體性 ， 禁止濫砍濫伐林木 人類必須維護(hù)森林的整體性 ， 這應(yīng)成為人們開發(fā)利用森林資源的道德準(zhǔn)則 。作為森林環(huán)境道德規(guī)范，首先要求人們充分認(rèn)識森林的價值，增強(qiáng)森林意識。如何看待森林和生活在其中的各種生物，在一定意義上，集中體現(xiàn)了環(huán)境道德的基本要求。在世界性的環(huán)境與發(fā)展問題中，森林環(huán)境扮演著至關(guān)重要的角色。具體應(yīng)努力做到以下幾點： （ 1）科學(xué)合理地使用農(nóng)藥； （ 2）積極采用自然防治，控制害蟲發(fā)生 （ 3）開發(fā)綠色食品，滿足人民需要。 開發(fā)綠色食品，防止農(nóng)藥污染 人類應(yīng)該清醒地認(rèn)識到增加農(nóng)藥的社會負(fù)效應(yīng)。如果農(nóng)業(yè)生產(chǎn)只耗地 ， 不養(yǎng)地 ， 久而久之 ，生態(tài)系統(tǒng)就會失去平衡 ， 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也因能量和物質(zhì)的逐年減少而耗竭 ， 最終導(dǎo)致農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降 。因此，我們要：（ 1）要樹立惜地如金的道德觀念；（ 2）節(jié)約用地； （ 3）堅決反對荒廢破壞耕地的行為；（ 4）積極倡導(dǎo)開墾新耕地。 珍惜土地，保護(hù)耕地 人類對土地的道德態(tài)度，取決于對土地價值的認(rèn)識。我們面對著城市占用大量土地；人為浪費耕地；以地謀私，見利忘義；對農(nóng)田實行掠奪式經(jīng)營；過度放牧；過量使用化肥造成土地破壞和污染；農(nóng)藥的過量使用等問題。 在農(nóng)業(yè)環(huán)境道德中，善待土地是其核心。 防止污染 、 清潔生產(chǎn) 在生產(chǎn)中采用少廢 、無廢的生產(chǎn)工藝和高效生產(chǎn)設(shè)備 ， 盡量少用 、不用有毒 、 有害的原料 ， 減少生產(chǎn)過程中的各種危險因素和有毒有害的中間產(chǎn)品 ， 把環(huán)境污染物封閉在工藝系統(tǒng)內(nèi)部 。 基于這樣的原因 ， 根據(jù)環(huán)境倫理學(xué)的要求 ， 建立工業(yè)環(huán)境道德規(guī)范就非常重要 。 從道德方面看主要是由于少數(shù)人和企業(yè)為了一已的私利無節(jié)制地濫用資源 ，對 “ 三廢 ” 不負(fù)責(zé)任的任意排放造成的 。 四、環(huán)境倫理與人類行為方式 工業(yè)與環(huán)境道德 農(nóng)業(yè)與環(huán)境道德 森林與環(huán)境道德 人口與環(huán)境道德 消費與環(huán)境道德 軍事與環(huán)境道德 全球環(huán)境道德 生產(chǎn)生態(tài)化是解決工業(yè)環(huán)境道德問題的核心 。 綜上所述，環(huán)境倫理是要將人類對待自然的態(tài)度和責(zé)任作為一種道德原則和道義行為提出，其目的是為了更有效地規(guī)范和指導(dǎo)人們對待自然環(huán)境的行為，以有利于地球生態(tài)系統(tǒng)，包括人類社會這個子系統(tǒng)的長期持續(xù)和穩(wěn)定的發(fā)展。這樣 ， 就要求我們在與自然打交道時采取慎行原則 。 從總體上看