學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展及其影響因素講義(參考版)
2025-01-20 13:45本頁(yè)面
【正文】 上午 6時(shí) 0分 57秒 上午 6時(shí) 0分 06:00: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴 。 2023年 2月 上午 6時(shí) 0分 :00February 6, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 :00:5706:00:57February 6, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 06:00:5706:00:5706:00Monday, February 6, 2023 1知人者智，自知者明。 06:00:5706:00:5706:002/6/2023 6:00:57 AM 1越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 上午 6時(shí) 0分 57秒 上午 6時(shí) 0分 06:00: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 2月 上午 6時(shí) 0分 :00February 6, 2023 1少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 :00:5706:00:57February 6, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 :00:5706:00Feb236Feb23 1世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無(wú)限完美。 , February 6, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。 2023年 2月 6日星期一 6時(shí) 0分 57秒 06:00:576 February 2023 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 2023年 2月 6日星期一 上午 6時(shí) 0分 57秒 06:00: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 06:00:5706:00:5706:00Monday, February 6, 2023 1乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。 06:00:5706:00:5706:002/6/2023 6:00:57 AM 1以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。 ? 基本原則： ? 第一，集體教養(yǎng)環(huán)境能否促進(jìn)兒童發(fā)展取決于多方面因素 ? 第二，真正的發(fā)展在于遷移 ? 第三，對(duì)兒童交互作用的第三方支持能更好促進(jìn)兒童發(fā)展 ? 第四，活動(dòng)時(shí)承擔(dān)的角色對(duì)角色意識(shí)的發(fā)展有重要影響 ? 第五，生態(tài)變遷是發(fā)展進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。 ? 基本觀點(diǎn)： 第一，行為是一個(gè)有組織的系統(tǒng)，經(jīng)驗(yàn)和成熟是融合在一起的 第二，生物成熟引起并保持經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)的變化又改變生物狀態(tài) 第三，不同進(jìn)化階段的比較必須依據(jù)行為的組織原則 第四，有機(jī)體在整個(gè)一生中都具有適應(yīng)性和主動(dòng)性 ? 5個(gè)假設(shè)： ? 第一，個(gè)體的社會(huì)行為、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是一些連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程的結(jié)果。 四、現(xiàn)代生物學(xué)與生態(tài)學(xué)理論 （一）習(xí)性學(xué) ? 習(xí)性學(xué)是研究動(dòng)物在其自然環(huán)境中的習(xí)慣或行為的科學(xué)，又稱行為學(xué)。 ? 在科爾伯格看來(lái)個(gè)體的道德品質(zhì)的形成過(guò)程是在受教育者自身與社會(huì)環(huán)境的相互作用下道德經(jīng)驗(yàn)不斷結(jié)構(gòu)化的過(guò)程。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí)，認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的，行為就是正確的。在強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。后習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段。 ? 科爾伯格認(rèn)為大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識(shí)處于習(xí)俗水平。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。 ? 階段 3：好孩子定向 ? 處在該階段的兒童，個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見(jiàn)，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。 ? 水平 2：習(xí)俗水平（ 915） ? 主要滿足社會(huì)期望，處在這一水平的兒童，能夠著眼于社會(huì)的希望與要求，并以社會(huì)成員的角度思考道德問(wèn)題，已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。 ? 階段 2：工具性的目的和交換 （相對(duì)功利取向階段） 這一階段的兒童道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。 ? 階段 1：服從與懲罰定向階段 ? 在這一階段兒童根據(jù)行為的后果來(lái)判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。他偷藥在道義上是否錯(cuò)誤 ? 為什么 ? ? 仔細(xì)回想故事中的困境，你認(rèn)為海因茲最負(fù)責(zé)任的行為應(yīng)該是做什么 ?為什么 ? ? 水平 1：前習(xí)俗水平 ? 主要著眼于自
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