創(chuàng)新思維與領(lǐng)導(dǎo)決策(參考版)
2025-01-20 04:50本頁面
【正文】 二是 “快 ”即靠膽識(shí)（直覺）：不經(jīng)過小前提，直接從大前提推出結(jié)論的能力即直覺、識(shí)。創(chuàng)新思維與領(lǐng)導(dǎo)決策危機(jī)決策中的 “及時(shí) ”： 一是把決策的時(shí)間考慮轉(zhuǎn)換為價(jià)值考慮。對(duì)不確定性，靠什么扛？靠 “信條 ”（信念）！當(dāng)然，信念要能扛得住，策總要正確準(zhǔn)確。創(chuàng)新思維與領(lǐng)導(dǎo)決策 危機(jī)決策中的 “果斷 ”是，在信息不充分、意見有分歧、時(shí)間急迫的情況下，對(duì)正確準(zhǔn)確之策價(jià)值意義的堅(jiān)定主張與擔(dān)待，也就是所謂膽、決。不是這樣。真正的困難，不在于得，而在于舍。但這不過是想當(dāng)然，事實(shí)并不是這樣。創(chuàng)新思維與領(lǐng)導(dǎo)決策? 簡(jiǎn)單地說，果斷及時(shí)決策，就是要明確自己到底想要什么。最優(yōu)決策必然是一次性決策、單一形式?jīng)Q策，次優(yōu)是多次性決策、多形式?jīng)Q策。最優(yōu)、十全十美，始終是群眾心理的追求。最優(yōu)決策不現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)新思維與領(lǐng)導(dǎo)決策? 有膽識(shí)有擔(dān)待還包括：下了決心之后，領(lǐng)導(dǎo)人還要自覺地不動(dòng)搖、不猶豫、不搖擺！認(rèn)識(shí)上要明確，思想上要堅(jiān)定，行動(dòng)上要果斷！為什么？因?yàn)椋刹亢蛨?zhí)行層、特別是執(zhí)行的群眾，他們的思想和行動(dòng)，確實(shí)，經(jīng)常性地處于散漫（彌漫）、不集中、猶豫搖擺的狀態(tài)。有風(fēng)險(xiǎn)靠什么扛，靠信念！? （海爾） “ 有 50%的把握就決策！ ”感覺直覺思維 情感自我榮格心理類型AB創(chuàng)新思維與領(lǐng)導(dǎo)決策? 另一方面，有擔(dān)待、下決心之后，因?yàn)橛心懽R(shí)有擔(dān)待，所以，領(lǐng)導(dǎo)人決策者本來并不太聰明的聰明才智，也能夠發(fā)揮得比較多、發(fā)揮得淋漓盡致；從而，在那些沒有膽識(shí)、不敢擔(dān)待的人的眼中，他也總是顯得很聰明、 “英明領(lǐng)導(dǎo) ”、 “永遠(yuǎn)正確 ”。有風(fēng)險(xiǎn)、冒風(fēng)險(xiǎn)，并不是因?yàn)閼卸?，也不是因?yàn)榭紤]不周到，而是因?yàn)槔硇杂腥毕?！理性?jì)算只是決的必要條件，而不是充分條件；單純的理性不足以做出價(jià)值抉擇。在西蒙之前，我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)決策的日常觀念和基本理論假設(shè)是經(jīng)濟(jì)人假設(shè)：→ 每個(gè)人都是理性的（每個(gè)理性人都會(huì)考慮他自身利益的最大化）→ 只要他努力，他就可以獲得決策所需要的所有信息→ 只要獲得這些信息，他就可以形成正確的策→ 因?yàn)椴哒_，所以，自然而然地，他就能夠決創(chuàng)新思維與領(lǐng)導(dǎo)決策但是，西蒙主張一種有限理性：→ 就算理性努力，也不可能搜集到?jīng)Q策所需要的所有信息；→ 就算搜集到?jīng)Q策所需要的所有信息，搜集信息也需要付出時(shí)間成本；→ 就算搜集到所有的信息，也不一定就能形成正確正確的策；→ 就算形成了正確準(zhǔn)確的策，也不一定能夠有果斷及時(shí)的決。 創(chuàng)新思維與領(lǐng)導(dǎo)決策
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