二模論說(shuō)文道德經(jīng)營(yíng)(參考版)
2025-01-10 02:06本頁(yè)面
【正文】 備用資料 。 其次，非道德經(jīng)營(yíng)是自毀性的、不可持續(xù)的。整個(gè)社會(huì)的普遍道德，只會(huì)讓非道德無(wú)立足之地！ 所有的消費(fèi)者都不愿意上當(dāng)受騙，所以，越是假冒偽劣瘋狂泛濫之時(shí)，信譽(yù)好的商家越是受人追捧。 如果大家都道德地經(jīng)營(yíng)，那些非道德經(jīng)營(yíng)的企業(yè)就更加容易顯示出它非道德的可憎面目，這樣它自然就成了人人喊打的過(guò)街老鼠。這時(shí)整個(gè)市場(chǎng)不是在比產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)，而是在比爾虞我爾的手段，比誰(shuí)更惡劣更無(wú)恥。 其次，非道德經(jīng)營(yíng)是自毀性的、不可持續(xù)的 。因此，企業(yè)有義務(wù)為社會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的道德責(zé)任，這樣才更有利于社會(huì)的和諧與發(fā)展。企業(yè)作為一種社會(huì)組織，它深深地扎根在社會(huì)之中。顯然，企業(yè)作為一個(gè)社會(huì)公民，必須要遵循一定的社會(huì)道德規(guī)范。 范文 范文 《 為道德經(jīng)營(yíng)正名 》 上文作者試圖以毒攻毒，竟然得出“不主張?zhí)岢赖陆?jīng)營(yíng)”的荒唐結(jié)論。這樣，市場(chǎng)上的良幣逐漸減少，而充斥流通領(lǐng)域的都是含量不純的鑄幣。 精彩語(yǔ)段 3 精彩語(yǔ)段 3 大家可能或多或少知道關(guān)于“劣幣驅(qū)逐良幣”的這個(gè)歷史故事。 精彩語(yǔ)段 2 精彩語(yǔ)段 2 再次，如果所有的企業(yè)都以非道德方式經(jīng)營(yíng)，那么可想而知，還有哪家企業(yè)因此能獲得超額的利潤(rùn)呢？無(wú)論是歷史經(jīng)驗(yàn)還是博弈理論，無(wú)不告訴我們這樣一條真理：對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，道德經(jīng)營(yíng)是最低成本的經(jīng)營(yíng)，而非道德經(jīng)營(yíng)則只會(huì)讓大家經(jīng)營(yíng)的成本趨于無(wú)限大，也即只會(huì)加速整個(gè)社會(huì)所有企業(yè)的集體滅亡。 舉一個(gè)生活中的小例子 ， 小偷偷了錢(qián)暫時(shí)獲了利 ， 難道為了抑制偷竊行為 ， 就要號(hào)召全天下所有的人都去偷嗎 ？ 按作者的觀點(diǎn) ， 是不是你偷我 ， 我偷他 ， 他再偷你 ……這樣彼此相偷的 “ 天下皆賊 ”的世界難道就是天下太平的世界了 ？ 我想 ， 這樣的 “ 怪圈 ” ， 誰(shuí)都不希望真的出現(xiàn) ， 因?yàn)檎l(shuí)都知道 “ 天下無(wú)賊 ”的世界才是真正美好的世界 。得分： 23分。缺點(diǎn)： 回應(yīng)不全面，好些重要的子話(huà)題沒(méi)有抓住。優(yōu)點(diǎn)： 文筆很好、知識(shí)面很廣。企業(yè)道德經(jīng)營(yíng)有百利而未見(jiàn)一害。以德經(jīng)營(yíng)，人雖無(wú)獲小利，而可受大益也。道德如同一條無(wú)形的界限，保證了企業(yè)中每一個(gè)人，每一個(gè)部門(mén)，為了企業(yè)更好的發(fā)展而努力工作。企業(yè)運(yùn)行，不是領(lǐng)導(dǎo)者事心躬親，親力親為，是讓企業(yè)的各個(gè)部門(mén)發(fā)揮其應(yīng)有的效力，為企業(yè)的健康發(fā)展提出良好的建議。是什么讓他從票號(hào)借出的那兩千兩起家的銀子，不是他所謂的傳家寶，而是白家老號(hào)，貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺的信譽(yù)。企業(yè)的資本固然重要，可企業(yè)卻有著另一項(xiàng)更為重要的財(cái)富，那就是商譽(yù)。與此對(duì)比的袁紹，色厲膽薄，唯利是圖，終人心散盡，眾叛親離，身首異處。企業(yè)經(jīng)營(yíng)不可能一帆風(fēng)順，不可能處處得利，在企業(yè)身處困境，尤其是沖破黎明前那寒冷的清晨，若無(wú)道德的力量，將團(tuán)隊(duì)緊緊的團(tuán)結(jié)，相濡以沫，企業(yè)又怎能成功。道德經(jīng)營(yíng)才是企業(yè)發(fā)展的王道。 大家評(píng) 大家評(píng) 《 道德經(jīng)營(yíng)才是王道 》 人以類(lèi)聚，物以群分，親君子而遠(yuǎn)小人，廣布德澤，施恩四海，豈有不王之理？古人用簡(jiǎn)潔精辟的語(yǔ)言向我們闡述了這樣一個(gè)不變的道理，有德者上下一心，四海欲歸，無(wú)德者眾叛親離身首異處。 點(diǎn)評(píng)： 寫(xiě)作過(guò)程中走題了，三點(diǎn)理由有兩點(diǎn)是走題的。 3/3 可見(jiàn)，道德是一個(gè)人的立身之本，是企業(yè)及至國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的根本保證。比如說(shuō)，岳飛，雖然說(shuō)最終為奸臣所害，但他的愛(ài)國(guó)心、民族感以及自身令人欽佩的道德情操，永遠(yuǎn)為人們時(shí)代所敬仰。否則，才華越高，
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