【正文】 結(jié)論n 負(fù)面國(guó)民性是執(zhí)行力提升的瓶頸n 執(zhí)行文化的核心是職業(yè)精神n 職業(yè)精神的內(nèi)核是職業(yè)道德n 圣吉 U修煉本質(zhì)是復(fù)歸道德n 道德是文化的基礎(chǔ)結(jié)束儀式從心開(kāi)始重新開(kāi)始從今開(kāi)始知行合一由我改變。Then 推進(jìn)方法與注意點(diǎn)n 各層級(jí)角色：高層 中層 基層n 文化傳媒：目視系統(tǒng) /文化墻、內(nèi)刊 /輿論n 故事 、案例、英雄人物n 教育n 文藝形式n 制造事件、文化儀式n 政治手段n 執(zhí)行系統(tǒng)、流程、表單n 管理模式 制度 考核 激勵(lì) 懲罰回顧 /總結(jié)、交流、分享、改進(jìn)n 照鏡子；講故事；談體會(huì)；講打算 ——531n 我學(xué)到的 5條（感受較深的）n 我計(jì)劃在工作中應(yīng)用的 3條（我要在三個(gè)月內(nèi)陸續(xù)做到并且堅(jiān)持下去）n 我要立即應(yīng)用的 1條（我保證從今天起做到并堅(jiān)持下去）72定律n 72定律：一個(gè)公認(rèn)可操作的點(diǎn)子或策略，必須在72小時(shí)內(nèi)執(zhí)行。基于文化的管理9推諉麻木 責(zé)任文化n 7安全文化n 日本認(rèn)真文化借鑒n 德國(guó)認(rèn)真文化借鑒n 中國(guó)功夫精神的繼承n 1. 每位成員列舉自身 /本企業(yè)存在的職業(yè)精神問(wèn)題，并提出改進(jìn)措施。WORK202306哈佛商業(yè)評(píng)論總編大前研一 萊比特 202306大前研一 為服務(wù)對(duì)象謀利益，做自己有能力做的事；n 202306——大前研一 n 請(qǐng)?jiān)试S我行醫(yī)，我要終生奉行人道主義。HippocratesofOathThen 為什么國(guó)內(nèi)目前缺乏職業(yè)精神？規(guī)范擺放；監(jiān)護(hù)儀的副顯示屏；n 追求 “零缺陷 ”血壓必須始終穩(wěn)定在 120毫米汞柱， 120140；患者對(duì)話(huà)、團(tuán)隊(duì)討論、預(yù)案、個(gè)性 昵稱(chēng)；主刀醫(yī)生都親自搬動(dòng)和護(hù)送n 細(xì)節(jié)體現(xiàn)以人為本看望患者；細(xì)管注射；防咳墊；n 執(zhí)行手術(shù)規(guī)范近乎刻板139思考、嘗試定義n 文學(xué)作品及現(xiàn)實(shí)中的正反面案例； n 巨星唱暈西安觀眾 SPIRIT138警鐘！新聞標(biāo)題n “運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)精神已經(jīng)制約中國(guó)網(wǎng)球發(fā)展 n 電視人職業(yè)精神缺失與重建的經(jīng)濟(jì)分析n 深圳跳槽太容易 n 故恒無(wú)欲也，以觀其眇；n 恒有欲也，以觀其所噭。n 無(wú) ， 名萬(wàn)物之始也。觀眇（ 1）n 道，可道也，非恒道也。故去皮取此。n 前識(shí)者，道之華也，而愚之首也 。n 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。n 上德不德，是以有德 ；n 下德不失德，是以無(wú)德；n 上德無(wú)為 ，而無(wú)以為也；n 上仁為之，而無(wú)以為也；n 上義為之，而有以為也。38） 第一章 老子學(xué)院網(wǎng)站開(kāi)始誦讀 ——內(nèi)觀 能量式132參考文獻(xiàn) 和諧養(yǎng)生 道法自然 【 3】 中華德慧智教育信息站中央編譯出版社參考文獻(xiàn)與引用： 【 1】 養(yǎng)生要重視光音氣合一 熊春錦點(diǎn)校 老子 《 德道經(jīng) 》 帛書(shū)版 誦讀五字訣131道醫(yī)學(xué) 缺五德之重要特點(diǎn)熊春錦 道醫(yī)學(xué) 團(tuán)結(jié)出版社五德完備之重要特點(diǎn)熊春錦 道醫(yī)學(xué) 中國(guó)企業(yè)文化研究 道根德本 》 德道根文化園地 /老子學(xué)院網(wǎng)站道上德參考文獻(xiàn) 熊春錦 五德歸道 起于禮德物有本末，事有終始。團(tuán)結(jié)出版社 2023《大學(xué)》之道126自天子以至于庶人， 壹是皆以修身為本。德慧智慧性圖文教育 和諧養(yǎng)生德道根文化園地網(wǎng)站古法經(jīng)典誦讀賠補(bǔ)五德之原理參考文獻(xiàn)熊春錦 P219老子 PRESENCING方法——帛書(shū)德道經(jīng)，經(jīng)典修身123《說(shuō)文解字》注釋熊春錦 DOUBLEDAYetwholeSensingtransformingperceptionRealizingtransformingactionTETERwillseeingfromselfseekstotheCOMECRYSTALLIZINGPROTOTYPINGINSTITUTIONALIZINGseeingourGOLETTINGMovementSUSPENDINGREDIRECTINGLETTINGtheCapacitiesgoDOUBLEDAYetmetanoiaTETER回歸 “整體 ”=道n 第五項(xiàng)修煉用腦，第六項(xiàng)用心n 《修煉的軌跡》（ Presence）n 回歸整體： U型學(xué)習(xí)理論n metanoic當(dāng)今中外企業(yè)家如何在提高魂商？U修煉的產(chǎn)生n 認(rèn)知生物學(xué)、n 量子力學(xué)、n 形態(tài)場(chǎng)理論、n 發(fā)展式科學(xué)等n 更具整合性與整體性的科學(xué)n 中國(guó)儒釋道、n 基督教、n 大小乘佛教、n 藏傳佛教、印地安、瑪雅等n 古老的靈修傳統(tǒng)參考文獻(xiàn)：楊碩英 n 有判斷能力、有素質(zhì)、有品格的企業(yè)領(lǐng)袖。n 成功的背后感悟到他們內(nèi)心深處的精神功底。中國(guó)華僑出版社《魂商》譯序楊壯博士n 精神和文化層面、心理層面、社會(huì)責(zé)任感層面，與世界其他國(guó)家相比，中國(guó)人的心靈深處和行為舉止顯得多少有些猶豫和徘徊n 我從什么地方來(lái)，到什么地方去？我為什么去做這件事？我做的事究竟是為了什么？n 魂商使人們獲得深刻的生存意義，擁有基礎(chǔ)的價(jià)值觀。團(tuán)結(jié)出版社 2023德慧智慧性圖文教育 道德知音網(wǎng)站金文 戰(zhàn)國(guó)文字人類(lèi) 文明 演化114參考文獻(xiàn)： 熊春錦 團(tuán)結(jié)出版社 德慧智慧性圖文教育 熊春錦 n 公司 /自己在責(zé)任方面存在的問(wèn)題和改進(jìn)設(shè)想。建立責(zé)任文化的要點(diǎn)n “ 責(zé)任 ” 成為高頻率詞匯n “ 責(zé)任 ” 成為核心價(jià)值觀n “ 責(zé)任 ” 落實(shí)為 “ 忠誠(chéng) ”n 基于責(zé)任的管理模式n 責(zé)任考核n 重視家庭 /社會(huì)責(zé)任小組討論與互動(dòng)n 對(duì)職業(yè)責(zé)任的理解。個(gè)人責(zé)任品格修持n 以 “ 責(zé)任 ” 為核心價(jià)值觀n A4紙一張，在職業(yè)、家庭、社會(huì)：n 明確并細(xì)化自身責(zé)任n 半小時(shí)，n 交流n 自覺(jué)忠實(shí)地履行責(zé)任n 并從中體會(huì)充實(shí)感和道德美感n 重視家庭 /社會(huì)責(zé)任建立個(gè)人責(zé)任手冊(cè) WORK員工職業(yè)執(zhí)行責(zé)任要點(diǎn)n [1]忠于職守n [2]忠于任務(wù)（目標(biāo)）n [3]忠于企業(yè)n 維護(hù)企業(yè)形象、利益：財(cái)產(chǎn)、設(shè)備、信息；n 調(diào)動(dòng)倫理 n [4]服從上司，匯報(bào)、接受指示n [5]幫助同事成功n [6]挖掘潛在職責(zé)干部的職業(yè)執(zhí)行責(zé)任要點(diǎn)n 部門(mén)目標(biāo)責(zé)任n 部門(mén)間橫向配合n 過(guò)程控制責(zé)任：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾錯(cuò)n 為下級(jí)的工作服務(wù)，指導(dǎo)、培訓(xùn)下級(jí)n 關(guān)心下級(jí)生活困難n 團(tuán)隊(duì)內(nèi)關(guān)系協(xié)調(diào)、士氣鼓舞 做受別人尊敬的人。其樸素道德教育 ——n 自覺(jué)忠誠(chéng)地承擔(dān)自己的責(zé)任n 老實(shí)坦誠(chéng)地與人交往n 同情他人，樂(lè)于幫助處于困境的人n 尊重他人、理解他人的行為和習(xí)慣n 言行一致、舉止端莊，注意傾聽(tīng)別人意見(jiàn)，中國(guó)責(zé)商管理模