現(xiàn)代醫(yī)學(xué)--陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)概述(參考版)
2025-01-02 21:59本頁(yè)面
【正文】 5. 如何以五行生克關(guān)系來(lái)闡釋五臟疾病的相互傳變？6. 五行學(xué)說(shuō)是如何知道臨床治療的？謝謝觀看 /歡迎下載BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH。 類比思維：類比，是根據(jù)兩個(gè) （或兩類）對(duì)象之間在某些方 面相似或相同而推出它們?cè)谄? 他方面也可能相似或相同的一 種邏輯方法，是一種由一事物 推到另一事物的推理方法。思 維 方 法二、中醫(yī)學(xué)思維方法的特點(diǎn) 注重宏觀觀察 注重整體研究 擅長(zhǎng)哲學(xué)思維 強(qiáng)調(diào)功能聯(lián)系 中和思維：中和，又稱 “中庸 ”、 “中行 ”、 “中道 ”。 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代樸素的對(duì)立 統(tǒng)一理論。 中醫(yī)學(xué)的思維方法 216。?指導(dǎo)情志疾病的治療： 臨床上運(yùn)用不同情志變 化的相互抑制關(guān)系來(lái)達(dá) 到治療的目的。? 控制疾病的傳變 掌握疾病發(fā)展傳變的生克乘侮規(guī)律，及早控制傳變，防患于未然。 如 “ 木火刑金 ” 和 “ 土虛水侮 ” 。 如 “ 木旺乘土 ” 和 “ 土虛木乘 ” 。子病及母 —— 疾病的傳變從子臟傳及母臟，如：心病及肝。相克： 肝木條達(dá)以疏泄脾土之壅塞 —— 木克土 心之陽(yáng)熱以制肺金之肅降太過(guò) —— 火克金 脾土運(yùn)化以制約腎水之泛濫 —— 土克水 肺氣肅降以克制肝陽(yáng)之上亢 —— 金克木 腎水上承以制心火之亢烈 —— 水克火以五行相克說(shuō)明五臟間相制的聯(lián)系。規(guī)律： 子行虛弱，上累母行，引起母行亦不足，終致子 母俱不足，一般稱為 “ 子盜母氣 ” 。 子病及母含義： 是指五行中的某一行異常，累及其母行，導(dǎo)致母子 兩行皆異常。 五行子母相及母病及子含義： 是指五行中的某一行異常，累及其子行，導(dǎo)致母子 兩行皆異常。規(guī)律 ：規(guī)律：如：木行亢盛為勝氣， 金行旺盛為復(fù)氣；土為木之所勝，而土之子金能克 木，使木行亢盛得以平復(fù)，則為子復(fù)母仇。 規(guī)律： “ 有勝則復(fù) ” 。內(nèi)容 ：生中有克，克中有生，生克結(jié)合，維持平衡。制化含義 ：制，制約；化，化生。《內(nèi)經(jīng)》把相克關(guān)系稱為 “ 所勝 ” 、 “ 所不勝 ” 關(guān)系， “ 克我 ” 者為我 “ 所不勝 ” ， “ 我克 ” 者為我 “ 所勝” 。 相克含義 ：五行中的某一行對(duì)另一行具有抑制和制約作用。 《難經(jīng)》把相生關(guān)系比喻為母子關(guān)系， “ 生我 ”者為母， “ 我生 ” 者為子。事物屬性的五行歸類表 五行 自 然 界 五色 五音 五味 五化 五氣 五方 五季 木 青 角 酸 生 風(fēng) 東 春火 赤 徵 苦 長(zhǎng) 暑 南 夏土 黃 宮 甘 化 濕 中 長(zhǎng)夏金 白 商 辛 收 燥 西 秋水 黑 羽 咸 藏 寒
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