高中歷史課件(參考版)
2024-10-11 16:08本頁面
【正文】 ” 學(xué)派 人物 時代 主要思想 儒家 孔子 春秋 提倡 “ 仁 ” 和 “ 禮 ” ；為政以德、有教無類 “ 因材施教 ” ，學(xué)思結(jié)合等 孟子 戰(zhàn)國 “仁政 ” ； “ 民貴君輕 ” ；性善論、義利觀 荀子 天命有常、 “ 制天命而用之 ” ； “ 性惡論 ”禮法并實 墨家 墨子 戰(zhàn)國 “兼愛 ” 、 “ 非攻 ” ； “ 尚力 ” ；節(jié)用和節(jié)葬 道家 老子 春秋 “道 ” 是天地萬物的本原；事物包含對立的兩方面； “ 無為而治 ” 莊子 戰(zhàn)國 “齊物 ” 、 “ 逍遙 ” ；天與人 “ 不相勝 ” ，人必須順從自然 法家 韓非 戰(zhàn)國 主張法、術(shù)、勢相結(jié)合；變法革新 兵家 孫臏 戰(zhàn)國 重視戰(zhàn)爭規(guī)律； “ 造勢 ” ；重視人的作用 1．戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是 A．頻繁的爭霸戰(zhàn)爭 B．學(xué)術(shù)繁榮 C．社會大變革 D．新興地主階級產(chǎn)生 (C) “不義而富且貴，于我如浮云。 儒家： 這是品德問題，主張思想教育 法家： 這是違紀(jì)行為，主張嚴(yán)格懲罰 道家： 這是無意識的，主張順應(yīng)自然，等學(xué)生自我覺悟 中國古代治國思想的三種主要觀點： 儒家推崇“人治” , “德治”，即治國時偏重人的作用，實行仁政。 在認(rèn)識學(xué)術(shù)文化發(fā)展規(guī)律方面，百家的彼此爭鳴，互相吸收、融合、包容、 創(chuàng)造精神、和自由意識也給了我們重要啟迪。 對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度：以 與時俱進(jìn)的精神，批判地繼承、取其精華，去其糟粕 四、百家爭鳴的歷史意義 ： 是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的空前活躍，奠定了中國文化的基礎(chǔ)。 三、諸子百家思想的影響： P11 思維延伸： 百家爭鳴的實質(zhì)是當(dāng)時多元政治導(dǎo)向的必然結(jié)果。（包括對人的政治教育、戰(zhàn)法訓(xùn)練等。 (五 ) 孫臏與兵家 生平及著作： 《 孫臏兵法 》 一書?！? 守株待兔 請思考：韓非子 《 守株待免 》 的故事反映了 法家什么樣的政治觀點？
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