【正文】 我們通過網(wǎng)絡(luò)查找了大量的資料和圖片，通過這次調(diào)查，我們更了解了故宮和白金漢宮，還鍛煉了我們查找能力，隨后我們還做了 PPT，做出了結(jié)題報(bào)告，這次探究十分有意義。我們查找了許多資料也經(jīng)過了組員的意見，總結(jié)出了一個(gè)小題“中國故宮與英國白金漢宮的對(duì)比”，我們?cè)诰W(wǎng)上看到的資料也令我大開眼界，并且使我增加了知識(shí)。 G組 秦文超 我的感想 我從查資料中，學(xué)到了 我從查資料中，學(xué)到了許多關(guān)于白金漢宮和故宮的知識(shí)， 而且得到了許多樂趣。三大殿院內(nèi)不種樹是否還有其他方面的原因呢 ?在游覽中，我們不妨再探索、再思考，徹底解開這一名勝之謎。如果在這些庭院內(nèi)都種上樹，綠蔭宜人，小鳥鳴叫，那將會(huì)破壞朝廷的威嚴(yán)氛圍。當(dāng)時(shí)人們?nèi)コ娞熳?，進(jìn)入天安門，經(jīng)過漫長御道，在層層起伏變化的建筑空間中行進(jìn)，會(huì)感到一種無形的，不斷增長的精神壓力，最后進(jìn)入太和門，看到寬闊的廣場與高聳在三重臺(tái)基上的巍峨大殿，這種精神壓力達(dá)到頂點(diǎn)。太和殿、中和殿、保和殿并稱外朝三大殿，是皇帝舉行盛典的地方，從位置上說居整個(gè)外宮建筑的中心，也是整個(gè)北京城的中心。東路義軍受阻失利，西路義軍攻入西華門，殺到隆宗門，門已關(guān)閉，義軍見宮墻兩邊樹木參天，便爬上大樹，奮勇翻墻，并砍折樹枝，準(zhǔn)備火攻隆宗門 …… 三大殿院內(nèi)不植樹，有人說是怕隱蔽于樹叢中的敵人威脅皇帝的安全。 三大殿院內(nèi)為何不種樹 翻開故宮的興衰史，就能查閱到紫禁城里少古樹原來跟清代的一次農(nóng)民起義有關(guān)。他認(rèn)為，曾經(jīng)參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設(shè)計(jì)者這個(gè)說法不確切，其實(shí)，蒯祥只是故宮的施工主持人，故宮真正的設(shè)計(jì)人應(yīng)該是名不見經(jīng)傳的蔡信。目前大多數(shù)人都認(rèn)為故宮是明代一位杰出的匠師，姓蒯名祥，人稱蒯魯班的人設(shè)計(jì)的。真是伴君如伴虎！ 故宮誰設(shè)計(jì) 故宮這樣宏偉的建筑，如果浩大的工程，由誰負(fù)責(zé)設(shè)計(jì) ?又是誰主持施工的 ?這的確是個(gè)歷史謎團(tuán)，難倒不少老北京人。從此以后，凡宮殿的匾額，書寫時(shí) “ 門 ”字末筆都直下，不勾腳。據(jù)說宋偏都臨安后，玉牒殿失火，殿門燒光。 門字之謎 故宮各門匾中 “ 門 ” 字末筆直下至底沒有向上的勾腳，都寫成 。光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據(jù)說關(guān)在景祺閣北邊北三所（現(xiàn)坍毀），這地方就在今天珍妃井西邊的山門里。先后被幽居乾西的，還有定妃、 嬪、恪嬪三人。根據(jù)一些文獻(xiàn)記載，明、清時(shí)代被作為 “ 冷宮 ” 的地方有好幾處。故宮的 “ 冷宮 ” 在哪里 ?并無定所，但歷來有兩種說法，一說即是乾清宮、長春宮；一說 “ 冷宮 ” 無固定地址，關(guān)禁王妃、皇子的地方，便俗稱 “ 冷宮 ” 。封建帝王有著 “ 至高無上 ” 的權(quán)力，可以隨心所欲地挑選妃子。皇帝的妻妾眾多，說有 “ 七十二妃 ” ，或 “ 粉黛三千 ” 。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱為 “ 三宮 ” 。冷宮何處來故宮參觀的人，總要找找 “冷宮 ” 在哪里，看皇帝是不是真地過著 “ 三宮六院七十二妃 ” 的生活。但又為了布局上的美觀，西頭一間建造得格外小，似乎是半間房。文淵閣西頭這間，面積頗小，僅有一作上下用的樓梯，但仍是一整間。有人說，故宮有 9999間房；有人說，故宮的房間應(yīng)該有 9999間半，那么，又為何有 9999間半呢 ?半間在哪兒 ?原來，半間是指文淵閣樓下西頭的那一小間。東西六宮及其他諸宮殿也都分別象征著天上的十二星辰和各個(gè)星座。皇帝及皇后居住的乾清宮與坤寧宮， “ 乾 ” 、 “ 坤 ” 二字就意味著天地的意思。太微垣南有三顆星被人視為三座門，即端門、左掖門、右掖門；與此相應(yīng)，紫禁城前面設(shè)立端門、午門，東西兩側(cè)設(shè)立左、右掖門。封建帝王以天帝之子自居，他辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下的中心。它在北斗星的東北方。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。把皇宮稱為紫禁城，有何解釋呢 ?紫禁城的 “ 紫 ” 是指紫微星垣。強(qiáng)大的國勢，嚴(yán)峻的歷史，所有這些使得他不得不承認(rèn)一切王朝都要滅亡這一不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。后來，人民的革命，改朝換代江山易姓的歷史打破了這種幻想，于是，他們中的開明派認(rèn)識(shí)到自己的統(tǒng)治也是不能萬年不虞的。 ” 這就不但足以說明他對(duì)自己心愿的實(shí)現(xiàn)根本沒有信心，而且對(duì)自己王朝的前途也是誠惶誠恐的。乾隆把順治作為清朝定都北京后的第一代，希望大清王朝能像東周那樣，延續(xù) 25代。所謂 “ 姬周故事 ” ，指的是周平王遷都洛邑，開東周 25代王業(yè)。但是實(shí)際上乾隆的真正用意并不在此。古人以天為陽，地為陰，以單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰， 《 周易 》 以 9相加為天數(shù) 25。那么，為什么寶璽正好是 25方呢 ?現(xiàn)在交泰殿存放的 “ 25寶 ”是清代乾隆皇帝選定的。例如，有關(guān)赦免方面的，用滿文 “ 皇帝之寶 ” ；有關(guān)祭祀方面的，用 “ 天子之寶 ” ；有關(guān)國家大法方面的，用 “ 垂訓(xùn)之寶 ” ；有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)忠良方面的，用 “ 命德之寶 ” ；有關(guān)賞賜饋贈(zèng)方面的，用 “ 皇帝行寶 ” ；有關(guān)文化教育方面的，用 “ 欽文之寶 ” ；有關(guān)征伐方面的，用 “ 討罪安民之寶” …… 總之，皇帝發(fā)布的每一個(gè)詔書、敕諭，都要根據(jù)其內(nèi)容的不同使用相應(yīng)的寶璽。在 “ 25寶 ” 中，有一方滿文的 “ 皇帝之寶 ” ，而 “ 大清受命之寶 ” 、 “ 皇帝奉天之寶 ” 、 “ 大清嗣天子之寶 ” 是漢、滿兩種文字，漢字用篆書，滿文用本字，其他的 21方都是用篆書漢字。大的寶璽的底面為 ，小的底面每邊為 。故宮的交泰殿陳列著 25方皇家寶璽，稱為 “ 25寶” 。 ” 孔子讓子路取來水試了試，果然這樣，于是長嘆一聲說： “ 唉，哪有滿了而不翻倒的呢 ?”清朝皇帝讓人在紫禁城里擺設(shè)欹器，是借欹器 “ 滿則覆，中則正，虛則欹 ” 的特點(diǎn)喻示 “ 滿招損，謙受益，戒盈持滿 ” 的道理，并以此警戒自己，以利于自己的統(tǒng)治?？鬃訂柕溃?“ 這是什么器物 ?”守廟的人回答說： “ 這是佑座器。這種玩 意兒早在周朝時(shí)就有了。如果往容器中倒水，水浸到一半時(shí)，容器正好是垂直地吊掛；將水倒?jié)M后，容器卻自動(dòng)翻轉(zhuǎn)，而把水全部倒出來了，之后，容器就又自動(dòng)偏向一方而靜止下來。在框架上面橫框的正面鏨刻有篆體的 “ 光緒御制 ” 4個(gè)字。 為什么紫禁城里擺設(shè)著欹器 故宮博物院里陳設(shè)著 1895年 “ 光緒御制 ” 的一對(duì)高 、長 、寬 14厘米的銅質(zhì)鎏金器物。不僅如此，還要借 “ 如意 ” 二字順題發(fā)揮，雕琢的圖案也大都是吉祥圖案。另外，如意本身的芳名大概也是一個(gè)重要原因。臣下敬獻(xiàn)如意，為的是討得帝王歡心，好邀寵取信，步步高升；而皇帝作為御下之策的賞賜也可以籠絡(luò)臣下，收買忠心。 “ 如意 ” 還是上層社會(huì)的一種高級(jí)禮品。在制作技術(shù)上運(yùn)用了平雕、浮雕、鏤空、單鑲、三鑲、多鑲等多種制作手法，無論是凹下去的陰線，還是凸起的陽線，都能做到精雕細(xì)琢不差毫發(fā)。這是為什么呢 ?首先，如意是一種重要的觀賞品和擺設(shè)。把獬豸擺在面前，一方面是皇帝夸耀自己 “ 公平正直 ” ，一方面也有自警的意味。當(dāng)年，光緒皇帝還在這里接見英、美、法、日、俄、奧、葡等國的使節(jié)，接受各國的國書。內(nèi)廷典禮、接見官員都在這里進(jìn)行。為了在這個(gè)問題上對(duì)皇帝不斷敲警鐘，在乾清宮里特別設(shè)置了 “ 性忠直 ” 的獬豸神像。選擇皇位繼承人，對(duì)于清王朝的長治久安是一件非常重要的大事?；实鬯篮笥少F族大臣們打開建儲(chǔ)匣，宣布 “ 御書 ” 所指定的人來繼承皇位?？滴醵嘧?，曾兩次廢立皇太子，這就導(dǎo)致了皇子們?yōu)榈畚焕^承權(quán)而爭斗。乾清宮是清代皇帝存放秘密立儲(chǔ)圣