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正文內(nèi)容

寬恕就是愛暢銷全球的心靈手冊(cè)(參考版)

2025-06-07 20:05本頁面
  

【正文】 有了接納,小我才會(huì)讓?,F(xiàn)在,你不再孤單,你的伙伴已經(jīng)來了。接受你的生活現(xiàn)狀,那么所有不尊重自己或別人的理念都會(huì)銷聲匿跡,因?yàn)樗鼈円呀?jīng)沒有立足之地了。不必設(shè)法詮釋你的生活,否則你會(huì)發(fā)現(xiàn)有所缺失,其實(shí)你沒有失落任何東西。當(dāng)你接納了別人,你對(duì)自己也會(huì)更加慈悲。沒有誰對(duì)或誰錯(cuò),你們都是并肩而立。他們無需你的認(rèn)可,而你也無需他們的認(rèn)可。 二、接納別人的現(xiàn)狀: 他們也沒有問題,不論他們有甚么習(xí)性或可靠與否。你不必作任何改變,不必增添什么, 或消除什么,此處此刻的你是完美的,讓這樣的認(rèn)知進(jìn)入心中。當(dāng)你接納自己的現(xiàn)狀,就已打開了那個(gè)管道;當(dāng)你接納別人的現(xiàn)狀時(shí),也會(huì)發(fā)生同樣的事。只要我接納自己,下一步就會(huì)自動(dòng)開啟。每一個(gè)自我接納的 表態(tài),都揭露了內(nèi)在的光明,而且照亮了我的道路。不過,沒關(guān)系,這正是我目前的處境.不必美化它,也無需 自責(zé)。你一帶入光明,黑暗就消失了。 第六 招 接納自己以及待人如己 接納是一件很有趣的事,我們一面說:接納你的錯(cuò)誤并從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),一面又說:此時(shí)此刻的你沒有問題。這好比是在洗滌我們批判別人卻還想自圓其說時(shí)粘在我們皮膚上的渣滓,它讓我們整個(gè)靈魂都浸潤在愛與接納里?!? 所謂治愈,不過是說, 放下自我批判和對(duì)過去錯(cuò)誤的愧疚。 當(dāng)圣靈來掌管責(zé)任感時(shí),它使萬事萬物都活得心安理得,它讓你安心活在癌癥或任何困境當(dāng)中,那些都成了你成長的機(jī)會(huì)。許多生過重病的人很可能聽過這類無聊的勸言:“你的病是你自己造成的,是你的憤怒帶給你癌癥,而且因?yàn)槟闳詧?zhí)著于自己的憤怒,所以你無法痊愈?!北婷鲀烧叩牟町愂呛苤匾?。內(nèi)疚會(huì)不斷延續(xù)我們之間的隔閡,而使得傷口無法愈合, 內(nèi)疚會(huì)說:“無論我做什么,都無法彌補(bǔ)我所犯的錯(cuò)。也只有在這基礎(chǔ)上,我們才能真正開始治愈,寬恕所有的錯(cuò)誤,并感激因錯(cuò)誤所帶來的種種覺醒。只要我能看到這一點(diǎn),我的人生功課就學(xué)得不錯(cuò)了,而你也是。 只要我還以所犯的錯(cuò)誤來折磨自己或你時(shí),我們的治愈就無法開始。 我不會(huì)因攻擊你而成為邪惡的人,你也不會(huì)因攻擊我而成為邪惡的人,我們之間的相互攻擊都是來自雙方內(nèi)在自慚形穢的感覺,都是來自你我覺得不被人愛的感覺。這種傷害是不可低估的!我們?nèi)舭阎斡倪^程交給小我來處理,必會(huì)造成另一種傷害。 這正是關(guān)鍵所在,除非我們明白自己所有的黑暗不過是在呼求光明,所有的憤怒和傷害都是在呼求愛,否則我們根本不可能開始寬恕自己。若要放下自我批判和內(nèi)疚,我們必須先對(duì)攻擊別人之舉 負(fù)起責(zé)任,必須在投射發(fā)生之際馬上意識(shí)到自己的投射。我們?nèi)暨€想把它藏在潛意識(shí)里,就會(huì)吸引某些事件,迫使我們不只意識(shí)到自己對(duì)別人的侵犯,而且意識(shí)到隱藏在它下面的自我憎恨。我們?cè)诠魟e人時(shí),心靈深處多少都會(huì)覺得自己該對(duì)攻擊負(fù)起一些責(zé)任。 中國最大管理資源中心 第 32 頁 共 141 頁 所有的投射都會(huì)返回原處,這就是內(nèi)疚的運(yùn)作法則。然而,它如果一再重復(fù)出現(xiàn),就等于不斷告訴我自己:我還不夠好!自尊心不足的人通 常就是喜歡批判別人的人,這絕非巧合。始終拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤且不愿從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的人,一定會(huì)滋生出“慢性罪疚癥”,沒有人會(huì)毫無理由地甘心成為別人拳打腳踢的沙包,然而,那個(gè)理由經(jīng)常隱藏在內(nèi)心深處,不可告人。 我若承認(rèn)自己的攻擊并負(fù)起修正的責(zé)任時(shí),自己的罪惡感就無從建立。我以為自己有權(quán)利攻擊你,但是我錯(cuò)了,原諒我,請(qǐng)幫我走回正軌。只要我們攻擊,就必須記住,我們正在定自己的罪。他雖然脫罪了,未被逮捕,但因無法面對(duì)這罪惡感,最后不得不自首。不信的話,不妨閱讀杜斯妥也夫斯基的《罪與罰》。 每當(dāng)我攻擊你時(shí),自己便會(huì)感到很惡劣,那使我淪為下一個(gè)被攻擊的目標(biāo)。當(dāng)我攻擊你時(shí),我感到內(nèi)疚,因?yàn)槲蚁嘈盼矣袀δ愕哪芰?。目前,我們還不可能做到自始至終地負(fù)責(zé),也不可能徹底 中國最大管理資源中心 第 31 頁 共 141 頁 負(fù)起全部的責(zé)任,有時(shí)我會(huì)攻擊。 我對(duì)那個(gè)憤怒負(fù)責(zé)時(shí),就會(huì)了解我攻擊的對(duì)象是我自己,而不是你?!边@并不是說,我不再表現(xiàn)憤怒。我們將不斷攻擊別人,直到我們看清自己的攻擊為止。我只須了解;我們會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò),直到我們學(xué)會(huì)自己的課程為止。 這法則相當(dāng)簡(jiǎn)單,我們不必為此而相互攻擊,也不必說:“你又來這一套,混蛋!我知道你會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。若他放出去憤怒,憤怒就會(huì)返回他身上,因?yàn)樗仨殞?duì)自己的憤怒負(fù)責(zé),他必須收回自己放出的一切。思想本身 是一個(gè)完美的回力棒,它總是返回投擲者的手中。 第五招 放下自我批判與內(nèi)疚 有意無意之間,我常會(huì)打擊自己,我可能會(huì)認(rèn)為自己是在攻擊你,這不過是種幻相而已。傾聽別人,尊重他們的想法和經(jīng)驗(yàn),能幫助我們向更廣大的實(shí)相開放,能使我們打開觀念的牢獄,而自由地走向光天化 中國最大管理資源中心 第 30 頁 共 141 頁 日。缺少了尊重,亦即缺少了“健康而合理的界線”,那么協(xié)議就成了強(qiáng)迫性的了,而“被迫的協(xié)議”是多么諷刺的名詞。我們不必同意彼此的意見,但務(wù)必彼此尊重。你可看過黑澤明( Akira Kurosawa)的電影“羅生門”,它即曾以極其悲憫而抒情的手法表達(dá)了這一觀念。然而,同時(shí)我們也必須明白,我們的電影并不是惟一的一部。其實(shí),這樣做,不過是招募了一堆新角色, 使事情更戲劇化、復(fù)雜化而已 。只要我們一生氣,那就是我們的世界。物質(zhì)世界的種種以及我們對(duì)世界的看法,都是我們自己加上去的;同樣的,我們的人際關(guān)系和所有喜怒哀樂也是我們自找的。你一旦這么做了,那么你苦過兩分鐘或十年都不重要了,因?yàn)樗呀?jīng)不存在?;钤诨孟嗬?,不會(huì)使 中國最大管理資源中心 第 29 頁 共 141 頁 你變壞,只會(huì)延續(xù)你的痛苦?!? 我從未失去自己的純潔無罪,我的兄弟姊妹亦然,我們只是在一 剎那,或是一、二天,甚且一輩子失去它似的。當(dāng)我了解到?jīng)]有什么好寬恕的,我才會(huì)知道我終獲寬恕了。當(dāng)我真正了解平等時(shí),就會(huì)明白它其實(shí)一直都存在著,我并未曾失去過它,我只是誤以為失去而已。不信的話,你不妨問自己:“若未曾失去,我怎么可能找回來呢?”如果沒有失去的感覺,就沒有什么東西可找。道家有一種說法:對(duì)立的兩端并不像我們所想的那么遙遠(yuǎn)。你若笨到接受那根本不屬于你的責(zé)任,不過顯示出你也有必要去學(xué)習(xí)如何只為自己負(fù)責(zé)。 我 一向把你當(dāng)成我無法成長的借口,但是這樣并無法改變?nèi)魏问虑椤? 任何人際關(guān)系若非為我們訂制了一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境,就是訂制了一個(gè)自我折磨的環(huán)境。我在你身上看到自己無法接受的一面時(shí),等于告訴我,那正是我不愿意接受自己的部 中國最大管理資源中心 第 28 頁 共 141 頁 分。我無法面對(duì)你,那是因?yàn)槲覠o法面對(duì)自己;我認(rèn)為你應(yīng)該受責(zé)備,那是因?yàn)槲疫€沒準(zhǔn)備好面對(duì)自己的愧疚。你若根本沒有察覺到我的憎恨,它就粘不 住你。投射只是幻相,我憎恨你身上的某個(gè)特質(zhì),但那個(gè)憎恨仍留存于我內(nèi)。你若接納了別人,就等于祝福了自己,因?yàn)槟闼┯璧谋貢?huì)重返自己身上?!边@是最根本的靈性修持,它和自我負(fù)責(zé)同樣重要。我若不接納你的真相,就會(huì)失去自己內(nèi)心的平安。我無法改變你已做或未做的事,但能改變我對(duì)你的 期待。或許,我對(duì)你生氣是因?yàn)槟懔钗沂悴⒉皇窃斐晌沂闹饕?,而是我?duì)你的期待構(gòu)成了我被排斥的感受,而你正好路經(jīng)我這一程。我渴望與大家平起平坐、面對(duì)面平等相待,但若要達(dá)此境地,惟一的方式便是對(duì)所發(fā)生的事負(fù)起責(zé)任來。當(dāng)你需要 中國最大管理資源中心 第 27 頁 共 141 頁 自己決定時(shí),我卻急著替你作決定;當(dāng)我該自己決定時(shí),卻又讓你來替我作決定,于是權(quán)責(zé)本應(yīng)分明的那條界線,便因而模糊不清了,最后遂淪入心理學(xué)上“暴力” (abuse)以及“依存共生”( co- dependence )這兩種下場(chǎng)。我會(huì)在這件事上承擔(dān)過多責(zé)任,在另一件事上卻不夠負(fù)責(zé)。只要我們對(duì)自己的生活負(fù)責(zé),就不會(huì)把不適當(dāng)?shù)钠诖釉趧e人身上,或把不必要的重?fù)?dān)攬到自己身上。我不必改變?nèi)魏问?,只需察覺自己正在做的事就夠了。 活在小我里,時(shí)時(shí)刻刻都在欲望或恐懼中造境,但即便如此,也沒有關(guān)系。沒有一條道路是最后的路,每條道路都會(huì)帶來我們注定該學(xué)的人生課程。 讓我懷著耐心和信心向前走。我究竟犯了多少錯(cuò)誤并不重要,重要的是我不再把它們扛在身上 ,即使我以為自己還扛著它們。為何要因自己和別人的恐懼而坐立不安呢? 我看到的任何事物絕不是我所想的那樣,我所看到的一切毫無意義。 面對(duì)負(fù)面處境的最佳方法,并非逃離它,而是正面穿越過去。 所以,自我負(fù)責(zé)即是接受自己生活的現(xiàn)狀,換言之,我不必浪費(fèi)精力去改變 生活的外在形式,也不再等待別人的鼓勵(lì),作為自己改變的動(dòng)機(jī)。這是一種不同的觀看方式,一種更客觀的觀看方式,一種 中國最大管理資源中心 第 26 頁 共 141 頁 不執(zhí)著于肉眼所見的觀看方式。 請(qǐng)不要忘了,我們的目標(biāo)并非改變世界,甚至不是改變自己,而是改變對(duì)世界和對(duì)自己的認(rèn)知。 你看,我們有甚么,這就是我們所有 的一切了,不必設(shè)法除去任何東西,也無需設(shè)法為它加料,只須與它同在,直到了解它為止。除非我們讓它盡情舞出自己,否則它是不會(huì)停止的。 認(rèn)清自己當(dāng)前的真相,我們才能成為生活的見證。因此,我們只是接受小我做它該做的事,只要看住它即 可,那不過是我們內(nèi)在受傷的小孩正在哭求關(guān)心,他渴望愛,卻不知如何要求愛,只會(huì)嘮嘮叼叼地 抱怨著。想象 得出小我不批判、比較、詮 釋的情形嗎?那么它還能做什么?除此之外,它什 么也不會(huì)。 靈修最重要的就是讓一切真實(shí)顯現(xiàn)出來,既不詮釋,也不美化,更不批判。若覺得光這樣似乎不夠,或者太多了,那是由于我們舊有的看法在作祟。感到悲傷嗎?沒關(guān)系,我就與悲傷在一起。當(dāng)需要改變時(shí),就會(huì)改變,但是 中國最大管理資源中心 第 25 頁 共 141 頁 我目前的挑戰(zhàn)是在于接納現(xiàn)狀?!芭懦狻焙汀耙蕾嚒眱烧叨硷@示出自己尚未真正 的接納。 我若無法接納生活現(xiàn)狀,煩惱就會(huì)生起。 第四招 對(duì)有己負(fù)責(zé) 我愛自己的方式之一 就是開始對(duì)自己的生活現(xiàn)狀負(fù)責(zé)。惟有如此,我對(duì)愛的呼求才會(huì)得到響應(yīng)。任何違反平等的舉動(dòng)都是一種怪異而且有時(shí)相當(dāng)陰險(xiǎn)的舞步,但它遲早會(huì)把我們拉回來面對(duì)面,這正是我們目前的處境。每當(dāng)我們認(rèn)為某人能為我們提供答案,或是相信別人正在妨礙我們發(fā)揮潛能時(shí),我們就已掉入了幻境。真是一派胡言!正因?yàn)樗竭^了他的恐懼,才能向我證實(shí),我也有能力穿越自己的恐懼。 把耶穌供奉得高高 在上的那一部分的我,常會(huì)看到自己和別人一無是處。 譴責(zé)希特勒的那一部分的我,也同樣會(huì)譴責(zé)自己或兄弟姊妹的過錯(cuò)。也惟有如此,我們才能夠看到真相。凡是有違這存在性平等的,都是我們自己造成的扭曲。你所給我的任何東西都是幻相,而你從我身上取走的也都是幻相。當(dāng)我們明白自己無法從身外獲得滿足時(shí),才有可能察覺到真神的存在。上主只能降臨于空虛之位,而不是壅塞之處。 我們喜歡把自己的渴望美化為靈性層面的事,才有“渴望上主”之說,其實(shí)這是說不通的。你看,那又是基于恐懼。 因?yàn)橛且蛑銓?duì)特殊關(guān)系的信念而引燃的,不論哪一種欲望,都是出自“欠缺”的觀念。那些想法其實(shí)毫無不同,只是一 道光譜的不同兩端而已 。 當(dāng)我從你身上收回投射時(shí),我了解到,我對(duì)你的 喜歡或討厭與我此生的學(xué)習(xí)毫無關(guān)系。這就是我。
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