胡希恕講辨證施治概要(參考版)
2025-08-08 15:56本頁面
【正文】 則所謂陰證，可有或寒、或虛、或亦寒亦虛、或不寒不虛、或寒而實(shí)者。建議讀者根據(jù)自己的偏好而選擇。筆者對(duì)兩種方式做個(gè)反復(fù)體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不分優(yōu)劣，無有高下。雖然各方均公認(rèn)實(shí)熱為陽、虛寒為陰，但對(duì)于非典型的實(shí)寒、虛熱，到底屬陰，還是屬陽？?jī)煞N分類方法有不同的結(jié)果：一派是以“寒熱”而作最后的裁決，則實(shí)寒為陰、虛熱屬陽，胡希恕先生即持此觀點(diǎn)。一派是以寒熱定陰陽，熱則必為陽證，寒則必為陰證，胡希恕先生即持此觀點(diǎn)。即如虛而寒者，當(dāng)然為陰，但虛而熱者，反而為陽；實(shí)而熱者，當(dāng)然為陽，但實(shí)而寒者，反而為陰。寒熱有常者，即如上述，寒者必陰，熱者必陽，在任何情況下永無變異之謂?；谝陨系恼f明，則虛實(shí)當(dāng)亦和寒熱一樣，同是一種具有特性的陰陽。病還未解而人的精力、正氣已有所不支，機(jī)體的反應(yīng)顯示出一派虛衰的形象者，即稱之為虛證。故病有不寒不熱者，但絕無不陰不陽者?；谝陨详庩柕恼f明，則寒為不及，當(dāng)亦陰之屬，故寒者亦必陰；熱為太過，當(dāng)亦陽之屬，故熱者亦必陽。若患病的機(jī)體反應(yīng)為寒性的證候者，即稱之為寒證。故疾病雖極復(fù)雜多變，但概言其為證，不為陰，便為陽。如其太過，則患病的機(jī)體亦必相應(yīng)要有亢進(jìn)的、發(fā)揚(yáng)的、興奮的等這類太過的病征反映出來，即稱之為陽證。人若患了病，未有不影響機(jī)體機(jī)能的改變，尤其首先是代謝機(jī)能的改變。如此而言，仍然
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