不是經(jīng)典我不發(fā)-80后青年必讀-莊子講座：人生當鯤鵬之志-志在圖南也(參考版)
2024-08-15 23:53本頁面
【正文】 不知道把握自己生命的人，就不知道把握時間，生命也精彩不起來，這就是“小年不及大年”。但是面對未來的事情卻都是偶然性的，所以一定要把這個道理作為一個“決定見”來認識。已知的是有限的，未知的是無限的，我們永遠都面對著一個未來，未來是偶然性起作用。“小知不及大知”，當然這個“知”也可以作為智慧的“智”講，“小智不及大智，小年不及大年”，小智是在一定的因緣范圍內(nèi)，大智也是在一定的因緣范圍內(nèi)，在佛教里把這些統(tǒng)統(tǒng)稱為“后得智”。獅子很厲害，到水里一下就沒用了；鯊魚很厲害，到了陸地上，它也就沒用了。在我們?nèi)粘Ｉ钪?、生命之中，實際上我們每天都處在“小知不及大知，小年不及大年”的這么一個狀態(tài)中。這都不錯，因為是向上嘛！我們都需要向上，但怎樣向上，怎樣提高自己的修為？我們都很羨慕貴族的階層，都想躋身上流。它們的世界就限定在它們所能認知的，那么一個小小的因緣內(nèi)，這是小年?。∵@里的確談了一個生命的層次，認識的層次?！绑瞅敛恢呵铩?，此類昆蟲若是春天出生的，絕活不過秋天；若是秋天出生的，絕活不過春天，所以它沒有完整的“年”的概念。它們的生命周期也就是幾個月?！安恢匏贰保驗樗纳芷诤芏?，就那短短的幾天。蜩與學鳩只不過飛個一、二丈，這是“小知”，當然小知就不及大知。當縣官的和當宰相裝的內(nèi)容不一樣，因為縣官的也就治百里嘛！當宰相的是治天下，他們的胸懷，他們肚子里裝的是非和因果關(guān)系，那是不可同日而語的?！靶≈患按笾?，小年不及大年”，小朋友能知道成年人的思想內(nèi)容嗎？不知道。你們公司不錯，已經(jīng)做了未來幾十年的計劃，在給后人做計劃了。如果要到千里之外，那三個月前就要準備糧食了。“三餐而返”，吃了早飯出門，在大明寺吃午飯，如果留戀山里的景色，喝茶聊天很舒服，那就吃完晚餐再回來成都也不遲，郊游嘛！回到成都肚子還是飽飽的——“腹猶果然”。就是說我們到郊外去旅游。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三日聚糧。但是，我們面對另外一些有智慧德行的人，處處在“培風”的人，也不可以像小鳥笑大鵬一樣，這些人還沒有成就的時候，還在“潛龍勿用”的時候，有人對他嘲諷譏笑，這就是小鳥的胸懷。很多人的確是這樣，他的福德不夠，智慧不夠，力量不夠，也是鼓足勇氣，奮力一搏，但是呢！僅很短的距離，就落下去了，沒有后勁，因為沒有那個力量，又沒有毅力，再加上沒有那個運氣——“培風”，所以，很短的距離就落下去了。麻雀飛行是很笨拙的，當然斑鳩飛得更笨拙，因為它很重，連麻雀都不如。不像燕子，也不像老鷹，一飛就飛得很遠。而大鵬一飛九萬里，是從極北飛到極南去，開玩笑！而像我們這樣飛：“不至，而控于地而已矣。大家注意，大鵬起飛是“怒而飛”，這里蜩和學鳩是“決起而非”，怒，飛得很高，大家可以注意一下花兒“含苞怒放”的狀態(tài)，最近，我經(jīng)常觀察梔子花“含苞怒放”的樣子，晚上還是花苞，早上起床已經(jīng)怒放了，真的，那個感覺，好極了。到極樂世界去，到一真法界去，到一方凈土去，圖南去，這個就是莊子的鯤鵬之志，在人世間徹底解脫了，徹底逍遙了，否則就是糊涂的涂，難受的難，糊糊涂涂走完人生，黑白無常到來的時候就只好難受了。如如不動，動亦如如”，就是這個道理。我們?nèi)巳硕枷胗写笾腔?，大自在，我們是否想過要得到這個所需具備的本錢?你的功夫要用到什么地方？沒有“培風”能“圖南”嗎？“圖南”去干什么？圖南就是大解脫、大自在、大智慧，既可入世為豪杰，又可出世做神仙，隨心所欲，出世入世圓融不二?！岸竽藢D南”，這些資糧積累夠了，都具備了，你才有本錢，你才能夠“圖南”。換句話說，通就是無礙，通就是自由自在。我們的“心”有沒有障礙，我們的行
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