10-十八世紀(jì)歐洲啟蒙運動時期的文學(xué)(參考版)
2025-08-07 23:47本頁面
【正文】 思考題 ?十八世紀(jì)歐洲啟蒙運動留下了什么弊端？ ?盧梭的思想和主張在啟蒙運動時代有何意義？對后世產(chǎn)生了什么樣的影響？ 。 ?想說什么就說什么、想做什么就做什么的天真漢，與“文明”社會發(fā)生尖銳的沖突。 伏爾泰與盧梭觀點相左之處 ?伏爾泰不贊同盧梭關(guān)于“自然人”（與文明對立）的觀點。 ?這也是“返回自然”的含義之一。（視野拓展：相比中國古代和現(xiàn)代小說。 ?寫景篇幅較多。 ?這部小說的抒情壓倒了敘事，情節(jié)不是很重要，其抒情性使得這部小說向詩歌靠攏。 ?盧梭對社會不平等帶給一對戀人的痛苦，傾注了滿腔的同情。 ?朱莉（或譯尤麗）和自己的家庭教師真誠相愛。 《 新愛洛伊斯 》 ?《 朱莉，或新愛洛伊斯 》 ，書信體小說。 ?但是，他是否真正做到赤裸裸地展示自己？ ?“當(dāng)一個人不能以成熟的理智面對自己時，是達(dá)不到成熟的。 赤裸裸地自我展示 ?盧梭的這部自傳和“歷史檔案”型的傳記文學(xué)不一樣，他更重情感和內(nèi)心的經(jīng)歷。 ?盧梭把隱私、難以啟齒的東西全部寫出，對個人生活毫不回避。 《 懺悔錄 》 ?《 愛彌爾 》 問世之后，盧梭腹背受敵，迫切要為自己辯護(hù)。 ?盧梭主張對愛彌爾進(jìn)行“順乎自然”的自由教育，把愛彌爾培養(yǎng)成一個具有健康體魄、熱愛生活、掌握各種勞動手段，保持“自然習(xí)慣”，并能進(jìn)行獨立思考的自由人。 《 愛彌爾 》 ?《 愛彌爾 》 是一部討論教育問題的哲理小說，在世界近代教育史上有重要地位。社會是與人對立沖突的，而且這種沖突是永恒存在的，無法調(diào)和。 高貴的野蠻人 ?18世紀(jì)，已經(jīng)有一部分人接受了 “ 高貴的野蠻人 ” 這一說法，肯定人和人類社會的一些原始本性和欲求。 ?野蠻人比文明人高貴，盧梭的這一觀點同當(dāng)時的社會主流對立。 “自然人”與“社會人” ?社會人 ——理性人 ——文明人； ?自然人 ——情感人 ——野蠻人。對后世文學(xué)家的思想、文學(xué)史影響很大。 ?這兩篇文章奠定了盧梭的思想家地位。盧梭厭惡近代文明。 盧梭 ?《 論科學(xué)與藝術(shù) 》 （ 1749）一文指出，人類道德的敗壞是由于科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展。 ?伏爾泰的戲劇創(chuàng)作很保守，受了古典主義的影
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