本篤會傳統(tǒng)(圣公會)(參考版)
2024-08-15 17:26本頁面
【正文】 這也是我們在奉獻或崇拜的時候，應(yīng)當(dāng)給芬芳或成圣的環(huán)境環(huán)繞著。圣詩里面說：“惟愿我的禱告如香陳列在你面前，愿我舉手祈求，如獻晚祭。并且也可提醒信徒消除散漫的心思，奮發(fā)熱誠的崇拜意念。并且表示信仰的光輝，我們可以接近主，認(rèn)識主。綠：代表基督徒在圣靈引導(dǎo)下的成長，用于顯現(xiàn)期和常年期。紅：代表流血犧牲和圣靈降臨，用于棕枝主日、受難節(jié)、圣靈降臨節(jié)、圣十架日、殉道圣徒的圣日。拉丁時代及近代所用的顏色，在教會改革以前，普世教會已經(jīng)普遍常用了。三、禮服：圣餐是代表救主的受難，主教、牧師主禮是代表主，在地上行主用他的大權(quán)力所行過的。我們進入或退出圣堂的時候要向圣桌致敬，若是圣餐設(shè)在臺上，那就要屈膝致敬。圣桌是特為設(shè)圣餐用的，是髑髏地的紀(jì)念所，因為這里是紀(jì)念主耶穌受死受苦的地方。在這時所表現(xiàn)的，如圣保羅云：“我斷不以別的夸口，只夸我主耶穌的十字架，”所以此時所引發(fā)的，就是憐憫，互助，及得救的希望。一、十字架的符號：這符號頭一次在我們受洗禮時候劃在頭上。我們以身體方面來說，很需要外面的禮儀藉我們的官能激動我們，使我們的靈魂趨向上帝。禮儀綱要人們對于創(chuàng)造宇宙的主宰應(yīng)盡的義務(wù)，最主要的就是心靈的奉獻。號筒一吹，凡已死或善或惡，都由墳?zāi)蛊饋?，按他們的工作受審判?；綖槿f人死，上帝并不是罪惡的作成者，他的恩惠并不剝奪我們自由的意志。十二、恩惠：我們也相信，我們需要有神的恩惠，（就是白白賜給的屬靈的助力和權(quán)力，特別是由圣事中間得來的）沒有這種恩惠，就沒有能力跑天路。那些現(xiàn)今在天上的圣徒，與在同一元首耶穌基督之下的我們，彼此交通；我們感謝主，因主施恩給他們，我們懇求主增加他們的榮光，使我們能參與他們的幸福增進完善，因為他們尚在未
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