本篤會傳統(tǒng)(圣公會)(編輯修改稿)
2025-08-31 17:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 九、圣禮：我們要相信耶穌基督在教會設(shè)立了兩件大圣事（福音的圣事）。還有其他的禮儀，通常稱為特殊狀況生活的圣事。圣事是神妙的通路，由此傳遞神恩，培養(yǎng)我們的靈性。兩大圣事就是：圣洗禮：或名重生。由此成為洗除我們的原罪，或本罪的標(biāo)記。我們靈性重生，成為第二亞當(dāng)就是基督的肢體，并且享受他的圣靈。圣餐禮：圣餐所祝圣的餅酒，是基督親臨的圣體和寶血，我們的靈性蒙他供養(yǎng)，得以強健。在主所設(shè)立的圣事以外有：堅振禮：這禮是要我們在會眾面前承認受洗禮時所許的愿，我們由堅振禮，接受圣靈，由主教按手施行，這主教就是使徒的繼承人，使我們信仰堅定，靈力強壯。婚禮：這種典禮預(yù)表了基督和教會神圣的結(jié)合，使新婚的配偶成為神圣的結(jié)合，接領(lǐng)神恩福佑，適應(yīng)生活。按牧禮：是藉著禱告和按手，上帝把權(quán)柄和圣靈的恩典，賜給那些接受按立為主教、牧師、執(zhí)事的人。告解禮：救主耶穌賜權(quán)柄于他的教會，赦免誠心痛悔真信他的眾罪人?；谧锔倪^的人可以在主教或牧師面前向上帝認罪懺悔，并且接受赦免的確證和赦免的恩典。如主所云：“父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們……你們赦誰的罪，誰的罪就得赦免了?！保s20：2123或約壹1：89）終傅禮：由主教、牧師的禱告教導(dǎo)，使病人的靈魂對他所受的痛苦和所經(jīng)的末路，有相當(dāng)?shù)念A(yù)備。十、圣餐的獻祭：我們也應(yīng)該相信救主耶穌設(shè)立圣餐，用以永久紀(jì)念他的受苦受死。由主死的求懇，他是“永遠為祭”并且他親身在上帝寶座前獻他自己為祭。（雖然已經(jīng)完成在髑髏地）主用他的命令和權(quán)力降臨于主教、牧師在圣所所設(shè)圣餐，他自己是唯一真實的祭司和祭品。由此他的死就永久給我們垂念。這種的獻祭是新約中間最大崇拜的典禮。
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