事物的普遍聯(lián)系(參考版)
2025-08-07 10:31本頁面
【正文】 。 總之。 〖 方法論 〗 ：要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。 B、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 〖 方法論 〗 ：要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題。聯(lián)系是普遍的。人們可以根據(jù)事物 固有的聯(lián)系 ，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的 具體聯(lián)系 。自在事物的聯(lián)系在人類社會產(chǎn)生前就存在了，當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人為事物的聯(lián)系是盡管有“人化”的特點，但他是人類實踐的產(chǎn)物，只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成，而且形成后就獨立與人的意識之外了，所以也具有客觀性。這些觀點和做法，都是有害的。 這一案例說明了什么？ 在現(xiàn)實生活中，還有很多不懂得或無視聯(lián)系的客觀性。最后只得請來 “ 狼醫(yī)生 ” 。鹿群在自由自在的 10年里，由 4000頭猛增到 。豈料岳父大人聽后臉色大變，呼喊著攔下了喜車。 吳先生痛下決心，回市里挑選了一輛奔馳
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