專題4：事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展(參考版)
2025-06-24 07:25本頁面
【正文】 。 ? 心？ ? ？ ? ，說明矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系原理的重要意義。矛盾越多，事物發(fā)展就會越快。現(xiàn)代科學思維方法主要包括： 控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu) 功能方法、模型化方法和理想化方法 等。主要包括： 歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一 等。 矛盾分析法的內(nèi)容，包括分析矛盾特殊性的方法，“兩點論”與“重點論”相結(jié)合的方法，抓關(guān)鍵、看主流的方法，在對立中把握同一和在同一中把握對立的方法，批判與繼承相統(tǒng)一的方法，等等。 在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的認識方法。 正是基于這種批判的革命的精神，馬克思主義哲學內(nèi)在地具有解放思想、實事求是、與時俱進的根本要求；反對因循守舊、墨守成規(guī)，反對對一切已喪失生命力的事物采取妥協(xié)的態(tài)度，反對把自己的學說當成僵尸的教條；堅持主觀 與客觀的統(tǒng)一，理論與實踐的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。 在馬克思主義的世界觀和方法論中，唯物辯證法是其核心內(nèi)容。 ? “人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。指人類認識和思維運動的辯證法，即以概念作為思維細胞的辯證思維運動和發(fā)展的規(guī)律。 第三節(jié) 唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法 ? 一、唯物辯證法是科學的認識方法 ? 三、辨證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法 一、唯物辯證法是科學的認識方法 （一）唯物辯證法是客觀辯證法和主觀辯證法的統(tǒng)一 ? ? 客觀辯證法： 指客觀事物或客觀存在的辯證法，即客觀事物以相互作用、相互聯(lián)系的形式呈現(xiàn)出的各種物質(zhì)形態(tài)的辯證運動和發(fā)展規(guī)律。在中國特色社會主義建設(shè)中對中國傳統(tǒng)文化和西方文化，都應(yīng)采取 “ 揚棄 ” 的態(tài)度，反對 “ 中體西用 ” 論和 “ 全盤西化 ” 論； ? 堅持事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一，反對形而上學的 循環(huán)論 和 直線論。 這也會使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出曲折性和迂回性。 新事物往往需要經(jīng)過長期反復曲折的斗爭，才能使自己成長壯大，最終戰(zhàn)勝舊事物（所謂“好事多磨”）。 這樣，事物的發(fā)展便會呈現(xiàn)為周期性的螺旋式上升或波浪式前進的過程。 ② 事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的 ? 事物發(fā)展的否定之否定階段和肯定階段都是同否定階段相對立的，因而 否定之否定階段與肯定階段會有某些相似之處，重復肯定階段的某些特征。 肯 定 否 定 否定之否定 一般公式： 麥 粒 麥 粒 麥 株 否定之否定是兩次否定、三個階段、一個周期的 完整過程 氣候變化過程： 生產(chǎn)生活過程： 商品交換過程： 溫暖期 寒冷期 生產(chǎn) 消費 商品 貨幣 溫暖期 生產(chǎn) 否定之否定是兩次否定、三個階段、一個周期的完整過程 商品 社會發(fā)展過程： 勞動發(fā)展過程： 認識發(fā)展過程： 原始公有制 私有制 腦體統(tǒng)一 體腦分離 實踐 認識 公有制 體腦統(tǒng)一 實踐 否定之否定是兩次否定、三個階段一個周期的完整過程 哲學發(fā)展過程： 工作休息過程： 學習實踐過程： 樸素唯物辯證法 唯心辯證法 工作 休息 學習 實踐 唯物辯證法 工作 學習 否定之否定是兩次否定、三個階段、一個周期的完整過程 （ 2）事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 ① 事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的 ? 辯證的否定是 質(zhì)變 ，每一次否定都使事物的發(fā)展進入到一個新的階段； ? 辯證的否定是 “揚棄” ， 即既批判又繼承，既克服又保留。其中否定之否定階段仿佛是向原來出發(fā)點（肯定階段）的“回復”，但這是在更高階段上的“回復”。 ? 否定是 否定一切 ，是新事物對舊事物全盤拋棄。批判、克服其消極因素，繼承、保留其積極因素。新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。 ? 否定是 事物的自我否定 ，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果； ? 否定是 事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 。 （四）事物發(fā)展過程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化 ?否定之否定規(guī)律 ? 肯定 ——否定 ——否定之否定 （新的肯定） ? 量變 …… 質(zhì)變 （新的量變） …… 新的質(zhì)變 ? 肯定因素 ： 事物中維持其自身存在的因素，即肯定事物是它自身而不是他物的因素。 ③ 量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化 ? 量變 ——質(zhì)變 ——新的量變 ? （事物的發(fā)展不僅會由量變引起質(zhì)變，而且還會由質(zhì)變引起新的量變） （ 3）量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的 方法論意義 ? 在中國特色社會主義建設(shè)過程中，只有經(jīng)過長期艱苦的努力，在生產(chǎn)力、物質(zhì)財富和精神財富等方面進行不斷的量的積累，才能逐步把我國建成社會主義現(xiàn)代化強國。 ? B、局部性部分質(zhì)變 ? 事物全局的性質(zhì)未變，而局部性質(zhì)發(fā)生了變化。 善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。是以圣人終不為大，故能成其大。 ” “ 圖難于其易，為大于其細。 ” ——荀子 量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變鞏固著量變的成果，又引起新的量變。質(zhì)變鞏固著量變的成果，又引起新的量變。 火山爆發(fā) 地震 海嘯 原子彈爆炸 戰(zhàn)爭 南昌起義 爆發(fā)式飛躍 物種的演變、從猿到人的轉(zhuǎn)化、人們世界觀人生觀的改變等都是非爆發(fā)式飛躍。其基本形式也有兩種：一是爆發(fā)式飛躍。其基本形式有兩種：一是數(shù)量的增減。這個度的兩端，即 0℃和 100℃ 就是關(guān)節(jié)點或臨界點?！? 事物度的兩端叫 關(guān)節(jié)點
教學教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1