20xx年北京申論真題及答案---副本(參考版)
2025-08-07 07:49本頁(yè)面
【正文】 本文的考生在寫作時(shí)注意到了這點(diǎn)，在寫作時(shí)也較為合理，達(dá)到了題目的要求。只有這樣才能做好世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，才能使世界遺產(chǎn)的保護(hù)能持續(xù)開展。 在對(duì)待世界文化遺產(chǎn)時(shí)，我們必須堅(jiān)持保護(hù)的原則。 在全國(guó)范圍內(nèi)開展形式多樣的遺產(chǎn)保護(hù)宣傳工作，提高公民遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，并借機(jī)提供國(guó)民接觸世界遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)。 國(guó)家統(tǒng)一協(xié)調(diào)全國(guó)世界遺產(chǎn)的保護(hù)工作，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一財(cái)政，從而避免各地政府因重視程度差異而使得保護(hù)措施不能落到實(shí)處。那么在現(xiàn)實(shí)中，政府部門應(yīng)該從哪幾個(gè)方面入手去解決實(shí)現(xiàn)對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)性開發(fā)和合理利用呢？一、在遺產(chǎn)保護(hù)中，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境的關(guān)系，與繁榮和豐富和諧文化，建設(shè)和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)。保護(hù)性的開發(fā)世界文化遺產(chǎn)，既能保證公眾接觸到我國(guó)的燦爛文化，也有助我國(guó)文化遺產(chǎn)的合理保護(hù)。因此對(duì)于遺產(chǎn)的保護(hù)性開發(fā)是必要的也是必須的。那么如何將開發(fā)利用與有效保護(hù)這兩者結(jié)合在一起呢？這就需要我們政府部門進(jìn)行思考?！緟⒖即鸢浮勘Ｗo(hù)性開發(fā)世界文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家歷史的見證，更是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。其實(shí)這題的解答，只要考生能從材料中找出我國(guó)文化保護(hù)方面存在的問題，并分析原因就不難得出答案。三、給定資料探討了我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的幾對(duì)矛盾問題，請(qǐng)用不超過150字的篇幅歸納出這些矛盾(20分)【參考答案】這些矛盾包括：（1）外國(guó)與我國(guó)爭(zhēng)相申報(bào)中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的矛盾；（2）世界遺產(chǎn)申報(bào)與開發(fā)、利用及保護(hù)的矛盾；（3）開發(fā)利用世界文化遺產(chǎn)中經(jīng)濟(jì)利益與文化價(jià)值的矛盾；（4）中央政府于地方政府有關(guān)保護(hù)的矛盾；（5）人類發(fā)展與環(huán)境之間的矛盾；（6）政府保護(hù)與民間自行保護(hù)的矛盾；（7）落后的保護(hù)機(jī)制與新的保護(hù)形勢(shì)之間的矛盾。（3）有利于民族遺產(chǎn)的保護(hù)【解析】此題為原因分析類題型，考生除了要找到對(duì)應(yīng)的句子外，還應(yīng)該對(duì)材料要有一個(gè)了解，才能有利于考生把握原因?！ 《⒏鶕?jù)給定資料相關(guān)信息，試對(duì)給定資料中劃線部分所列現(xiàn)象的原因進(jìn)行分析?！窘馕觥看祟}在解答時(shí)，考生巧妙地從三個(gè)方面來(lái)論述我國(guó)對(duì)世界遺產(chǎn)申報(bào)，保護(hù)，利用的各個(gè)方面，基本符合題目要求，列舉內(nèi)容也較為全面。中國(guó)的申遺的困難；（1）外國(guó)文化的沖擊及文化地方保護(hù)主義的阻礙；（2）遺產(chǎn)保護(hù)措施不利?！緟⒖即鸢浮吭摬牧戏从沉酥袊?guó)的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)逐漸加強(qiáng)，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的熱情高漲。參考答案及解析 一、用不超過250字的篇幅，概述給定資料提供的信息?！ 「鶕?jù)給定資料相關(guān)信息，試對(duì)給定資料中劃線部分所列現(xiàn)象的原因進(jìn)行分析。三、作答要求 用不超過250字的篇幅，概述給定資料提供的信息。2001年，北京市在南北河沿大街，晨光街、東長(zhǎng)安街，平安大街之間的“東皇城根遺址上，建立了皇城根遺址公園?！ ?具有200多年歷史的北京城，從元朝起就形成了中、內(nèi)、外三重格局，中心為紫禁城。1關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)，最近出現(xiàn)一種“經(jīng)營(yíng)論”其主要內(nèi)容是：以市場(chǎng)手段去經(jīng)營(yíng)文化遺產(chǎn)，以經(jīng)營(yíng)所得的資金來(lái)保護(hù)遺產(chǎn)。關(guān)鍵在于如何開發(fā)利用，是破壞性，還是保護(hù)性的
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