田園城市對中國城市規(guī)劃的影響(參考版)
2024-08-15 04:14本頁面
【正文】 8 / 8。一方面,它并不是一個短暫的、曇花一現(xiàn)的過程，可以說,自從“田園城市”的概念產(chǎn)生以來,就一直存在,只不過在不同的階段,表現(xiàn)出不同的或強或弱的特征,甚至在今天,無論是在學(xué)術(shù)上還是實踐中,都能看出它的影響。這次大會后,田園城市理論中的一些概念,如城市非中心化、合作社會、新城等,開始在澳大利亞專業(yè)城市學(xué)家群體中出現(xiàn)并逐漸推廣。1890~1914年,澳大利亞處于經(jīng)濟低谷和城市失業(yè)危機之中,在改革浪潮中,霍華德的田園城市理論被介紹進(jìn)來。這或許與美國政府的軍管統(tǒng)治不無關(guān)系。加上日本本身存在著自明治以來的復(fù)雜的土地問題,以及急于早日實現(xiàn)現(xiàn)代化的民族心理,使日本在城市規(guī)劃上,特別是進(jìn)入30年代以后,出現(xiàn)了大都市化的傾向。在日本,田園城市被翻譯成“庭園都市”,其中“都市”的翻譯基本準(zhǔn)確,但問題在于“庭園”上,它讓人想起綠色、安靜的原野。雖然遭到了一定的誤解，但我們可以認(rèn)田園城市運動在一定程度上影響了法國,特別是在一定程度上影響了法國的社會改革運動,二者交織在一起,從一個側(cè)面反映了現(xiàn)代法國社會的變遷。在巴黎的四周,從1919~1921年,建成了一批高密度的住宅群,以作為衛(wèi)星城市,緩解巴黎的住房壓力,甚至在其最早的衛(wèi)星城市蘇斯內(nèi)斯,還能看到具有很強的英格蘭風(fēng)格的建筑。左翼社會民主改革者們更多地關(guān)注建設(shè)具有田園風(fēng)格的居民區(qū),這也使得法國的田園城市運動在很大程度上偏離了霍華德的主張。從一開始,這個協(xié)會的目標(biāo)就不局限于單純的田園城市建設(shè),而是更廣泛的社會改革。到一戰(zhàn)前夕,田園城市的觀念在法國已有了很大的影響,在巴黎的周圍一度也出現(xiàn)了類似的田園城市。這兩個概念,至今仍是全世界范圍內(nèi)最為經(jīng)典的住宅區(qū)規(guī)劃原則,與“新城市主義”的理念也是一脈相承的。它起源于新澤西州瑞本市區(qū)的一次田園城市試驗,實行人車交通分離模式。20世紀(jì)20年代開始出現(xiàn)的“美國田園城市和區(qū)域規(guī)劃運動”,盡管沒有取得大的實踐進(jìn)展,但在理念上把田園城市的基本原則與更廣泛意義上的區(qū)域規(guī)劃結(jié)合了起來,這導(dǎo)致了以下兩個新概念的出現(xiàn):“鄰里單元” 概念,它主張將居民區(qū)面積控制在以學(xué)校、商店等公用設(shè)施為中心、以步行可達(dá)距離為半徑的范圍之內(nèi),通過這種方式,加強城鄉(xiāng)社會的親合力?；羧A德參加了這次會議,并與美國同行們交換了意見。1924年,“薩尼田園城”在紐約市破土興建。(1)美國 1923年,美國成立“美國區(qū)域規(guī)劃協(xié)會”,這是美國歷史上主張?zhí)飯@城市思想的最重要的機構(gòu)之一。1904年,第一屆國際田園城市大會在倫敦召開,標(biāo)志著田園城市理論已經(jīng)國際化。 這種區(qū)域發(fā)展模式與霍華德提出的社會城市規(guī)劃原則和綠帶建設(shè)設(shè)想是基本一致的,今天仍然是城市規(guī)劃的一個重要指導(dǎo)原則。但此時表現(xiàn)出一種新的趨勢,通過對歐洲戰(zhàn)后新城運動的反思和對傳統(tǒng)社區(qū)生活價值的重新認(rèn)識,在城市規(guī)劃中出現(xiàn)了一個新流派,被稱為“新城市主義”,它從總體上繼承霍華德田園城市的理念,但更加強調(diào)田園城市之間應(yīng)有明確的邊界,以突出鄰里的歸屬感,同時提倡兼有居住、商業(yè)和就業(yè)功能的混合社區(qū)。 隨著西方國家自20世紀(jì)70年代以來經(jīng)濟蕭條的出現(xiàn),新城運動也逐漸平息下來。它們的共同點是在強調(diào)新城對舊城的緩釋作用的同時,關(guān)注新城自身的自足與平衡,不同點在于第二階段由于英國(其他國家也有類似情況)戰(zhàn)后經(jīng)濟的騰飛,“自足”城市的人口容量一再擴大,比如蘭開夏市達(dá)到500,000人。 就新城運動本身而言,也經(jīng)歷了三個不同的階段。事實上,霍華德的主張是有不當(dāng)之處的,這在萊奇沃思和韋林城的實驗中已被證明?；羧A德的田園城市理論強調(diào)地產(chǎn)公有和社會合作,排斥政府的介入,因為霍華德?lián)挠纱藭沟禺a(chǎn)收入不再回報到公利而被政府財政挪為他用。但“自足”已成為一個很受重視的城市概念。戰(zhàn)后新城還有一點與霍華德思想一致的是,新城強調(diào)“自足”,盡管對“自足”的理解已不相同。在城市的發(fā)展上,不會超過既定的規(guī)模而向外圍發(fā)展。這份報告促成了1945年英國《新城法案》的通過。 戰(zhàn)爭結(jié)束后,工黨政府成立了一個由瑞恩勛爵率領(lǐng)的委員會,其職責(zé)是研究二戰(zhàn)后新城建設(shè)問題。他們在艱難的條件下堅持工作,并開始思考倫敦的戰(zhàn)后重建問題,這些思考在戰(zhàn)后得到了“瑞恩委員會”和《新城法案》(1946)的部分采納。1941年,就在尤文和亞當(dāng)斯密相繼去世的前一年,田園城市和城市規(guī)劃委員會再次更名為“城鄉(xiāng)規(guī)劃協(xié)會”,并一直沿用至今。在20世紀(jì)40年代,利物浦建成了斯皮克衛(wèi)星城,曼徹斯特建成了威斯謝伍城。特別是1931年他列出一個城市名單,建議建設(shè)一批嚴(yán)格規(guī)劃又互相作用的衛(wèi)星城市,它們各自具備經(jīng)濟與社會的“自足”功能,并都處于距倫敦1225英里的環(huán)狀地帶上。 1929年,尤文被任命為大倫敦區(qū)域規(guī)劃委員會的首席顧問。于是,“衛(wèi)星城市”的概念在兩次大戰(zhàn)之間出現(xiàn),成為溝通城市規(guī)劃運動和新城運動之間的一座橋梁,盡管它與霍華德本人的思想還有所出入,但它們有一個共同的思想基礎(chǔ),那就是強調(diào)城市有寬闊的空間和發(fā)展?jié)摿?。土地使用、高密度開發(fā)這些概念也被廣泛采用。 第二階段:衛(wèi)星城市建設(shè)階段(20世紀(jì)2040年代)田園城市運動由此轉(zhuǎn)向了第二個階段:衛(wèi)星城市運動運動階段。一戰(zhàn)爆發(fā)后,人們開始關(guān)注戰(zhàn)后城市建設(shè)
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1