【正文】 政府必須堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對人民負(fù)責(zé)的。②如何做。政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予，必須堅(jiān)持依法行政。我國政府是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，必須切實(shí)履行好其職能。凡涉及政府的可運(yùn)用以下知識作答①為什么。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，增強(qiáng)國際競爭力。要提高我國在國際市場上的競爭力，同時(shí)要做好反不正當(dāng)競爭尤其是反傾銷的工作。企業(yè)應(yīng)該注意創(chuàng)新產(chǎn)品、調(diào)整結(jié)構(gòu)，實(shí)施市場多元化戰(zhàn)略；轉(zhuǎn)變貿(mào)易發(fā)展方式。②怎么做。經(jīng)濟(jì)生活角度凡涉及國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的，一般運(yùn)用以下知識作答：①為什么?！羧f能答題術(shù)語◆啟示類試題的答題術(shù)語應(yīng)包含是什么、為什么和怎么辦，但側(cè)重怎么辦，有很多術(shù)語在前面模板中已進(jìn)行了表述，考生在回答時(shí)要注意綜合思考。在解答啟示類試題的過程中，容易出現(xiàn)兩個(gè)問題：一是只簡單羅列材料知識，沒有分析從材料中得出的啟示；二是原理與方法論相脫離，要么只寫原理性的知識，要么只寫方法論的內(nèi)容。第三步，作答。從“怎么樣”的角度看，要分析材料反映的問題是什么，或意義有哪些，然后從問題產(chǎn)生的原因中吸取教訓(xùn)，從成功之處總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而得出“啟示”。從背景材料的呈現(xiàn)方式、關(guān)鍵詞中去感悟材料說明的道理。六、啟示類◆答題模板◆第一步，從設(shè)問中明確要回答的啟示的知識范圍，即看要求回答政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)哪一方面的啟示，明確答題方向，對要求“怎么做”的設(shè)問著重回答堅(jiān)持什么、反對什么、提倡什么。⑤社會(huì)生活的實(shí)踐本性揭示了各種理論認(rèn)識的根源。③實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本內(nèi)容。為什么說社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的①實(shí)踐構(gòu)成了人類社會(huì)的起源和基礎(chǔ)。因此，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中首要的和基本的觀點(diǎn)。②“三個(gè)統(tǒng)一”的關(guān)鍵在于堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。為什么說實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中首要的和基本的觀點(diǎn)①在實(shí)踐的基礎(chǔ)上馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)統(tǒng)一”。③必要性：加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會(huì)主義思想道德體系是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，有利于把握正確方向，為構(gòu)建和諧社會(huì)打牢共同的思想基礎(chǔ)，為促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力和人才保證。為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)①必然性：道德本身具有時(shí)代性特征，總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵，今天，要實(shí)現(xiàn)培育“四有”公民這一發(fā)展中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神①中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。①通過彼此交流，可以吸收其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化；②通過相互借鑒，取長補(bǔ)短，能夠共同發(fā)展各民族文化；③通過交流、借鑒實(shí)現(xiàn)融合，能夠形成具有新特質(zhì)的新文化。⑵我國為什么要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)①把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)是由當(dāng)今國際形勢的大背景決定的，在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，作為發(fā)展中國家的中國，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。③中國的強(qiáng)大有利于世界和平力量的壯大，中國的發(fā)展不僅不會(huì)威脅世界和他國的發(fā)展，而且有利于世界的和平與發(fā)展。②一個(gè)國家對于世界和平是否構(gòu)成威脅，并不在于它的力量是否強(qiáng)大，而在于這個(gè)國家的性質(zhì)和所奉行的外交政策。⑷⑶為什么必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。⑤是推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的需要。③是政府履行某種職能（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)公共服務(wù)）的內(nèi)在要求。政府為什么要做某一件事①是由政府的性質(zhì)決定的。我國食品領(lǐng)域出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象的原因一是單純的市場調(diào)節(jié)具有固有的弱點(diǎn)和缺陷，二是國家宏觀調(diào)控不力。④加強(qiáng)對物價(jià)的宏觀調(diào)控，有利于優(yōu)化投資與消費(fèi)的比例，擴(kuò)大內(nèi)需，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。②價(jià)格變動(dòng)影響人們生活，當(dāng)一種商品的價(jià)格上升時(shí)，人們會(huì)減少對它的購買。⑵保持人民幣幣值穩(wěn)定的原因保持人民幣幣值基本穩(wěn)定，就是要對內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣匯率穩(wěn)定。在解答原因類試題的過程中既要明確設(shè)問主體，如“黨”“政府”“公民”等，又要注意對同一個(gè)主體展開多角度分析，如必要性、重要性、緊迫性等。一般情況下要回答“這樣說”“這樣做”的依據(jù)、意義（重要性）、必要性、可能性等，有時(shí)也要回答“不這樣做”的危害。一定要緊扣題意聯(lián)系教材知識來回答，答得越充分越全面越好，同時(shí)還要分析能夠這么做的條件和社會(huì)環(huán)境。必然性可理解為緊迫性，必要性和重要性就是解決此問題的重要現(xiàn)實(shí)意義。③在砥礪自我中走向成功。人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。⑼如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理的方法論要求①要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；③控制量變，堅(jiān)持適度原則。②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們著眼于事物的整體，要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。⑹整體和部分的辯證關(guān)系的方法論要求①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系的方法論要求我們既要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。⑤既要反對夸大意識能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③實(shí)事求是，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)①要尊重規(guī)律，從客觀實(shí)際出發(fā)，反對主觀主義?？傊?，要做到按客觀規(guī)律辦事，就要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，堅(jiān)持具體問題具體分析。要改變或創(chuàng)造規(guī)律發(fā)生作用的條件，趨利避害。④發(fā)揮主觀能動(dòng)性。規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。認(rèn)識規(guī)律需要一個(gè)過程，需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。②認(rèn)識規(guī)律。怎樣做到按客觀規(guī)律辦事①承認(rèn)規(guī)律。規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的方法論要求要求我們既尊重客觀規(guī)律，又發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。③要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，調(diào)動(dòng)億萬群眾廣泛參與的積極性，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，不斷創(chuàng)新，滿足人民的需要。我們可以采取哪些措施來發(fā)展先進(jìn)文化①關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在文化上要加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律；在政治上要加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)；在經(jīng)濟(jì)上要加強(qiáng)對文化市場的監(jiān)管，引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)的文化消費(fèi)。為克服不良文化的影響提幾點(diǎn)建議①個(gè)人方面：提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。⑤使人民的基本文化權(quán)益得到更好的保障。③努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化①遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。⑤弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。②弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系這一“主心骨”的作用。⑷文化工作者要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。③面向世界,博采眾長：不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。如何正確對待傳統(tǒng)文化正確的態(tài)度：“取其精華,去其糟粕”；批判繼承，古為今用。原則：承認(rèn)世界文化多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。文化生活角度⑴⑷⑶⑵④接受監(jiān)督：建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，自覺接受人民監(jiān)督。政府應(yīng)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。政府應(yīng)如何做①履行職能：切實(shí)履行好自己的職能，把該管的事情真正管好。搞好國家宏觀調(diào)控的措施國家要利用經(jīng)濟(jì)、法律和行政等手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)——統(tǒng)籌規(guī)劃，總體部署（即制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)計(jì)劃），合理運(yùn)用稅收、利率、信貸、匯率、物價(jià)等經(jīng)濟(jì)杠桿，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，深化經(jīng)濟(jì)體制改革；市場監(jiān)管——加強(qiáng)對市場的監(jiān)督、管理，加大對違規(guī)經(jīng)濟(jì)行為的查處、打擊力度；社會(huì)管理——制定并完善管理的相關(guān)法律、法規(guī)及政策；公共服務(wù)——信息引導(dǎo)，政策支持，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境（如健全社保制度，建立并完善預(yù)警機(jī)制）。轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長方式，優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu)，以質(zhì)取勝，增強(qiáng)應(yīng)對國際風(fēng)險(xiǎn)的能力，拓展企業(yè)的國際生存空間；實(shí)行出口市場多元化戰(zhàn)略，更好地利用國際、國內(nèi)兩個(gè)市場、兩種資源；在對外貿(mào)易中，要熟悉國際相關(guān)法律、規(guī)則，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)安全的防范意識；要有規(guī)則意識和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)；要有應(yīng)對別國反傾銷和反別國傾銷的策略，維護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益。⑤通過強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合或企業(yè)兼并，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整，提高企業(yè)競爭力。③依靠科技進(jìn)步，提高自主創(chuàng)新能力，加強(qiáng)科學(xué)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低成本，創(chuàng)立企業(yè)自主品牌，形成自己的競爭優(yōu)勢，增強(qiáng)企業(yè)競爭力。②遵循價(jià)值規(guī)律，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略?！羧f能答題術(shù)語◆經(jīng)濟(jì)生活角度⑴③另外還要注意從當(dāng)前政策、黨和國家重要會(huì)議提出的重大措施、黨中央國務(wù)院最新的有關(guān)提法中去找辦法。②“各盡其責(zé)”：各盡其責(zé)的原則就是要進(jìn)行主體分析，分別從各個(gè)主體的角度去想辦法。如果題干材料沒有明確給出需要解決的問題，那就要抓住行為主體，從主體的角度去想辦法，堅(jiān)持“各盡其責(zé)”的原則。這一類試題的答題套路是“對癥下藥”+“各盡其責(zé)”。三是聯(lián)系時(shí)政知識，從時(shí)政熱點(diǎn)、黨和國家的方針政策中尋找解決問題的辦法。一是聯(lián)系教材，解答措施類試題，首先要做的便是聯(lián)系教材，看看教材有沒有給我們提供解決這一問題的措施或方法。例如，企業(yè)應(yīng)該怎樣做、政府應(yīng)該怎樣做、個(gè)人應(yīng)該怎樣做等。解答措施類試題，最關(guān)鍵的是明確措施的實(shí)施者，有幾個(gè)措施的實(shí)施者答案就有幾個(gè)角度。④創(chuàng)新的社會(huì)意義。②辯證法：世界上的任何事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；辯證否定觀的基本內(nèi)涵；唯物辯證法的革命批判精神。樹立創(chuàng)新意識“是什么”——不唯上，不唯書，只唯實(shí)?！霸趺礃印薄浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律；要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；反對唯意志主義和機(jī)械唯物主義。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是“是什么”——做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是主觀臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)?？赡苄裕褐腥A民族精神具有鮮明的時(shí)代性特征，能夠?qū)崿F(xiàn)與時(shí)代精神的結(jié)合?！盀槭裁础保ê霌P(yáng)和培育的原因）——重要性：地位（“三精一魂”）。⑵“為什么”——必要性：社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求；重要性：文化創(chuàng)新的意義、不同性質(zhì)文化的作用、社會(huì)主義文化生產(chǎn)的目的。文化生活角度⑴“為什么”——①是歷史和人民的選擇；②由黨的性質(zhì)和宗旨決定；③堅(jiān)持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的意義。⑵“為什么”——是由我國的國家性質(zhì)，政府的性質(zhì)、宗旨決定的，也是我國政府堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的工作原則和履行政府職能的體現(xiàn)，是樹立政府權(quán)威的需要。政治生活角度⑴②企業(yè)：依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，形成自己的競爭優(yōu)勢；優(yōu)勢企業(yè)兼并劣勢企業(yè)，提高資源利用率?！盀槭裁础薄偈俏覈?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想；②不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的危害。⑵“為什么”——①社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求；②彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足；③社會(huì)主義公有制及共同富裕目標(biāo)的要求。）◆萬能答題術(shù)語◆經(jīng)濟(jì)生活角度⑴（這一步要因題而異，如果題中講述的就是一種正確的做法，那么只需說明為什么就可以了。第三步，明確做法（怎么辦）——針對某一做法或觀點(diǎn)，應(yīng)該怎樣做或采取哪些具體措施來解決問題。⑸⑷⑶⑵⑴三、認(rèn)識（評價(jià)）類◆答題模板◆第一步，判斷表態(tài)（是什么）——用簡潔的語言概括試題材料中所說的事或觀點(diǎn)（或?qū)υO(shè)問中的做法、觀點(diǎn)作出是好還是壞、是對還是錯(cuò)的評價(jià)），若設(shè)問中（或材料中）已有明確表述，則這一步可省略。社會(huì)主義榮辱觀——是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義思想道德建設(shè)——是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，有利于提高全民族綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)我國國際競爭力，更好地堅(jiān)持社會(huì)主義道路。中華文化——中華各族人民共同創(chuàng)造的中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。傳統(tǒng)文化——是一個(gè)民族在長期的共同生活中創(chuàng)造的，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。民族文化——在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化都起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。⑺