【正文】 我國(guó)政府的權(quán)力是人民賦予的，必須接受人民的監(jiān)督。要提高對(duì)外開(kāi)放水平，同時(shí)要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，切實(shí)維護(hù)國(guó)家利益和國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。啟示類試題一般都具有探究性質(zhì)，答案范圍一般較寬泛，考生在聯(lián)系教材知識(shí)的同時(shí)，要注意結(jié)合實(shí)際，將教材和生活結(jié)合起來(lái)。對(duì)材料要進(jìn)行全面分析，特別是要分析“怎么樣”和“怎么辦”兩個(gè)層次。②實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。生活與哲學(xué)角度⑴⑶我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的外交政策的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。⑵⑶◆萬(wàn)能答題術(shù)語(yǔ)◆經(jīng)濟(jì)生活角度⑴五、原因類◆答題模板◆第一種，從分析其必然性、必要性和重要性的角度展開(kāi)。應(yīng)如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系的方法論要求①系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則，即整體性原則、有序性原則和優(yōu)化原則。④做到具體問(wèn)題具體分析。要在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事，必須認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律。⑻⑹既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)新的主體作用。如何尊重文化的多樣性態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。⑤民主決策：審慎行使權(quán)力，堅(jiān)持科學(xué)、民主決策。⑵公司經(jīng)營(yíng)與發(fā)展的措施①堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路。如果題干材料明確給出了需要解決的問(wèn)題，那么就應(yīng)該遵循“對(duì)癥下藥”的原則，一一對(duì)應(yīng)地解決問(wèn)題；如果材料給出的是具體的做法，就應(yīng)該針對(duì)每一具體做法，找出其中體現(xiàn)的道理，再看看所有做法整體上還能不能體現(xiàn)其他的道理。主體明確的要圍繞設(shè)問(wèn)指定的主體進(jìn)行發(fā)散思考，所答內(nèi)容要符合主體身份；主體不明確的則要根據(jù)題目設(shè)置的情境，從不同主體的角度進(jìn)行發(fā)散思維，考慮不同的主體在解決某一問(wèn)題中負(fù)有怎樣的責(zé)任，該作出怎樣的努力?！盀槭裁础薄傥ㄎ镎摚何镔|(zhì)決定意識(shí)；發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。必要性：是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要?！霸趺礃印薄粩嗤晟泣h的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力。③個(gè)人：做理智的消費(fèi)者，踐行正確的消費(fèi)原則，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。宏觀調(diào)控“是什么”——含義、主要目標(biāo)、手段?？赡苄浴鲞@件事或持這種觀點(diǎn)存在哪些主客觀條件，使做這件事或持這種觀點(diǎn)成為可能。第二步，闡述道理（為什么）——說(shuō)明做這件事或持這種觀點(diǎn)的依據(jù)、重要性、必要性、可能性以及不做這件事、違背這種觀點(diǎn)的危害性。中華民族精神——始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意義：可結(jié)合具體材料分析加強(qiáng)思想道德建設(shè)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)和諧文化、培育社會(huì)文明風(fēng)尚、加強(qiáng)精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。⑷文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。從國(guó)家和社會(huì)的角度組織答案：答案的關(guān)鍵信息包括宏觀調(diào)控、資源的優(yōu)化配置、擴(kuò)大內(nèi)需、增加外匯儲(chǔ)備、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)、科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)公平正義等。從小到大，如先回答對(duì)公民個(gè)人的意義，再回答對(duì)國(guó)家社會(huì)的意義；從近到遠(yuǎn)，如先回答眼前的意義，再回答長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義；由點(diǎn)到面，由一個(gè)方面到多個(gè)方面、由一個(gè)角度到多個(gè)角度、由一個(gè)層次到多個(gè)層次。b．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。⑥價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的①辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。③主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。但這并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。⑶我們想問(wèn)題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。E．文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。⑥如何進(jìn)行文化創(chuàng)新。⑤對(duì)待文化多樣性的原則及要求：遵循各民族文化一律平等的原則；在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。⑤文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，但它所決定的事情不是自己直接去辦，而是由國(guó)家的行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)去貫徹執(zhí)行。政府依法行政具有重要意義……⑤審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策：我國(guó)政府審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策，積極推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化建設(shè)，以提高決策水平。⑦我國(guó)創(chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的積極作用。③發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，既要提高效率，又要促進(jìn)公平。④公司要面向市場(chǎng)，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。分析材料是如何體現(xiàn)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系的①生產(chǎn)決定消費(fèi)。第二步，帶著設(shè)問(wèn)，審讀材料，抓住關(guān)鍵信息。⑵⑶④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。(1)唯物論：創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。③事物發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。⑥人民群眾是實(shí)踐的主體。人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。(2)怎么樣①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。③思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,是文化建設(shè)的靈魂(2)怎么樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？①?gòu)膰?guó)家來(lái)看,應(yīng)做到：、人生觀、價(jià)值觀,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范,引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)。①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。④弘揚(yáng)和培育民族精神,是文化建設(shè)的重要任務(wù)。③基本要求：處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。③反對(duì)固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”傾向。②有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力,提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(2)怎么做①國(guó)際社會(huì)成員：積極履行不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端的義務(wù),自覺(jué)遵守聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則。[來(lái)源:],維護(hù)新型民族關(guān)系(1)堅(jiān)持人民民主專政、人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度,保證人民當(dāng)家作主(政治基礎(chǔ))；與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求,為人民服務(wù),對(duì)人民負(fù)責(zé),接受人民監(jiān)督。④接受監(jiān)督：建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制,自覺(jué)接受人民監(jiān)督⑤科學(xué)決策：審慎行使權(quán)力,堅(jiān)持科學(xué)、民主決策。⑤從科學(xué)發(fā)展觀方面：注意統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。②企業(yè)：依靠技術(shù)進(jìn)步、管理創(chuàng)新提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和資源利用率。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控能彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足。要逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn),建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。②國(guó)家要實(shí)施積極的就業(yè)政策,加強(qiáng)引導(dǎo),完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制,擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模,改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。③要遵守市場(chǎng)規(guī)則,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。⑥政府要加大市場(chǎng)監(jiān)管力度,為消費(fèi)者創(chuàng)設(shè)良好的消費(fèi)環(huán)境。(2)怎么樣國(guó)家：①貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,大力發(fā)展生產(chǎn)力,擴(kuò)大就業(yè),提高居民收入。⑥減少流通環(huán)節(jié),降低流通成本。④市場(chǎng)的缺陷：市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性、滯后性,一些生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者惡意囤積,哄抬價(jià)格。③合理控制紙幣的發(fā)行量,使紙幣發(fā)行量與流通中所需要的貨幣量相符合。③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的需要。⑥堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合戰(zhàn)略：轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式,優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu),培育自主品牌,增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；實(shí)行出口市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略,更好地利用國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源；在對(duì)外貿(mào)易中,要熟悉國(guó)際相關(guān)法律、規(guī)則,有經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí)；要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)；要有應(yīng)對(duì)別國(guó)反傾銷和反別國(guó)傾銷的策略,維護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益。④我國(guó)就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻,就業(yè)問(wèn)題比較突出。(1)原因①公平的收入分配,是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn),它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧,有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。(2)措施①?gòu)母旧弦越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力。[]①國(guó)家綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政等手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。①提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。⑤推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,縮小區(qū)域發(fā)展差距。④注意從國(guó)家和企業(yè)兩個(gè)角度思考從國(guó)家角度：轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持出口市場(chǎng)多元化和以質(zhì)取勝戰(zhàn)略；促進(jìn)出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化、推動(dòng)利用外資和對(duì)外投資協(xié)調(diào)發(fā)展；提升企業(yè)適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)的能力，利用國(guó)際貿(mào)易規(guī)則和慣例維護(hù)我國(guó)企業(yè)的正當(dāng)權(quán)益，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義；加強(qiáng)協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互利共贏，共同防范經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。有利于密切黨和政府與人民群眾的聯(lián)系,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。②是政府為人民服務(wù)宗旨和貫徹對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的需要。政府應(yīng)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度,樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。④體現(xiàn)與人民的關(guān)系(產(chǎn)生、負(fù)責(zé)、服務(wù)、監(jiān)督)。只有堅(jiān)持施工共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。？①必要性：主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)；我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策；國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系；國(guó)際形勢(shì)的要求(符合時(shí)代潮流、符合多極化趨勢(shì))；符合聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。⑦文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。④文化交流的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。④正確處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義等錯(cuò)誤傾向。[]？怎樣弘揚(yáng)民族精神？(1)弘揚(yáng)中華民族精神的必要性①民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石,是中華民族之魂。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,汲取各民族的長(zhǎng)處,又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起,投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,加入為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中。②規(guī)律具有普遍性,任何事物的運(yùn)動(dòng)變化都遵循其固有的規(guī)律。④在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。⑤整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②矛盾具有普遍性,要求敢于承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,找出正確的方法解決矛盾。③辯證法的本質(zhì)是革命的批判的創(chuàng)新的,要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況,開(kāi)拓新境界。⑵聯(lián)想相關(guān)知識(shí)：通過(guò)審設(shè)問(wèn)明確要考查的知識(shí)點(diǎn)或知識(shí)范圍，然后通過(guò)審材料，確定要調(diào)動(dòng)和運(yùn)用哪一個(gè)或哪幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。把知識(shí)點(diǎn)和材料聯(lián)系起來(lái)，形成答案要點(diǎn)。由某企業(yè)的成功，說(shuō)明影響公司（或企業(yè)）經(jīng)營(yíng)成功的因素是什么①公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。材料是如何體現(xiàn)效率與公平的關(guān)系的①在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，效率與公平具有一致性。④經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)全球化，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成極大的威脅。我國(guó)政府積極轉(zhuǎn)變職能，努力建設(shè)服務(wù)型政府。②在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。③文化與綜合國(guó)力：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。②文化多樣性的地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＂畚幕瘎?chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)；文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。C．面向世界、博采眾長(zhǎng)。③意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用，我們要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。⑷材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的矛盾觀的／試用唯物辯證法的矛盾觀的有關(guān)知識(shí)對(duì)材料進(jìn)行分析說(shuō)明①矛盾具有特殊性，我們要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。⑤矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性體現(xiàn)出來(lái)，特殊性也離不開(kāi)普遍性。分析材料蘊(yùn)涵的歷史唯物主義道理①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。B．在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。第二步，雙聯(lián)，即根據(jù)設(shè)問(wèn)，聯(lián)系材料以提取有效信息，聯(lián)系教材以搜索相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，為作答做好準(zhǔn)備。從集體的角度組織答案：這里的集體特指企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村、城鎮(zhèn)等主體。⑵優(yōu)秀文化的作用：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。傳統(tǒng)文化——是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活中