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高考政治答題模板(文件)

2025-08-21 07:34 上一頁面

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【正文】 大、從近到遠(yuǎn)、由點(diǎn)到面的原則,做到思路清晰。答案的關(guān)鍵信息包括增加就業(yè),增加收入,降低負(fù)擔(dān),提高人民生活水平,提高收益,維護(hù)合法權(quán)益,形成正確的消費(fèi)觀、就業(yè)觀、金錢觀等。⑶政治生活角度⑴文化生活角度⑴先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。開展對(duì)外文化交流的意義:有利于推動(dòng)我國(guó)文化走向世界,提升我國(guó)文化的影響力,增進(jìn)世界各國(guó)對(duì)我國(guó)的了解;有利于學(xué)習(xí)和吸收世界其他民族優(yōu)秀文化成果,促進(jìn)我國(guó)文化創(chuàng)新。弘揚(yáng)和培育民族精神:①有利于提高全民族綜合素質(zhì),不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,更好地堅(jiān)持社會(huì)主義道路。⑹民族文化——在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化都起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基。中華文化——中華各族人民共同創(chuàng)造的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。社會(huì)主義思想道德建設(shè)——是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。三、認(rèn)識(shí)(評(píng)價(jià))類◆答題模板◆第一步,判斷表態(tài)(是什么)——用簡(jiǎn)潔的語言概括試題材料中所說的事或觀點(diǎn)(或?qū)υO(shè)問中的做法、觀點(diǎn)作出是好還是壞、是對(duì)還是錯(cuò)的評(píng)價(jià)),若設(shè)問中(或材料中)已有明確表述,則這一步可省略。⑵⑷第三步,明確做法(怎么辦)——針對(duì)某一做法或觀點(diǎn),應(yīng)該怎樣做或采取哪些具體措施來解決問題。)◆萬能答題術(shù)語◆經(jīng)濟(jì)生活角度⑴⑵②企業(yè):依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);優(yōu)勢(shì)企業(yè)兼并劣勢(shì)企業(yè),提高資源利用率?!盀槭裁础薄怯晌覈?guó)的國(guó)家性質(zhì),政府的性質(zhì)、宗旨決定的,也是我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則和履行政府職能的體現(xiàn),是樹立政府權(quán)威的需要?!盀槭裁础薄偈菤v史和人民的選擇;②由黨的性質(zhì)和宗旨決定;③堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的意義?!盀槭裁础薄匾裕荷鐣?huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求;重要性:文化創(chuàng)新的意義、不同性質(zhì)文化的作用、社會(huì)主義文化生產(chǎn)的目的?!盀槭裁础保ê霌P(yáng)和培育的原因)——重要性:地位(“三精一魂”)。一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是“是什么”——做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是主觀臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。樹立創(chuàng)新意識(shí)“是什么”——不唯上,不唯書,只唯實(shí)。④創(chuàng)新的社會(huì)意義。解答措施類試題,最關(guān)鍵的是明確措施的實(shí)施者,有幾個(gè)措施的實(shí)施者答案就有幾個(gè)角度。一是聯(lián)系教材,解答措施類試題,首先要做的便是聯(lián)系教材,看看教材有沒有給我們提供解決這一問題的措施或方法。這一類試題的答題套路是“對(duì)癥下藥”+“各盡其責(zé)”。②“各盡其責(zé)”:各盡其責(zé)的原則就是要進(jìn)行主體分析,分別從各個(gè)主體的角度去想辦法?!羧f能答題術(shù)語◆經(jīng)濟(jì)生活角度⑴③依靠科技進(jìn)步,提高自主創(chuàng)新能力,加強(qiáng)科學(xué)管理,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,降低成本,創(chuàng)立企業(yè)自主品牌,形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長(zhǎng)方式,優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu),以質(zhì)取勝,增強(qiáng)應(yīng)對(duì)國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)的能力,拓展企業(yè)的國(guó)際生存空間;實(shí)行出口市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略,更好地利用國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源;在對(duì)外貿(mào)易中,要熟悉國(guó)際相關(guān)法律、規(guī)則,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí);要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng);要有應(yīng)對(duì)別國(guó)反傾銷和反別國(guó)傾銷的策略,維護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益。政府應(yīng)如何做①履行職能:切實(shí)履行好自己的職能,把該管的事情真正管好。④接受監(jiān)督:建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制,自覺接受人民監(jiān)督。⑶文化生活角度⑴如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化正確的態(tài)度:“取其精華,去其糟粕”;批判繼承,古為今用。③面向世界,博采眾長(zhǎng):不同民族文化之間的交流、借鑒和融合,是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng),推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。⑷④弘揚(yáng)和培育民族精神,必須正確對(duì)待外來思想文化的影響。怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化①遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。⑤使人民的基本文化權(quán)益得到更好的保障。在文化上要加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè),奏響主旋律;在政治上要加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè);在經(jīng)濟(jì)上要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管,引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)的文化消費(fèi)。③要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,調(diào)動(dòng)億萬群眾廣泛參與的積極性,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,不斷創(chuàng)新,滿足人民的需要。規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的方法論要求要求我們既尊重客觀規(guī)律,又發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。②認(rèn)識(shí)規(guī)律。規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,是客觀的。要改變或創(chuàng)造規(guī)律發(fā)生作用的條件,趨利避害。怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)①要尊重規(guī)律,從客觀實(shí)際出發(fā),反對(duì)主觀主義。把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的方法論要求我們既要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。⑹量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理的方法論要求①要從一點(diǎn)一滴的小事做起,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;③控制量變,堅(jiān)持適度原則。⑼人的價(jià)值,只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。一定要緊扣題意聯(lián)系教材知識(shí)來回答,答得越充分越全面越好,同時(shí)還要分析能夠這么做的條件和社會(huì)環(huán)境。在解答原因類試題的過程中既要明確設(shè)問主體,如“黨”“政府”“公民”等,又要注意對(duì)同一個(gè)主體展開多角度分析,如必要性、重要性、緊迫性等。⑵④加強(qiáng)對(duì)物價(jià)的宏觀調(diào)控,有利于優(yōu)化投資與消費(fèi)的比例,擴(kuò)大內(nèi)需,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。政府為什么要做某一件事①是由政府的性質(zhì)決定的。⑤是推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的需要。⑶②一個(gè)國(guó)家對(duì)于世界和平是否構(gòu)成威脅,并不在于它的力量是否強(qiáng)大,而在于這個(gè)國(guó)家的性質(zhì)和所奉行的外交政策。我國(guó)為什么要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)①把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)是由當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的大背景決定的,在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó),不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。①通過彼此交流,可以吸收其他民族優(yōu)秀文化成果,發(fā)展本民族文化;②通過相互借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,能夠共同發(fā)展各民族文化;③通過交流、借鑒實(shí)現(xiàn)融合,能夠形成具有新特質(zhì)的新文化。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。③必要性:加強(qiáng)思想道德建設(shè),建立社會(huì)主義思想道德體系是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求,有利于把握正確方向,為構(gòu)建和諧社會(huì)打牢共同的思想基礎(chǔ),為促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力和人才保證。②“三個(gè)統(tǒng)一”的關(guān)鍵在于堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。為什么說社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的①實(shí)踐構(gòu)成了人類社會(huì)的起源和基礎(chǔ)。⑤社會(huì)生活的實(shí)踐本性揭示了各種理論認(rèn)識(shí)的根源。從背景材料的呈現(xiàn)方式、關(guān)鍵詞中去感悟材料說明的道理。第三步,作答?!羧f能答題術(shù)語◆啟示類試題的答題術(shù)語應(yīng)包含是什么、為什么和怎么辦,但側(cè)重怎么辦,有很多術(shù)語在前面模板中已進(jìn)行了表述,考生在回答時(shí)要注意綜合思考。②怎么做。要提高我國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力,同時(shí)要做好反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)尤其是反傾銷的工作。凡涉及政府的可運(yùn)用以下知識(shí)作答①為什么。政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予,必須堅(jiān)持依法行政。政府必須堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的。②如何做。我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),必須切實(shí)履行好其職能。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放,增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)應(yīng)該注意創(chuàng)新產(chǎn)品、調(diào)整結(jié)構(gòu),實(shí)施市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略;轉(zhuǎn)變貿(mào)易發(fā)展方式。經(jīng)濟(jì)生活角度凡涉及國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的,一般運(yùn)用以下知識(shí)作答:①為什么。在解答啟示類試題的過程中,容易出現(xiàn)兩個(gè)問題:一是只簡(jiǎn)單羅列材料知識(shí),沒有分析從材料中得出的啟示;二是原理與方法論相脫離,要么只寫原理性的知識(shí),要么只寫方法論的內(nèi)容。從“怎么樣”的角度看,要分析材料反映的問題是什么,或意義有哪些,然后從問題產(chǎn)生的原因中吸取教訓(xùn),從成功之處總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從而得出“啟示”。六、啟示類◆答題模板◆第一步,從設(shè)問中明確要回答的啟示的知識(shí)范圍,即看要求回答政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)哪一方面的啟示,明確答題方向,對(duì)要求“怎么做”的設(shè)問著重回答堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、提倡什么。③實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本內(nèi)容。因此,實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中首要的和基本的觀點(diǎn)。為什么說實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中首要的和基本的觀點(diǎn)①在實(shí)踐的基礎(chǔ)上馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)統(tǒng)一”。為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)①必然性:道德本身具有時(shí)代性特征,總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵,今天,要實(shí)現(xiàn)培育“四有”公民這一發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù),就要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際,加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神①中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂,是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。⑵③中國(guó)的強(qiáng)大有利于世界和平力量的壯大,中國(guó)的發(fā)展不僅不會(huì)威脅世界和他國(guó)的發(fā)展,而且有利于世界的和平與發(fā)展。⑷為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。③是政府履行某種職能(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)公共服務(wù))的內(nèi)在要求。我國(guó)食品領(lǐng)域出現(xiàn)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的原因一是單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有固有的弱點(diǎn)和缺陷,二是國(guó)家宏觀調(diào)控不力。②價(jià)格變動(dòng)影響人們生活,當(dāng)一種商品的價(jià)格上升時(shí),人們會(huì)減少對(duì)它的購(gòu)買。保持人民幣幣值穩(wěn)定的原因保持人民幣幣值基本穩(wěn)定,就是要對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定,對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定。一般情況下要回答“這樣說”“這樣做”的依據(jù)、意義(重要性)、必要性、可能性等,有時(shí)也要回答“不這樣做”的危害。必然性可理解為緊迫性,必要性和重要性就是解決此問題的重要現(xiàn)實(shí)意義。③在砥礪自我中走向成功。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,就必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們著眼于事物的整體,要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,要注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,要用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。整體和部分的辯證關(guān)系的方法論要求①樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。⑤既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。③實(shí)事求是,解放思想,與時(shí)俱進(jìn)。總之,要做到按客觀規(guī)律辦事,就要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來,把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,堅(jiān)持具體問題具體分析。④發(fā)揮主觀能動(dòng)性。認(rèn)識(shí)規(guī)律需要一個(gè)過程,需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。怎樣做到按客觀規(guī)律辦事①承認(rèn)規(guī)律。如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。我們可以采取哪些措施來發(fā)展先進(jìn)文化①關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。為克服不良文化的影響提幾點(diǎn)建議①個(gè)人方面:提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。③努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。⑤弘揚(yáng)和培育民族精神,必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。②弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一“主心骨”的作用。文化工作者要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。原則:承認(rèn)世界文化多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。⑷⑵政府應(yīng)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度,樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。搞好國(guó)家宏觀調(diào)控的措施國(guó)家要利用經(jīng)濟(jì)、法律和行政等手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)——統(tǒng)籌規(guī)劃,總體部署(即制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)計(jì)劃),合理運(yùn)用稅收、利率、信貸、匯率、物價(jià)等經(jīng)濟(jì)杠桿,引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,深化經(jīng)濟(jì)體制改革;市場(chǎng)監(jiān)管——加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)督、管理,加大對(duì)違規(guī)經(jīng)濟(jì)行為的查處、打擊力度;社會(huì)管理——制定并完善管理的相關(guān)法律、法規(guī)及政策;公共服務(wù)——信息引導(dǎo),政策支持,創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境(如健全社保制度,建立并完善預(yù)警機(jī)制)。⑤通過強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合或企業(yè)兼并,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整,提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。②遵循價(jià)值規(guī)律,制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。③另外還要注意從當(dāng)前政策、黨和國(guó)家重要會(huì)議提出的重大措施、黨中央國(guó)務(wù)院最新的有關(guān)提法中去找辦法。如果題干材料沒有明確給出需要解決的問題,那就要抓住行為主體,從主體的角度去想辦法,堅(jiān)持“各盡其責(zé)”的原則。三是聯(lián)系時(shí)政知識(shí),從時(shí)政熱點(diǎn)、黨和國(guó)家的方針政策中尋找解決問題的辦法。例如,企業(yè)應(yīng)該怎樣做、政府應(yīng)該怎樣做、個(gè)人應(yīng)該怎樣做等。②辯證法:世界上的任何事物都是變化發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡;辯證否定觀的基本內(nèi)涵;唯物辯證法的革命批判精神。“怎么樣”——要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律;要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來;反對(duì)唯意志主義和機(jī)械唯物主義。可能性:中華民族精神具有鮮明的時(shí)代性特征,能夠?qū)崿F(xiàn)與時(shí)代精神的結(jié)合。⑵文化生活角度⑴⑵政治生活角度⑴“為什么”——①是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想;②不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的危害?!盀槭裁础薄偕鐣?huì)主
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