【正文】 （2011年山東卷基本能力32）（2分）下列語(yǔ)句是對(duì)我國(guó)相關(guān)歷史人物的描述或評(píng)價(jià)，按這些人物生活年代的先后順序?qū)@四句話進(jìn)行排列，依次是 ④③①② 。 ④同天并老，文章道德圣人家二．非選擇題（2011年新課標(biāo)卷文綜48）（15分）中外歷史人物評(píng)說(shuō) 材料一一九O六年秋天，我到日本去留學(xué)……我以為保存國(guó)粹的目的，不但要光復(fù)舊物；光復(fù)之功告成以后，當(dāng)將滿清的政制儀文一一推翻而復(fù)于古。如果要保全自來(lái)的什么，三綱五倫、禮樂(lè)、政刑、歷史、文字，惟有請(qǐng)愛(ài)新覺(jué)羅?溥儀復(fù)辟或請(qǐng)?jiān)绖P……稱帝。（2）歷史背景：辛亥革命勝利，但很不徹底；民族危機(jī)日益嚴(yán)重；新文化運(yùn)動(dòng)興起。（1）指出圖片中文字的字體，并根據(jù)圖片寫出材料中空缺的文字。（2分）材料三 政事不論大小，全由皇帝一人裁決，秦始皇規(guī)定一天看章奏（竹簡(jiǎn)）一百二十斤（秦一斤合今半市斤），不看完不休息。（4分）答案要點(diǎn)：（1）字體：小篆。（3）事件：平定“三藩之亂”。（2011年福建卷文綜41C）C．【選修4—中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（8分）（2）如何理解材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)綜述之。（2011年江蘇省單科歷史24B）B【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】（10分）早在19世紀(jì)中葉，馬克思主義經(jīng)典作家就對(duì)未來(lái)社會(huì)提出構(gòu)想?！恶R克思恩格斯選集》材料二 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求。…… 我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，離開(kāi)了國(guó)際的合作是不可能的。（2分）答案要點(diǎn)：（1）基本特征：生產(chǎn)資料公有制；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；工業(yè)的發(fā)展。（2011年海南省單科歷史32）（8分）中外歷史人物評(píng)說(shuō) 材料馬丁?路德?金生平活動(dòng)大事年表 1929年，出生于美國(guó)佐治亞州。 1960年，在多地領(lǐng)導(dǎo)以“入坐”等方式反對(duì)餐館、圖書館、電影院實(shí)行種族隔離的抗議活動(dòng)，被捕入獄。 1965年，在賽爾馬領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)取黑人公平選舉權(quán)的和平游行。（3分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)馬丁?路德?金在黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)中的作用。前者比較的變動(dòng)少，后者則時(shí)時(shí)變動(dòng)。④從此，中國(guó)革命的面貌煥然—新?！薄獡?jù)（唐）劉知幾《史通》 歷史者，“敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也”；史家必探察“國(guó)民全部之經(jīng)歷及其相互之關(guān)系”；史學(xué)者，“國(guó)民之明鏡也，愛(ài)國(guó)心之源泉也”。（6分）（3）任選材料三中的一種分期說(shuō)法，分析其史實(shí)依據(jù)。（2分）西方民主平等思想、進(jìn)化論思想、救亡圖存思想。（4分）②1500年前后，新航路開(kāi)辟，世界從分散孤立走向統(tǒng)一整體。（2011年江蘇省單科歷史24C）C【探索歷史的奧秘】（10分）“非洲絕不是一個(gè)因?yàn)槠渚用竦奶焐毕莼虻土佣恢碧幵谌祟惏l(fā)展進(jìn)步法則之外的某種野蠻落后博物館”，非洲史學(xué)者巴西爾戴維森提醒人們：“非洲與任何其他大陸一樣，擁有需要對(duì)之進(jìn)行嚴(yán)肅研究的歷史。 ——阿契貝《19671987年論文文集：希望與障礙》 請(qǐng)回答： （1）依據(jù)東非的考古發(fā)現(xiàn)，許多現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，非洲是人類的起源地。實(shí)物證據(jù)：④早期人類化石（或早期人類近親化石）。史觀：種族優(yōu)越論；歐洲中心論。（10分）答案要點(diǎn)及評(píng)分參考：史實(shí)選取（7分）答案1：能圍繞與問(wèn)題關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的核心知識(shí)進(jìn)行回答。歷史學(xué)亦由傳統(tǒng)史學(xué)。 其他答案：（0分） 答案組織（3分）答案l：敘述兩組變遷關(guān)系．（3分）答案2：僅敘述一組變遷關(guān)系。周馳為閣道，自殿下直抵南山……阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。賦中說(shuō)：“蜀山兀，阿房出。——據(jù)《史記》等（1）根據(jù)材料，概括指出阿房宮被考古學(xué)者認(rèn)為“是一座想象中的空中樓閣”的原因。（4分）選修六：世界文化遺產(chǎn)薈萃一．選擇題（2011年上海市單科歷史30）夏朝沒(méi)有留下直接的文獻(xiàn)史料，有關(guān)記載多為轉(zhuǎn)手材料，有些具有傳說(shuō)性質(zhì)，所以夏的存在引起學(xué)者的懷疑。閱讀下列材料：材料一 （南京大屠殺紀(jì)念館）選在江東門這樣一個(gè)不靠山，不傍水的地方……（當(dāng)年）侵華日軍曾在這里囚禁了一萬(wàn)多名中國(guó)的被俘士兵和平民百姓。 ——世界遺產(chǎn)委員會(huì)《關(guān)于實(shí)施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，指出南京大屠殺紀(jì)念館為何建在江東門？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答南京大屠殺期間共有多少中國(guó)同胞慘遭殺戮？這一事件發(fā)生于哪一年？（4分） （2）南京大屠殺紀(jì)念館與奧斯維辛集中營(yíng)同屬一種類型。人數(shù)：30萬(wàn)（或30萬(wàn)人以上）。）特殊作用：具有警示意義。）（2011年海南省單科歷史34）（8分）世界文化遺產(chǎn)薈萃材料武當(dāng)山是道教圣地。明永樂(lè)時(shí)，“北建故宮，南建武當(dāng)”，落成道教建筑群33處；，以后明歷朝皇帝都把武當(dāng)山道場(chǎng)作為皇室家廟來(lái)修建，逐漸形成“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”的勝景。武當(dāng)?shù)澜桃魳?lè)，具有中庸、委婉和莊重、典雅的特點(diǎn)，與武術(shù)同享盛名。（4分）（2）列舉：如青城山、龍虎山、嶗山（或海南省的玉蟾宮）等?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》隨即在頭版頭條發(fā)表專題社論，盛贊《十五貫》演出成功。 ——摘自《國(guó)家昆曲藝術(shù)搶救、保護(hù)和扶持工程實(shí)施方案》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析為什么“一出戲救活了一個(gè)劇種”。18。（5分）答案要點(diǎn)：（1）原因：《十五貫》按照時(shí)代精神傳承創(chuàng)新，具有高度的人民性和藝術(shù)性，深受人民群眾歡迎，得到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度肯定，使昆曲藝術(shù)得到新發(fā)展。昆劇這一曾瀕臨絕唱的古老劇種，終于在新中國(guó)迎來(lái)了藝術(shù)振興的一片艷陽(yáng)天。（4分）（言之成理即可賦分）（2011年浙江卷自選模塊10）“世界文化遺產(chǎn)薈萃”模塊（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題。（4分）（2）列舉另一處道教勝地，并探析道教勝地多藏于名山的原因。各宮觀中保存的造像、碑刻、摩崖題刻、法器及道教經(jīng)典均為珍貴的文化遺存。武當(dāng)山古建筑群將自然景觀與人文景觀融為一體。意義：反映了人類自身在過(guò)去造成的不可挽回的錯(cuò)誤，告誡世人不應(yīng)重犯歷史錯(cuò)誤。（2）規(guī)定：具有特殊普遍意義的事件?！币罁?jù)材料二，指出南京大屠殺紀(jì)念館申報(bào)世界遺產(chǎn)符合其中哪些規(guī)定？并概述南京大屠殺紀(jì)念館等這類遺址列入世界遺產(chǎn)名錄的意義?！?985年挖開(kāi)這個(gè)萬(wàn)人坑時(shí)，發(fā)現(xiàn)層層疊疊的尸骨共有5層，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)掩埋的被害者數(shù)多。這是因?yàn)锳．該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的傳說(shuō)有一定真實(shí)性 B．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻(xiàn)記載一一對(duì)應(yīng)C．該遺址一定程度上證明了夏的存在D．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料答案：選C得3分；選A得2分；選D得1分；選B得0分。（4分）答案要點(diǎn)：（1）《史記》記載阿房宮并未建成；考古發(fā)掘證實(shí)了《史記》的記載；人們關(guān)于阿房宮的印象，很大程度上受《阿房宮賦》夸張?zhí)摌?gòu)的影響。 當(dāng)代考古學(xué)者試圖尋找阿房宮建筑群的遺跡，只在相當(dāng)于《史記》所記阿房宮前殿的位置，發(fā)現(xiàn)了夯筑過(guò)的地基和東西北三側(cè)的圍墻，卻根本找不到紅燒土、木炭等表明此處曾被大火焚燒的痕跡。項(xiàng)羽進(jìn)入成陽(yáng)后“燒秦宮室，火三月不滅”。（0分）（2011年海南省單科歷史33）（8分）探索歷史的奧秘材料《史記》記載，秦始皇末年，“以為成陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。調(diào)多樣化，強(qiáng)調(diào)歷史進(jìn)化觀，以全體國(guó)民為讀者對(duì)象。取材和體裁上，從百科全書式的人物紀(jì)傳轉(zhuǎn)向以政治軍事為主的、以朝代興亡為主線的歷史編 年，治史立場(chǎng)日益轉(zhuǎn)向統(tǒng)治者。（2011年上海市單科歷史36）時(shí)代與史家社會(huì)文化，時(shí)有更新：史家智識(shí)，遂以變遷。（或現(xiàn)代人類起源于非洲的某些地區(qū)，并由此向世界各地?cái)U(kuò)散。（4分）（2）起源于非洲的人類與散布于世界各地的人類種群質(zhì)檢存在著怎樣的關(guān)聯(lián)？（2分） （3）上述材料要求我們重視怎樣的史學(xué)方法？反對(duì)哪兩種錯(cuò)誤史觀？在研究人類起源問(wèn)題上，我們尤其要重視什么樣的證據(jù)？（4分）答案要點(diǎn)：（1）具體地點(diǎn)：①埃塞俄比亞；②肯尼亞?！侵奘穼W(xué)家們以跨學(xué)科的歷史研究方法為其崇尚，也就是說(shuō)，他們非常強(qiáng)調(diào)利用能告訴他們非洲過(guò)去發(fā)生過(guò)什么的任何形式的證據(jù)。（4分）（4）本問(wèn)總分3分。（2分）（3）以下兩種答案任選其一：①1640年的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)啟了資本主義的新時(shí)代。談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！獡?jù)《西方的歷史觀念》 材料三：20世紀(jì)60年代以來(lái)我國(guó)出版的世界通史教材，對(duì)世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)兩種主要做法：①近代史開(kāi)始于1640，現(xiàn)代史開(kāi)始于1917年；②近代史開(kāi)始于1500年前后，現(xiàn)代史開(kāi)始于1900年前后。 材料一：中國(guó)古代史書多以紀(jì)傳體編撰而成，“蓋紀(jì)者，編年也；傳者，列事也。下列屬于第一手材料的是 CA．《斯大林傳》 B．《大獨(dú)裁者》（電影）C．《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》（丘吉爾） D．《二次大戰(zhàn)三巨頭》（2011年上海市單科歷史24）①90年前的 7月23日，②這是中國(guó)近代史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的一天。（3分）（2）組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；提出明確的目標(biāo)；采取了非暴力直接行動(dòng)的斗爭(zhēng)方式，比較可行，能夠?yàn)楦麟A層廣泛接受；運(yùn)動(dòng)取得一定成果。 1968年，遇刺身亡。 1963年，領(lǐng)導(dǎo)來(lái)自全國(guó)各地的20余萬(wàn)人參加的“為工作和自由向華盛頓進(jìn)軍”的大游行。 1955年，為反對(duì)黑人必須給白人讓座的規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利市黑人抵制乘坐公共汽車長(zhǎng)達(dá)一年，美國(guó)最高法院宣布該市在交通工具上的種族隔離非法。（3）發(fā)展和完善：實(shí)行改革、開(kāi)放；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。 ——《鄧小平文選》 請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)造的未來(lái)社會(huì)的基本特征。因?yàn)楫?dāng)時(shí)毛澤東……接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會(huì)過(guò)渡的根本前提的這一基本觀點(diǎn)。閱讀下列材料：材料一 一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料……社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺(jué)的組織所替。原因：拿破侖后期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有侵略性質(zhì)，激發(fā)了被侵略國(guó)家人民