對東西方體育文化的分析報告(參考版)
2025-08-06 03:13本頁面
【正文】 能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人！不在做事上認真，只在情緒上計較。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。 寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。倆者的和諧統(tǒng)一才是體育完美的發(fā)展趨勢，同時反映的是社會的和諧統(tǒng)一。東方體育具有注重肉體和精神統(tǒng)一的文化價值特征，在緩解高科技帶給人類的不良影響方面，具有劃時代的功能效應，成為滿足人類精神需求，促進人類身心健康的高情感體育活動。而東方體育中強調“養(yǎng)生修性”，練養(yǎng)結合，動靜平衡的體育思想，對西方人來說具有極大的吸引力，他們試圖從東方的處世之道和養(yǎng)生方法中尋求出路。它是一個超越體育范疇，影響普及國際政治、經濟和文化的相對獨立的社會現(xiàn)象。它的基本概念或范疇，如尊重、和平、友誼、團結、公平、人的全面發(fā)展都是西方工業(yè)文明的產物。西方體育文化與資本主義歷史條件以及競爭、冒險的哲學思想相適應，從而形成了重視“練形”、健美，講究外在統(tǒng)一和激烈競爭的風格。西方體育文化，起源于古希臘、羅馬的西歐文化。 有研究者指出，以奧林匹克主義為主的西方體育觀念“和平與友誼”、“平等地公平地競爭”、“體育為大眾”、“重要的在于參與”等逐漸為中國傳統(tǒng)體育所吸收。中國傳統(tǒng)武術吸取了西方體育競賽方式，形成了散手競技，氣功引入了現(xiàn)代科學理論，龍舟、風箏等賦予了現(xiàn)代人的精神需求，這些中國傳統(tǒng)項目成為中西皆宜的競賽和活動方式，它逐漸得到西方人的接受和認可。如今，西方的田徑、游泳、足球等項目已成為中國體育的主要內容，西方體育中的平等競爭等觀念也已日漸深刻地影響到中國的體育（包括中國傳統(tǒng)體育）。這兩種不同時代中產生和發(fā)展的體育在人類進入近代社會以后逐漸消除了隔閡。 中國傳統(tǒng)體育在封建制度中存在和發(fā)展，自給自足的自然經濟環(huán)境形成相對獨立和隔絕的體育文化，封閉性、倫理性、民俗性、宗教性、軍事性較強。作為東方體育的代表，中國傳統(tǒng)體育是黃河、長江文明孕育出來的，西方現(xiàn)代體育則是不列巔、美利堅等文化的產物，是古代希臘和意大利羅馬體育文化發(fā)展的結果。 如李力研認為以中國傳統(tǒng)體育為代表的東方體育是哲學體育，其實質是對宇宙的把握；西方體育則是一種物理體育，其實質是對生命的展現(xiàn)。作為一種規(guī)范力量，它又具體表現(xiàn)為體育面貌、體育風范、體育心態(tài)、體育期望等。（它對體育實踐活動起著導向作用，并規(guī)定著體育文化模式的選擇。這就是物質的本質，物質不滅定律。合諧包含著嚴格，也有寬容，和諧包含著一分為二，也包含著合二為一。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現(xiàn)。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不和諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。有人看球賽，就是看輸嬴。就象兩個球隊。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。斗爭只是手段。為什么要解方程？為了解決問題。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內在的聯(lián)系，有和諧的本質。自我意識的發(fā)展是自我存在的矛盾面，其發(fā)展必然推動自我的行為的發(fā)展，推動自我生命的發(fā)展。創(chuàng)新是對于重復、簡單的勞動方式的否定，
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1