【正文】 每店皆有驢賃客乘,倏忽數(shù)十里,謂之驛驢。自后天下無(wú)貴物，兩京米斗不至二十文，面三十二文，絹一匹二百一十文。開(kāi)元時(shí)期，土地開(kāi)辟，許多“高山絕壑,耒耜亦滿(mǎn)”。 class=link宋、張說(shuō)、韓休、張九齡等，皆為名相，政治上均有所建樹(shù)。④對(duì)有才干的宰相任用不疑，開(kāi)元初以姚崇為相，他幫助玄宗執(zhí)行上述三項(xiàng)政策,又沙汰僧尼,整頓吏治，對(duì)實(shí)現(xiàn)政局安定起了很大作用。此后,為了穩(wěn)定政局,玄宗采取以下一些措施：①把武、韋及太平公主的余黨都加以殺戮或貶斥；把武后以及中宗和睿宗時(shí)大量委派的斜封官（非正式任命），試、攝、判、知官（非正職的冗官）予以裁撤精簡(jiǎn)，將宰相員額由睿宗時(shí)的十余人減少到兩三人，從而提高了行政效率②用恩禮優(yōu)待自己的同胞兄弟,卻不給他們以實(shí)職，從而削弱了皇室內(nèi)部發(fā)動(dòng)政變的政治基礎(chǔ)。武氏諸王、中宗的韋皇后及其女兒安樂(lè)公主、武后女兒太平公主都參預(yù)政權(quán)，朝廷大臣也分為幾派，相互排擠，因此接連發(fā)生政變。這是唐朝極盛的時(shí)期。韋后之亂，終告結(jié)束。韋后又任用韋氏子弟統(tǒng)領(lǐng)南北衙軍隊(duì),并欲效法武則天,自居帝位。據(jù)說(shuō),景龍四年(710)韋氏恐其丑行暴露，安樂(lè)公主欲韋氏臨朝，自為皇太女，遂合謀毒死中宗。內(nèi)地則水旱為災(zāi)，戶(hù)口逃散，民不聊生。中宗、韋后和公主們又多建佛寺，勞民傷財(cái)。她們又大肆營(yíng)建第舍，窮奢極欲。受錢(qián)三十萬(wàn)即自己寫(xiě)好封官墨（不蓋官印），不經(jīng)宰相審議簽署，斜封交中書(shū)省執(zhí)行，稱(chēng)為“斜封官”。 　安樂(lè)公主恃寵，驕恣專(zhuān)橫，勢(shì)傾朝野，她曾將自己草擬的詔，掩住正文，請(qǐng)中宗在文后簽署，中宗竟不看詔文，笑而署。重俊甚為不平，于神龍三年七月發(fā)動(dòng)部分羽林軍殺死武三思與武崇訓(xùn)，謀誅韋后、安樂(lè)公主，因相從的羽林軍倒戈，政變失敗，重俊被殺。 中宗的太子李重俊,非韋氏所生,遭到韋后厭惡；安樂(lè)公主與其夫武崇訓(xùn)經(jīng)常侮辱重俊。 中宗對(duì)揭發(fā)武、韋丑行的人處以極刑，武三思因而權(quán)傾人主，作威作福。當(dāng)時(shí)朝中形成一個(gè)以韋氏為首的武、韋專(zhuān)政集團(tuán)。中宗任用曾為武則天掌文書(shū)的昭容（宮中女官）上官婉兒主持撰述詔令，以武三思為相。神龍?jiān)辏?05）,中宗復(fù)位。在流放生活中，韋氏患難與共，排解了中宗的悲愁惶懼情緒。弘道元年（683）中宗即位,次年，立為皇后。 唐中宗皇后韋氏的專(zhuān)權(quán)亂政。 韋后之亂 　唐太宗實(shí)行的政策和措施雖然具有進(jìn)步性，但均服務(wù)于地主階級(jí)的根本利益，貞觀時(shí)期勞動(dòng)人民仍處于被剝削、被壓迫的地位；貞觀后期，唐太宗逐漸走向奢靡，有時(shí)浪擲民財(cái),納諫用人、執(zhí)法等方面也不如以往；東征高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)則給中朝人民帶來(lái)了苦難。太宗遣文成公主和親吐蕃，為漢藏兩族間的友好交往開(kāi)了先河，唐太宗對(duì)中國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。由于執(zhí)行上述政策和措施，也由于勞動(dòng)人民的辛勤努力，貞觀時(shí)期出現(xiàn)了牛馬布野，谷價(jià)低廉，社會(huì)升平的景象。釋放宮女，縱放鷹犬，提倡節(jié)儉，避免不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)行輕徭薄賦政策，發(fā)展生產(chǎn)，以緩和階級(jí)矛盾。以變重為輕、務(wù)行寬簡(jiǎn)的精神立法，選擇執(zhí)法官吏，盡量避免枉濫；國(guó)君率先遵守法制，執(zhí)法不避親貴。太宗善辨君子、小人,根據(jù)舉賢任能的原則,用賢良,退佞，因而忠賢滿(mǎn)朝，人才濟(jì)濟(jì)，如房玄齡、杜如晦是貞觀朝的著名賢相，虞世南是一人兼數(shù)善的名臣。 　唐太宗李世民親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，他以隋煬帝楊廣的破家亡國(guó)為戒，接受隋末農(nóng)民起義的教訓(xùn)，從地主階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，在政治上勵(lì)精圖治，實(shí)行一系列的開(kāi)明政策和措施，政績(jī)卓著。莊田產(chǎn)品多用于自給，少數(shù)也出賣(mài)。唐代地主一般把莊田租給農(nóng)民耕種，收取地租。在開(kāi)元、天寶時(shí)期，地主、官僚莊宅周?chē)奶锏夭粩鄶U(kuò)大，莊田或莊園的稱(chēng)呼普遍使用。莊田亦指隋唐時(shí)期的封建皇室、貴族、官僚、地主及寺院道觀所占有的以土地為主的產(chǎn)業(yè)。唐高宗后，由于土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民失去土地，十府兵征點(diǎn)制失去賴(lài)以實(shí)施的條件，加之戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，兵役繁重，導(dǎo)致人民避役，士兵逃亡，至玄宗時(shí)，番上士衛(wèi)缺員，征防更難調(diào)發(fā)。折沖府分布于全國(guó)，其中主要在北方，關(guān)中占1/3以上，府兵被揀點(diǎn)后不得隨意遷移，只能在當(dāng)?shù)貏?wù)農(nóng)，本人不承擔(dān)賦役，但宿衛(wèi)出征時(shí)的衣糧甲胄輕武器均自備。貞觀十年（636）改為折沖府，設(shè)折沖都尉與果毅都尉。府兵制體現(xiàn)了兵農(nóng)合一的性質(zhì)，但是平時(shí)雖是兵農(nóng)合一，但府兵仍需定期服役，相當(dāng)于預(yù)備兵。同時(shí)，府兵免其課役，其家屬編入軍籍，不屬州、縣。府兵設(shè)八柱國(guó)、十二大將軍、二十四開(kāi)府，每開(kāi)府各領(lǐng)一軍，士兵各從將軍之姓。府兵制西魏、北周至隋唐兵制。弘治以后，所征之物可以折征。明初行兩稅，分夏稅、秋糧。每畝田征收的夏稅稅額各有不同，無(wú)統(tǒng)一規(guī)定。但官府用沿納、支移、折變、腳錢(qián)、加耗、預(yù)借、重催、義倉(cāng)、大斗、大斛、斗面、斛面、呈祥等名目加稅，使兩稅成為最重的負(fù)擔(dān)。如福州（今福建）在北宋初，分田地為兩等：中田每畝夏稅錢(qián)四文四分，秋稅米八升；下田每畝夏稅錢(qián)三文七分，秋稅米七升四勻。南方夏稅多以稅錢(qián)作為稅物的折納單位，北方一般沒(méi)有夏稅錢(qián)。夏稅主要有絲、綿、絲織品、大小麥和錢(qián)幣，秋稅主要有稻、粟、豆類(lèi)和草。自唐代推行兩稅法以后，田賦始分夏、秋兩次征收，此法為后代沿用，雖具體內(nèi)容各有不同，但仍沿稱(chēng)兩稅。定量出為入的賦制，反映了中國(guó)古代賦役制度發(fā)展的基本趨勢(shì)，即收稅標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主向土地為主的轉(zhuǎn)變，奠定了唐后期到明中葉的賦稅制度基礎(chǔ)。一條鞭法推行后，不再用兩稅名稱(chēng)。而兩稅法下土地買(mǎi)賣(mài)合法，兼并加劇，貧民賣(mài)地而不移稅，產(chǎn)去稅存，只有逃亡，或淪為佃戶(hù)、莊客。戶(hù)稅以錢(qián)定數(shù)，而貨幣流通量不足，漸至錢(qián)重物輕，農(nóng)民實(shí)際負(fù)擔(dān)隨著物價(jià)不斷加重。⑤量出制入，全國(guó)無(wú)統(tǒng)一稅率。③沒(méi)有固定住處的行商也要納稅。主要內(nèi)容為：①取消租庸調(diào)及一切雜徭、雜稅，但保留丁額。德宗建中元年（780），宰相楊炎主持改變舊稅制度，廢除以丁身為本的租庸調(diào)制，實(shí)施以資產(chǎn)為宗的兩稅法，分夏秋兩次征收。兩稅法唐后期主要稅制。在租庸調(diào)實(shí)施期間，由于民戶(hù)是固定于均田之上，政府有完整的戶(hù)籍記錄，故政府的稅收實(shí)較穩(wěn)定，不會(huì)有失去預(yù)算的情況出現(xiàn)。二十日的庸也低于漢朝三十日的力役。租庸調(diào)項(xiàng)目分明，官吏無(wú)從作弊，此外百姓所交納的都是本身已有的，如粟出自口分田，布帛出自永業(yè)田，故不需改售農(nóng)作物為貨幣的納稅，避免了因物價(jià)升降帶來(lái)的影響。故唐代客戶(hù)和不客戶(hù)的比例為1：1，簡(jiǎn)言之，一戶(hù)需承擔(dān)兩戶(hù)的賦稅。天寶年間，每年收入租錢(qián)二百余萬(wàn)緡，粟一千九百八十余萬(wàn)斛，庸調(diào)絹七百四十萬(wàn)匹，綿一百八十余萬(wàn)屯，布一千零三十五萬(wàn)余端。特殊人戶(hù)有豁免租庸調(diào)權(quán)。凡水旱蟲(chóng)霜災(zāi)害，十分損四以上免租，損六以上免調(diào)，損七以上課役俱免。凡丁歲役二旬，無(wú)事則收其庸（以納絹、布代力役），每日折絹三尺（布加五分之一）；有事而加役者，十五天免調(diào)，三十天則租調(diào)俱免，正役和加役不得超過(guò)五十天。規(guī)定課戶(hù)每丁納租粟二石。均田制有利于依附農(nóng)擺脫豪強(qiáng)大族的控制，轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家編戶(hù)，使政府控制自耕農(nóng)數(shù)量大增，保證了賦役來(lái)源，從而增強(qiáng)專(zhuān)制主義集權(quán)制。均田制是封建國(guó)家土地所有制，它具有兩重性，既包括國(guó)家土地所有制，又包括土地私有制。此制用意是將人民安定于土地之上，進(jìn)行生產(chǎn)，因此必須有完整的戶(hù)籍調(diào)查記錄，才能實(shí)行，為了保障均田制實(shí)行，原則上政府禁止土地買(mǎi)賣(mài)，但由于土地兼并，人口增加，至天寶時(shí)，土地還授已不能實(shí)行，實(shí)際上徒成具文。唐均田制最突出的變化，是土地買(mǎi)賣(mài)的限制進(jìn)一步放松，由此看出唐實(shí)行均田制的本意是力圖維持土地占有的控制。從唐文獻(xiàn)及敦煌、吐魯番出土文書(shū)看，均田制確實(shí)被推行，但實(shí)施程度很不徹底，狹鄉(xiāng)一丁受田只三十畝，更少者僅五畝、十畝。賣(mài)充住宅邸店者，雖非樂(lè)遷亦聽(tīng)和賣(mài)。受田者年老或死時(shí)，口分田交還政府。所受之田二為永業(yè)，八為口分。官戶(hù)受田四十畝。道士三十畝，女冠二十畝，僧尼亦如之。隋的均田制仍只能在有限的程度上發(fā)揮保障賦稅征收，限制土地兼并和鼓勵(lì)墾荒的作用。官僚依照品級(jí)授田，充分體現(xiàn)政治地位與經(jīng)濟(jì)利益一致性。丁男并受永業(yè)田二十畝，種桑麻。隋繼續(xù)推行。豐年全賦，中年減半，下年只納三分之一。其賦法為：一夫一婦出絹一匹，綿八兩，粟五斛；丁男未娶者減半。宅田，一家十口以上為五畝，九口以下四畝，五口以下三畝。北周男年十七授田，年六十五退田。北魏的均田制是在政府掌握大量荒地前提下實(shí)行的，旨在使人盡其力，四盡其利，發(fā)展生產(chǎn)，并非絕對(duì)意義上的平均分配，依舊是中央政府與豪強(qiáng)爭(zhēng)奪民眾的繼續(xù)。種麻地區(qū)以布代帛，數(shù)同。新附民，另給宅地，三口給地一畝，奴婢五口給地一畝，又給菜田。初授田時(shí)，先將父、祖遺留之私田計(jì)入桑田數(shù)，多者得賣(mài)其余，少者則買(mǎi)所少，不得多賣(mài)多買(mǎi)。露田禁買(mǎi)賣(mài)，老死還政府，奴婢與牛所授之田亦同。牛一頭授田三十畝，以四牛為限。北魏太和九年（485），李世安上書(shū)“均田疏”，提出應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)政策重點(diǎn)放在重新分配土地，政府有穩(wěn)定的地租收入上。均田制北魏到唐前期的計(jì)口分田之制。“民物蕃息”，“號(hào)稱(chēng)太平”，故舊史家譽(yù)為“貞觀之治”。名臣房玄齡、杜如晦、魏征、王珪、李靖、李績(jī)、戴胄、馬周、長(zhǎng)孫無(wú)忌等悉心輔政直諫，太宗勵(lì)精求治，納諫蔚成風(fēng)氣，致使政治清明，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，戶(hù)口增加，社會(huì)安定，民族關(guān)系緩和，中外友好往來(lái)增多。國(guó)家重新統(tǒng)一，繼續(xù)實(shí)行均田制、租庸調(diào)制、府兵制、科舉制和三六部制。由中央將劃分戶(hù)等的標(biāo)準(zhǔn)（定樣）頒發(fā)各地，每年正月五日縣令派人出查，令民戶(hù)各隨近便，五黨或三黨（百戶(hù)為黨）為一團(tuán)，依定樣定戶(hù)等上下。輸籍法又稱(chēng)輸籍定樣，隋代劃分戶(hù)等的辦法。大業(yè)六年開(kāi)江南河，從京口到余杭。繞揚(yáng)州、儀征入長(zhǎng)江，即原來(lái)吳王夫差開(kāi)的邗溝。大業(yè)元年（605年）隋煬帝征發(fā)河南、淮北一帶人開(kāi)通濟(jì)渠，由洛陽(yáng)西引谷水、洛水到黃河，再由板渚引黃河入汴水，又從開(kāi)封以東引汴水入泗水，最后通于淮水。莊田產(chǎn)品多用于自給，少數(shù)也出賣(mài)。唐代地主一般把莊田租給農(nóng)民耕種，收取地租。在開(kāi)元、天寶時(shí)期，地主、官僚莊宅周?chē)奶锏夭粩鄶U(kuò)大，莊田或莊園的稱(chēng)呼普遍使用。 莊田亦指隋唐時(shí)期的封建皇室、貴族、官僚、地主及寺院道觀所占有的以土地為主的產(chǎn)業(yè)?；鹿賹?zhuān)權(quán)既威脅到了皇權(quán)，也引起朝臣的反對(duì)，因此，當(dāng)皇帝和朝臣想有所作為時(shí)，勢(shì)必與宦官展開(kāi)斗爭(zhēng)。唐制，朝官的衙門(mén)多在皇城，宦官則居宮城，皇城在宦官衙門(mén)（在宮城）的南面，因此，便以南衙代指朝官，北司代指宦官。 當(dāng)時(shí)固然多數(shù)官員屈服于宦官的權(quán)勢(shì)，看他們的眼色行事。南衙北司之爭(zhēng) 宦官掌握了中央禁軍軍權(quán)后，地位更加鞏固，權(quán)勢(shì)愈加膨脹，以至操縱官員的任命，掌握廢立皇帝乃至生殺皇帝之大權(quán)。到牛僧孺等得勢(shì)，又反過(guò)來(lái)貶逐李德裕一派。庶族出身的進(jìn)士牛僧孺、李宗閔等應(yīng)試策，反對(duì)對(duì)藩鎮(zhèn)過(guò)分強(qiáng)硬，李吉甫怒而加以排斥，牛李二黨由是交惡。他們各自結(jié)黨、相互傾軋，為禍甚烈，史稱(chēng)「牛李黨爭(zhēng)」或「朋黨之爭(zhēng)」?！短坡墒枳h》是我國(guó)現(xiàn)存最早的、最完整的一部封建法典。律疏與律文具有同等效力。后來(lái)唐代進(jìn)一步完善科舉制，起到獎(jiǎng)拔寒庶、抑制門(mén)閥的重要作用。這兩種科目都適應(yīng)了一般士紳的要求，通過(guò)考試，即可入仕。隋代為了加強(qiáng)中央集權(quán)，打擊門(mén)閥世襲，故在開(kāi)皇末年實(shí)行科舉制，規(guī)定六品以下官吏須由尚書(shū)省吏部銓舉，廢除了傳統(tǒng)的州郡辟舉制和九品中正制。 隋代科舉制 為隋代通過(guò)考試選拔人材的制度。此外還有十一寺作為朝廷事務(wù)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。尚書(shū)省六部的長(zhǎng)官為尚書(shū)，分別掌管?chē)?guó)家日常行政，并參議朝政。內(nèi)史、門(mén)下二省設(shè)在宮內(nèi)，主管皇帝生活起居和宮廷保衛(wèi)，其亦有諫諍及匡正皇帝過(guò)失之責(zé)。三省的長(zhǎng)官相當(dāng)于宰相，彼此各有所職，分掌國(guó)家大政。朝廷的主要職掌在三省六部。“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。“百家爭(zhēng)鳴”的歷史影響春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響。法家學(xué)派的代表人物韓非子，是法家專(zhuān)制主義中央集權(quán)理論的集大成者。他要求有一個(gè)社會(huì)秩序安定的政治局面，反對(duì)互相侵犯，要使“官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤”，“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤”。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子，反映其思想的書(shū)是《墨子》。莊子認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的本源叫做“道”，“道”生出天地萬(wàn)物。老子反對(duì)新興地主階級(jí)的“有為”措施，主張“無(wú)為而治”。 法家 韓非子 “厚今薄古 ”“以法為本”、中央集權(quán)君主專(zhuān)制 道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子，反映其思想的書(shū)是《老子》，又名《道德經(jīng)》?！鞍偌覡?zhēng)鳴”的主要流派和主要代表春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化繁榮的局面，是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，階級(jí)關(guān)系劇烈變化，奴隸制度瓦解和封建制度形成的歷史條件下出現(xiàn)的。私學(xué)的興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；“士”們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。在經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。秦統(tǒng)一的原因 經(jīng)過(guò) 意義 （風(fēng)向 雨量 氣候）《古代史 P194》 、文化和科技百家爭(zhēng)鳴“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)，有其深刻而復(fù)雜的社會(huì)原因：第一，長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙前后所亡四十五萬(wàn)人，主力損失殆盡。趙軍大敗，四十萬(wàn)人皆降。趙軍困守四十六日，饑餓難忍，竟至殺人為食了。秦將百起正面佯裝敗走，另出二支奇兵襲趙軍后路，結(jié)果趙軍被包圍，糧道斷絕，只得筑壁監(jiān)守以待援軍。趙括空言兵法，無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。廉頗以秦軍攻勢(shì)正盛，乃筑壘固守，與秦軍相持達(dá)三年之久。上黨郡守馮亭以上黨獻(xiàn)趙，以聯(lián)趙抗秦。長(zhǎng)平之戰(zhàn)：戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)大敗趙國(guó)的戰(zhàn)役。盟約規(guī)定晉、楚不以兵戎相見(jiàn)，同心憐恤諸侯，互通聘使。十多年后，宋國(guó)右?guī)熑A元利用其與晉國(guó)中軍師欒書(shū)和楚令尹子重皆為好友的有利條件，在晉、楚間進(jìn)行撮合。弭兵：春秋中晚期由霸主國(guó)晉、楚主持的止息戰(zhàn)爭(zhēng)的盟會(huì)。當(dāng)夜，共王召楚帥子反商議戰(zhàn)事，子反醉酒不能出見(jiàn)，共王遂乘夜帶兵撤走。楚軍在晉營(yíng)前布陣，晉軍無(wú)法出營(yíng)，便在營(yíng)內(nèi)填井平灶，布陣交戰(zhàn)，自晨至暮未分勝負(fù)。晉厲公六年（前575），鄭叛晉附楚，并伐宋。加速了井田制的瓦解過(guò)程。開(kāi)始實(shí)行以畝為單位征收耕地稅的制度。兩次變法，使得秦國(guó)大治。公元前356年，商鞅進(jìn)行第一次變法，內(nèi)容包括：（一）頒發(fā)法律，