【正文】 因而《長恨歌》留給讀者的，主要不是對唐明皇和楊貴妃荒淫誤國的批判，而是對刻骨銘心的愛情的深深感動。既有諷刺，又有同情。但是，一方面由于作者對明皇的看法存在著矛盾，畢竟這個歷史人物既是安史之亂的制造者又是“五十年太平天子”和悲劇的承擔者，所以在描述楊、李愛情悲劇本身時，又抱著同情態(tài)度，用了許多動人的情節(jié)和語言把這場悲劇寫得纏綿悱惻，使得詩歌在一定程度上脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調(diào)的“風情”詩了。此外，在強調(diào)政治內(nèi)容時，忽視了詩歌的抒情意義，審美功能和娛樂功能，影響了詩歌的藝術(shù)價值。并且使不少詩歌揭露社會弊病，反映現(xiàn)實生活和民生疾苦，具有一定的思想價值和認識價值。內(nèi)容主要有兩方面，一是強調(diào)詩歌與政治與現(xiàn)實生活、民生疾苦的密切關(guān)系，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張和“唯歌生民病”等口號；二是提出詩歌內(nèi)容與形式的關(guān)系是“根情，苗言，華聲，實義”，形式應(yīng)服務(wù)于內(nèi)容。二、論述題白居易詩歌理論的要點和得失參考答案：白居易在總結(jié)前人現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了自己的詩歌理論。張籍、王建也創(chuàng)作了不少新樂府詩，由此形成影響較大的新樂府運動。新樂府運動：中唐時期由白居易、元稹等倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府詩為中心的詩歌運動，是中唐革新思想在詩壇的反映。指的是一種用新題寫時事的樂府詩，不再以入樂與否作標準。李賀詩奇崛冷艷、虛荒誕幻的風格主要體現(xiàn)在哪些方面？參考答案：（1）異于常人的藝術(shù)思維；（2）奇異荒誕的想象、夸張；（3）大量虛幻意象和古怪生新詩境的營造；（4）奇異峭拔、幽奇冷艷的遣詞造句；（5）通感、比喻等修辭手法的創(chuàng)造性運用。韓孟詩派成員除共性之外，還有自己的個性，如韓愈以氣勢雄大和意象怪奇見長；孟郊多用僻字險韻與生冷意象，使怪奇向幽僻冷澀一路發(fā)展；賈島的詩表現(xiàn)出尖新奇巧的特點；姚合詩追求字句精警清麗；盧仝、馬異等人想象離奇、語言生僻等。二、論述題韓孟詩派的新奇險怪主要表現(xiàn)在哪些方面？參考答案：韓孟詩派追求詩風的雄奇怪異，他們有意打破詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，在藝術(shù)上創(chuàng)新求異，探索詩歌的新形式、新風格。長吉體：長吉是李賀的字，此指李賀詩所獨具的風格。二人詩多愁苦凄清之境，且詩風孤郁悲涼，凄寒局促?！耙晕臑樵姟睂笫烙绕涫撬未娙擞绊憳O為深遠。以文為詩：是韓愈的一種創(chuàng)作傾向和自覺的美學(xué)追求。第二十一章 韓愈與韓孟詩派一、名詞解釋韓孟詩派：中唐詩人韓愈、孟郊的合稱，孟郊詩頗得韓愈賞識，當時即有“孟詩韓筆”的稱譽。氣貌高古，清雅閑淡，自成一家之體。他善于用簡淡自然卻又是精心錘煉過的語言，來描寫閑適生活的逸趣及孤高峻潔的情懷。作品也不乏昂揚開朗的人生意氣，明顯地帶有剛健明朗的盛唐馀韻。但他的詩有思想深度而缺乏藝術(shù)力量，如語言草率，質(zhì)木無文，缺少美感。元結(jié)的詩，一變盛唐詩人詩中的理想色彩，轉(zhuǎn)向?qū)懭松嗪蜕鐣F(xiàn)實。盡管這種文學(xué)觀念的提出有特定的時代背景和政治需要，但把文學(xué)的實用功能強調(diào)到極端，忽視了文學(xué)的獨立價值，容易造成藝術(shù)上的粗糙。如何評價元結(jié)的詩歌理論和創(chuàng)作？參考答案：元結(jié)的詩歌理論集中在他所編的《篋中集序》和集中所選的詩人以及自己的詩歌創(chuàng)作中。這種時代風尚和人生情趣又影響到他們的審美情趣。二、論述題中唐前期詩歌有哪些特色？參考答案：中唐前期的代表人物劉長卿、韋應(yīng)物、戴叔倫及“大歷十才子”大多生于開元盛世，又都經(jīng)歷了“安史之亂”，一方面，受到盛唐精神的感染和盛唐藝術(shù)的熏陶，詩歌中也會表現(xiàn)出對盛唐氣象的繼承，如詩中表現(xiàn)出追求建功立業(yè)的精神和豪邁的英雄氣概，邊塞詩中也流露出英雄豪情和愛國精神、表現(xiàn)出昂揚的感情基調(diào)和壯大的氣概，仍然關(guān)注社會，也在一定程度上反映了現(xiàn)實生活；另一方面，時代的盛衰變化在他們心理上造成強烈的失落，熱切的仕進欲望為消極避世的隱逸情懷所取代，回避現(xiàn)實、吟詠山水、稱道隱逸，遂詩壇的主要傾向。詩歌藝術(shù)造詣較高，多為近體，五律成就尤高。所作詩歌多應(yīng)景獻酬，流連光景，粉飾現(xiàn)實。第二十章 中唐前期詩人一、名詞解釋大歷十才子：指活躍于大歷年間的十位詩人，不同史籍所載十人姓名略有出入。（3）用詩歌表現(xiàn)日常生活中的瑣細內(nèi)容，擴大了詩歌的功能和題材。（2）用律詩反映時事政治，為律詩尤其是七律注入豐富深刻的政治內(nèi)涵。代表了他對中國詩史的貢獻。尤其是律詩，在他手中日臻于純熟，極大地擴大了表現(xiàn)范圍?！卑阎袊诺湓姼枵Z言的表現(xiàn)力，提高到一個新的階段。（3）十分重視錘煉詩歌語言，語言蒼勁凝練，往往用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。（2）抒情詩寄情于景，融景入情，使情景交融。同時將自己的主觀意識、思想感情融化在客觀的具體描寫中，而不明白說出。所謂“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要指表現(xiàn)手法的沉著蘊藉、曲折有力，而不是感情奔放，一瀉無余。不僅如此，他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。第十九章 杜甫一、名詞解釋“詩史”：“詩史”是后人對杜甫詩的評價。如他自己所說，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。李白詩歌的想象天馬行空，變幻莫測，奇之又奇。李白詩的抒情往往是噴發(fā)式的，奔涌而出，其間裹挾著強大的力量，而且意象雄奇壯美。詩歌的跳躍性也極強，因為他往往不是按照生活的邏輯，而是按照情感的蹤跡來結(jié)構(gòu)全詩，通過詩歌的開闔跌宕表現(xiàn)感情的變幻無常。主要特點有：（1）強烈的主觀色彩。（3）描寫并贊美祖國山川，大略有兩大類型：一類是在氣勢磅礴的高山大川的壯美意境中抒發(fā)豪情壯志，另一類則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)天真的情懷。（2）反權(quán)貴、反傳統(tǒng)的傲岸精神。主要內(nèi)容為：（1）強烈的積極向上的精神，歌唱理想，同時也反映理想與現(xiàn)實的矛盾。第十八章 李白一、名詞解釋李杜：特指李白和杜甫，二人是唐代最偉大的詩人，成就最高，且生當同時，交誼深篤，故唐人習慣將其并稱。高適詩將追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實的悲慨相結(jié)合，苦難與崇高相對照，表現(xiàn)出慷慨悲壯的美；岑參詩將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和具有浪漫色彩的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來，別具奇?zhèn)邀愔馈５灿胁煌骸案哌m詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景。正是在詩情和畫意的互相滲透和生發(fā)中，王維的詩創(chuàng)造出空明境界和寧靜之美。如何理解蘇軾所說的：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。欣欣向榮的時代造就了一代人胸襟開闊、抱負遠大、熱情開朗、樂觀自信的精神風貌，也激起了他們?nèi)胧琅c出世、理想與現(xiàn)實的矛盾。他的七絕不僅數(shù)量多，質(zhì)量也高，在唐人七絕詩的發(fā)展過程中據(jù)有重要地位，前人往往將他與李白并稱，故有“七絕圣手”之稱。故后人也稱“高岑詩派”。其詩長于七言，特別是七言歌行，善于描寫邊塞風光和戰(zhàn)爭生活，表現(xiàn)征人思婦的思想感情，大多具有愛國感情和進取精神，顯示濃厚的生活氣息，風格多慷慨悲壯。代表詩人有儲光羲、裴迪、丘為、常建等，而以王維、孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩派”。偏重于寫山水風光和田園生活，大多表現(xiàn)自然之美和閑適心情，偶或反映農(nóng)家生活現(xiàn)實。第十七章 盛唐詩歌一、名詞解釋山水田園詩派：盛唐興起的一個詩歌流派。首先，他用“彩麗競繁，而興寄都絕”概括了前代文學(xué)的弊病和不足；其次，他明確標舉“漢魏風骨”與“風雅興寄”，反對沒有風骨、沒有興寄的作品；第三，他提出了“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想，要求將壯大昂揚的情思與聲律和詞采之美結(jié)合起來，創(chuàng)造健康而瑰麗的文學(xué)。第四，韻律和諧婉轉(zhuǎn)，富有音樂美。第三，表現(xiàn)了對年華、青春的珍惜，對生命的熱愛。有如下特點：第一，詩采用的是樂府舊題，詩中表現(xiàn)的也是游子思婦的傳統(tǒng)主題，但賦予了全新的內(nèi)容。第三階段以陳子昂為代表，標舉“漢魏風骨”和“風雅興寄”，開拓了唐詩正確發(fā)展的道路。初唐詩歌革新經(jīng)歷了幾個階段？參考答案：初唐詩歌革新大體經(jīng)歷了三個階段：第一階段以唐太宗君臣為代表，鑒于南朝歷代統(tǒng)治者敗亡的教訓(xùn)，從鞏固基業(yè)的需要出發(fā)，重視思想文化的統(tǒng)治作用，提倡中和雅正的文學(xué)主張，在詩風轉(zhuǎn)變中起到積極的引導(dǎo)作用。使文學(xué)風貌發(fā)生了明顯的變化；第二，“以詩賦取士”，有力地刺激了地主階級的文化教育，使整個社會的文化得到普及；第三，科舉制度造成的漫游之風，開闊了文人的視野，也有利于文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)技巧的提高；第四，唐代儒、釋、道三教并重與合流，使文人的思想大為活躍，深刻影響了他們的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法和審美情趣；第五，中外文化藝術(shù)的交流和融合，對外來文化精華的廣泛吸收，各種藝術(shù)門類的互相滲透，促進了各種藝術(shù)門類的發(fā)展。律詩形式的定型，在詩歌發(fā)展史上具有重要意義。沈、宋：沈佺期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長。吳中四士：指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人從理論和實踐上與“上官體”對立，體現(xiàn)出詩風的轉(zhuǎn)變。四人中，以杜審言成就最高?！蔽恼滤挠眩何浜髸r期的宮廷詩人李嶠、杜審言、蘇味道、崔融的并稱。第十六章 隋及初唐詩歌一、名詞解釋上官體：指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風，題材以奉和、應(yīng)制、詠物為主，內(nèi)容空泛，重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美。鐘嶸《詩品》所反映的文學(xué)理論有哪幾方面內(nèi)容？參考答案：一是指出詩歌的產(chǎn)生來源于社會生活；二是針對時弊，反對用典和聲病說，主張語言自然和諧；三是講求詩的“滋味”，強調(diào)了詩的情感因素和形式特征。前二十五篇為上編，主要論述文學(xué)的基本問題及各種不同文體的歷史發(fā)展狀況；后二十五篇為下編，著重論述有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、文學(xué)的歷史發(fā)展、作家的才能與修養(yǎng)等理論問題。最后一篇為全書的自序，說明創(chuàng)作這部書的目的和部署的意圖。一是充分肯定了文學(xué)的作用，認為文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；二是提出了“文以氣為主”的觀點，指出文章的不同風格源于作家具有不同的“氣”（作家的氣質(zhì)、才性等）；三是提出了文體論，論及了詩、賦等八種文體的特征；四是關(guān)于文學(xué)批評，批評了文人“各以所長，相輕所短”的不良風氣。此外，還有晉摯虞《文章流別論》、梁蕭子顯《南齊書?文學(xué)傳論》、沈約《宋書?謝靈運傳論》、蕭綱《與湘東王書》等等。唐代李善注本最有名?！墩衙魑倪x》：梁昭明太子蕭統(tǒng)編選，系我國現(xiàn)存第一部文學(xué)總集。第十五章 魏晉南北朝文學(xué)批評一、名詞解釋《文賦》：西晉陸機以賦體的形式寫的文論作品，從分析文學(xué)的創(chuàng)作過程入手，論述作文的利弊，涉及到很多方面的問題，著重闡述創(chuàng)作論。《搜神記》的主要思想內(nèi)容是什么？參考答案：一、多神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容；二、書中也保存了不少民間故事和神話傳說，有的反映了統(tǒng)治者的殘暴和人民的反抗，有的反映了青年對婚姻自由的渴望和為爭取幸?；橐龅亩窢幘瘢械姆从沉巳藗儾慌鹿砘?、敢于鏟除鬼魅的大無畏精神。志怪小說主要作品有王嘉《拾遺記》、張華《博物志》、葛洪《神仙傳》、干寶《搜神記》等；志人小說有邯鄲淳《笑林》、葛洪《西京雜記》、劉義慶《世說新語》等。二、論述題簡述南北朝時期小說發(fā)展的原因并舉出魏晉南北朝有代表性的小說作品及其作者？參考答案：一、佛道思想的流行；二、士大夫清談和品評人物之風的盛行；三、寫史傳文風氣漸濃。語言精煉，韻味雋永。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當時士族思想、生活和清談放誕的風氣多所反映。其中一些作品揭露統(tǒng)治階級之罪惡，表達人民之愿望，另有一些故事贊美了勞動人民勤勞、勇敢、善良、智慧等優(yōu)秀品質(zhì)，還有一些愛情故事表現(xiàn)了青年男女在封建禮教的重壓下的痛苦和對愛情的執(zhí)著追求，這對唐人的傳奇和俗體文學(xué)有重大影響。所記多神靈怪異之事，作者意在闡明“神道之不誣”。二十卷。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河。是在品藻人物的社會風氣影響之下形成的。志人小說：是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。志怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔《神異經(jīng)》等；記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的《漢武故事》等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶《搜神記》等。第十四章 魏晉南北朝小說一、名詞解釋志怪小說：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可包括漢代的同類作品。層次分明。簡述《哀江南賦序》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征？參考答案：是庾信《哀江南賦》的序，是一篇獨立的駢文，交待創(chuàng)作緣起，即作賦的背景和原因，概括全篇大意。南朝時期有哪些重要的散文和辭賦的代表作家和重要作品？參考答案：宋時謝惠連《雪賦》、鮑照《蕪城賦》、《登大雷岸與妹書》、謝莊《月賦》等，齊時孔稚圭《北山移文》、梁時丘遲《與陳伯之書》，吳均《與朱元思書》，以及江淹的《別賦》、《恨賦》、《登樓賦》等。酈道元引書四百多種，加上自己游歷各地、跋涉山川的見聞注《水經(jīng)》，敘述了許多河流兩岸的地理古跡、神話傳說和風俗習慣，對各地秀麗的山川作了生動的描繪，文筆簡潔精美，具有很高的文學(xué)性，對后代山水游記文學(xué)有很大影響?！端?jīng)注》：北魏酈道元著。主要記載洛陽佛寺情況，同時記錄了眾多的社會、政治、經(jīng)濟、文化等方面的材料，此外，作者在描寫洛陽寺院的莊嚴盛大時，也處處流露出撫今追昔的感慨以及懷戀沉痛的心情。藝術(shù)上的成就：一是富于傳奇色彩，是現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的范例；二是出色地運用了民歌常用的復(fù)疊、鋪陳排比等藝術(shù)技巧，比喻、對偶、反襯、頂真等修辭手法，增強了藝術(shù)效果；三是筆墨凝練，繁簡得宜，句式以五言為主，雜以七言、九言，錯落有致，聲韻鏗鏘，富有音樂美。試簡析《木蘭詩》的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就？參考答案：《木蘭詩》是北朝樂府民歌中最杰出的作品，講述了一位叫木蘭的女子女扮男裝代父從軍，立功之后不慕富貴退居鄉(xiāng)里的故事。全詩三十二句，四句一轉(zhuǎn)韻，流利宛轉(zhuǎn)，聲情和諧。作品通過帶季節(jié)特征的人物活動的變換，層層遞進地表現(xiàn)了一位少女從春到秋對遠方情人的思念之情。原為長江流域的民歌，后經(jīng)過文人的加工。南朝無名氏作，為五言體。多數(shù)為北魏、北齊、北周時期的作品，傳入南朝，初梁代的樂府機關(guān)保留下來。此外《雜曲歌辭》、《雜歌謠詞》里也保存了少量的南朝民歌。北朝民歌語言質(zhì)樸剛健，風格粗獷豪放，自然清新，多雜言格式而以五言為主。試比較南北朝民歌的藝術(shù)風格？參考答案：南朝民歌篇幅短小，多為五言四句