綜合探究走向哲學(xué)問(wèn)辯人生(參考版)
2025-08-04 13:42本頁(yè)面
【正文】 達(dá)爾文的進(jìn)化論沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界現(xiàn)提供了科學(xué)依據(jù)，據(jù)此回答 ( ) D．具體科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件與依據(jù) 2．達(dá)爾文的進(jìn)化論沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，這充分說(shuō)明 B．無(wú)論是神創(chuàng)論還是物種不變論，作為人們的世界觀都有一定的合理性 C．進(jìn)化論是世界觀，目的論和物種不變論是方法論 D．進(jìn)化論揭示了自然界的客觀存在，目的論，物種不變論提示了社會(huì)存在和發(fā)展的客觀性 。一直到一個(gè)日本年輕女性提問(wèn)氣氛才有所緩和，這位女士提問(wèn) “ 總理最喜歡的歌是什幺，能不能給我們演唱？ ” 總理說(shuō)﹕ “我最喜歡的是國(guó)歌，如果我唱你們都得起立。中國(guó)人民是不會(huì)忘記歷史的，因?yàn)橥洑v史就意味這背叛。他是我們的好總理。我想這樣的座談是很刁鉆的，安排日本普通民眾和朱總理 會(huì)談，問(wèn)很多尖銳的問(wèn)題來(lái)試探中國(guó)政府對(duì)反日的決心，以一國(guó)的總理的身份當(dāng)然不便 當(dāng)場(chǎng)和這些人搞僵，否則有失風(fēng)度 .不當(dāng)場(chǎng)給他們清醒的警鐘，日本的反華勢(shì)力又會(huì)囂 張，并由此進(jìn)一步鼓動(dòng)或迷惑其它人，他們會(huì)說(shuō) ﹕ “你們看，中國(guó)總理都不敢當(dāng)面指責(zé)我們?nèi)毡拒娙水?dāng)年的行為，這就充分說(shuō)明南京大屠殺純粹是中國(guó)政府的謊言 ” 并且這些民眾的來(lái)源又很值得懷疑 。我國(guó)歷來(lái)都主張和平解決臺(tái)灣問(wèn)題，從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)霸權(quán)欺壓的事情，反而總是有一些居心 叵測(cè)的鄰國(guó)
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